提起中國古書籍，首先映入腦海的就是四大名著，它們似乎佔據了中華文化的半壁江山，但其實除卻這四本，古代還有大量的或鏗鏘入裡或發人深省的優秀作品傳世，可惜的是大都因名氣不大而飽受國人忽視。
源遠流長的中華文化，歷經五千年曆史，為世界留下了一座絢麗多彩的知識寶庫，後世無不在其中翻江倒海般接受文化洗禮，並以此為契機寫出更加優秀的作品。
接下來小解就帶大家認識一本書，這本書塊頭很大奧義很深，堪稱中國神話鬼怪故事第一書，自宋代成書後，後世很多文人都以此為模板進行過再創造。然而時至今日，這本書的出鏡率變得相當低，它的名字也很少有人提起。
此書就是《太平廣記》，是古代漢語文言小說的第一部總集。換句話說，《太平廣記》是中國文言小說的始祖，它開闢了一種全新的形式，將漢代至宋初的野史傳說、道經和釋藏等故事編纂在一起，形成了一部前所未有的彙總文集。
《太平廣記》全書共分為92卷，其中神仙55卷，女仙15卷，報應33卷，神25卷，鬼40卷，從分類便可看出，神怪故事所佔的比重非常大。這些神怪故事多取材於目前已失傳的書，許多遺失的傳奇作品，全靠此書才得以流傳。
以目前的學術觀點看，《太平廣記》在文學界的地位似乎沒有很重要，但它對於幾千年來中國神怪小說承上啟下的作用是任何一本書都替代不了的。承上剛才已經說了，它將很多失傳的故事挽救下來並留給了後世，而啟下則指的是對宋以後的神怪小說的影響。
《太平廣記》書成之後，基本成了後世的話本、雜劇、諸宮調等的選材庫：宋人蔡蕃茄摘取書中資料，編寫了《鹿革事類》和《鹿革文類》；明人馮夢龍將此書改編為《太平廣記鈔》；明清人則更加大膽，直接拿來文章改個題目便成書，編了一些諸如《古今說海》、《唐人說薈》等的志怪小說。
不僅是古代，近代民國戰士魯迅先生也對《太平廣記》情有獨鍾，他曾說過要了解研究古代小說，《太平廣記》是必不可少的第一本。魯迅還根據此書編輯了兩本古小說文集，分別是《古小說鉤沉》和《唐宋傳奇集》。
魯迅對這本書的評價非常之高，他說研究文言小說，“倘若大略的研究，即可以不必別買許多書。”只此一本足矣。他還說過：“對於現今談狐鬼的《太平廣記》的子孫，再沒有拜讀的勇氣。”
可惜現在學生的名著推薦名單中，卻很少再出現這四個字。不過影視劇編劇們倒是很喜歡它，前幾年曾有一部非常文藝的武俠片名叫《刺客聶隱娘》，就來源於此。
參考書目：《太平廣記》《宋史》
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