一）北方军阀末期的两怪物
北方军阀的末期，出了两个怪物，一个是关岳自命的吴佩孚，一个就是“倒戈将军”冯王祥。那位吴关岳，是山东一个村秀才出身，生长在孔子的故乡，读了一点四书五经，原应当以孔子自命才对，但是他在半途里作了军人，开口不离本行，便以关羽、岳飞自命，一时有关岳将军的雅号。彼亦居之不疑，可惜他那位主爷爷曹锟，庸碌无能到了万分，哪里比得上刘先主呢，况且这位吴关岳自经一战而打倒了腐坏不堪的段祺瑞以后，便虎据洛阳，高视阔步目空一切，又发动二次奉直战争，被“倒戈将军”冯玉祥暗中一枪，杀得片甲不留，从此他便以岳飞自命，声言不投降、不走外国、不入租界，这便是他失败以后，所采的三不主义。后来日本人占据了华北，他依旧住在北京，也不走动，也不投降，想在日本人的铁蹄底下，做一个南山射虎的故将军，终于为日本人所忌，藉医治牙疾的机会，暗令医生注射毒针，将他送上西天，他一生作风，可称笨伯，但是硬骨头硬到底，也算是难得的了。
至于提到这位“倒戈将军”冯玉祥，那就怪而又怪了，总其一生行径，他的坚忍刻苦，好似卧薪尝胆的越王勾践，他的倒戈反复，好似三国时三姓家奴的吕布，他的伪装伪善，好似未得志时的王莽，他的阴险诡谲，好似曹操、司马仲达，他的左倾形式，好似史达林，他的右倾形式，又好似希特勒，不但其一生行动，怪特之至，即其临死的一幕，亦复异常惊险，令世人发生了不少的怀疑与揣测，真不失为传奇式的怪物。
（二）杀人魔王的外甥
我初次与冯玉祥见面，是在他舅父陆建章宅中，我与友人顾巨六正和陆建章谈话的时候，见一个粗眉大眼身着灰色粗布武装的大兵，昂然而入，陆建章躺在坑上，抽他的大烟，全不理会，惟顾巨六则起身招呼，并介绍云：这是冯旅长，余亦照例点头而已，及与顾巨六同车返寓，乃语余云：这个大汉子，叫做冯玉祥，现任混成旅长，驻扎廊坊，他是陆建章的外甥，其人虽为粗鲁武夫，而肯与兵士同甘共苦，好似一个有作为的军人。由是这冯玉祥三个字，稍稍引起了我的注意。
其后冯玉祥驻兵南苑，张绍曾任国务总理，冯以部属，常到张处，我以新闻业务关系，亦时到张处，屡与冯氏晤谈，因此对于这位怪汉的性情，渐渐的认识清楚，并听得曾与冯氏共事的吕均、蔡达生两君言，其轶事甚详，留在后面，细细叙述。今先将冯氏舅父陆建章的为人，略说一点，俗语云：外甥多似舅，冯王祥虽不完全像陆建章，但其同为怪人，则是一模一样。陆为淮系军人，出身行伍，前清末年，曾任山东的曹州总兵官，曹州为《水浒传》梁山泊所在的地方，向有盗薮之称。
袁世凯为山东巡抚时，荐陆为曹州镇总兵，假以治盗的权柄，陆于是大施屠伯手段，数年之间，强盗是杀完了，但是良民老百姓，也不知被杀了几万几千，大为袁世凯所赏，后来袁世凯做了总统，便挑选陆建章做一个军政执法处长。袁所用的特务头子，实为赵秉钧，而陆建章则为其爪牙，一时有杀人魔王之称，恶人有恶报，陆建章终于不得其死，详情述在冤冤相报一节之内，可见冯玉祥的怪模怪样，阴险作风，其来有自。
（三）三个父亲的冯部官兵
北方军阀的师长旅长，无不以暗减兵数，为发财的妙计，名之曰吃缺，独冯玉祥充任混成旅长时，其作风即与一般旅长，大大不同，按照当时编制规章，混成旅称为独立旅，不受师长管辖，兵额不过四千人，而冯玉祥却私自扩充，致有七八千人之多，足见其在作师旅长的时候，早已存有一种非常的野心，其统率军队，利用耶稣教为麻醉工具，在其部下的将官兵士，一律须入耶稣教。
冯在军中，便取得主将兼主教的双重资格，冯氏接见部下，有一种特别仪式，部属进谒时，先行立正，冯氏则叫口令云，你有几个父亲，部属则答云，有三个，冯又问云，那三个，部属则又答云，上帝、大帅、生身父母，必先举行这种仪式，方可说到别的事情。这种浅薄的口号，虽似乎令人发笑，然对于未受教育的愚昧兵士们，亦不无几分效果，当时冯军的兵士，确乎风气特别非常服从，所到的地方，绝不骚扰百姓，与普通北阀部队的风纪，不可同日而语。
（四）冯玉祥吃马尿
冯玉祥一生披挂伪装，作伪到底，尤其出身行伍，心无点墨，以为天下英雄，均是小巧小伪作成的，固不足登大雅之堂，惟冯氏以伪装手段，施之于下级兵士之中，表示其同甘共苦的作风，往往有古名将所不及的地方。冯时常一人亲至兵士帐中，视之如家人父子，见兵士们方坐地而食，冯便告兵士们云，好极了我正饿了，即加入饭团，粗饭青菜，吃一个饱，兵士们皆以为大帅果与我们同甘共苦呢，又有时同兵士出外，见马方拉尿，他便呼渴极了，即以两手捧马尿而饮，连声呼曰佳佳，兵士们见了，皆以为大帅真能吃我们兵士所不能吃的苦啊，这等方法，为冯氏对于兵士们惯用的小诈术，久假不归，冯氏一生，遂化成一个完全的伪装人。
（五）冯家军特别作风
古昔时代，不知有近代的国家观念，将军队视作私人的所有物，遂有杨家军，岳家军等等称呼。冯玉祥出身行伍，虽抱有一种出风头的野心，那里知道什么国家、什么主义，其组织军队，完全视作一种私有物，可以沿用古来的称谓，称之曰冯家军，亦无不可。冯正自以由兵士出身，他的部属将官，非出身行伍的人，莫肯采用，并且非出身冯家军的兵士，莫肯重用，至于由学校出身的军人，至多不过任以参谋等职的虚名，决不假以兵柄。其意以为必须随我多年，饱经冯家军的训练，方能放心，故冯军高级将官，如韩复榘、石友三、宋哲元辈，莫不是在冯军当过兵士的人，但到了后来，韩、石之流；羽翼已成，莫不各据一方，不再听冯玉祥的号令。冯玉祥只好闲住泰山，作一个南山射虎的故将军。盖他的部下，既未受高深教育，不知道什么叫做道德信义，他们看见他的大帅，倒来倒去，心习已成，一旦羽毛丰满，皆欲仿效他的那套本事，出出风头，又谁肯服从到底呢。
（六）冯李结合的大媒婆
冯玉祥的故妻李德全，在未与冯氏结合前，原充北京青年会女干事，这个妇人，虽说是一个极喜活动，羡慕虚荣的女流，然未必便看上了这个粗眉大眼的老兵，他们两个的婚姻结合，实有两个大媒婆，就是黄郛与王正廷，这两位先生，往年在北方军阀末期中，大为活动，有的做外交总长，有的做督办，皆是以拉拢军阀，作他们的做官资本的，那个时候，冯王祥统率五六万军队，驻扎北京城外的南苑，声势赫赫，炙手可热，冯为清教信徒，有基督将军的称呼，王正廷亦为清教徒之一，黄郛虽非教徒，而其夫人，却是信仰耶教的，由是黄王二氏，便利用宗教关系，从中撮合，完成了冯李的婚姻大事，黄王二氏，也从此有了倚靠，在北阀中活跃一时，这种内幕新闻，我这老报人，知之甚详。
（七）倒戈剧中最紧张一幕
北方军阀的末期，军事失去重心，政治没有组织，简直成了一群昏小子的胡闹世界，这个时候，有演全武行的，则为张作霖、吴佩孚一流，有演丑脚戏的，则为冯玉祥一流。张吴一班军阀，是硬扎硬打，在战场上见个胜员，冯王祥则一生从未打过硬仗，总是倒来倒去，争取便宜。据说他平生倒戈次数，大大小小，不下四五次，而其中最紧张的，要算以明附直系，暗通奉系一幕，最为精彩，当时奉军发动报复战争，向关内进攻，吴佩孚出马抵挡，自挡山海关一面的正路，而以冯玉祥抵挡热河一面，冯玉祥在路上迟迟平行，沿途修筑车路，异常认真，盖冯氏与奉系早经联络好了，所以修路者，特以准备倒戈时军行迅速，马上可以夺取北京耳。而曹锟、吴佩孚睡在鼓中，毫无感觉，准备完成以后，冯玉祥便率领所部，于夜间潜回北京，将一个贿选总统曹锟，包围在睡梦之中，而奉军同时数路向关内进发，由是吴佩孚遂陷于前后被攻的苦境，杀得片甲不留，这个关岳自命的吴佩孚，被冯玉祥暗中一箭，半世英名，收拾得干干净净，军阀们的斗争，固无顺逆之分，只是冯玉祥的倒来倒去，未免次数太多了。
（八）高列豪门第二之由来
冯玉祥在带兵时期，穿粗布衣，吃糙米饭，兵士的实际数额，远远超过于规定的实额以上，所领的军饷，全数发给部队，绝无贪污的名声。乃前些年数，外国报章，有一种记载，据称中国人在美国银行存款最多的，共有九名，而冯玉祥的大名，居然高高列在第二位，岂非奇闻怪闻么，殊不知这种记载，是有其来由的。
你们尚记得冯玉祥在北京，曾演过一次驱逐溥仪出宫的逼宫戏剧么，那里晓得这一举动，并不是为了要铲除满清皇室的根株，而是另有目的，换句话说，这一举动，不是政治目的，而是经济目的。因为满清皇室，宰制中国三百年，皇宫中所积存的古董玩品，周鼎殷盘，历代名人字画，以及各种珍宝，不知其数，曾有几位想发古董财的政客，对冯加以怂恿，冯遂凭藉武力，将溥仪驱逐出宫。溥仪只得单身逃入东交民巷的日本使馆，所遗下的全部古玩，除将中下品，放在古物保存所外，其余珍贵名品，则全为冯氏所得，那几位事先怂恿的政容，亦分给了一小部分。
后来这些古董，均全数运往美国及英法诸国出售，由是冯玉祥便由军事家，一变而为古董商了，美国报章并曾给冯玉祥加上古董商人的称谓，后来那几位政客所得的一部分古物，由萧某运往法国时，经过某国，并曾被扣留一次，报章亦有记载，不过年代久了，今日详知其事的，想已无多人了。冯玉祥后来因部下各干各的军事力量，虽削减完了，但在美国的财产确是不少，冯氏曾一度前往美国，闻亦由于要安置这项财产之故，后来冯氏死在苏联轮船之中，这笔大存款，今日不知落在何人的手中。
（九）反宗教的恋爱史
冯玉祥为一个清教徒，原应遵守一夫一妻制才对，他抗战时在重庆，曾发生过一次反宗教的恋爱史，足见他的宗教信仰，并不坚强，更是证明其平日装模作样，全为伪托。缘他旧部韩复榘有甥女某女子，到重庆谋点职，不断的出入冯氏之门，冯以六十老翁，一见倾心，发生恋爱，经其妻李德全的严厉反对，不能挽回冯氏的痴念头，李氏乃哭诉于重庆的冯氏旧部，诸旧部乃共向冯氏，提出抗议，谓大帅如此行为，显然违反宗教信条，将遭世人唾骂，我系将不能在政界立足了。
冯氏闻之，怒曰，我不要做官，部下诸人亦怒曰，你老不要做官，我们却要吃饭，你老不要以一个女子，来牺牲多数部下，冯氏虽经多数部下的集体抗议，然痴心犹不为改移。由是李德全乃与冯氏旧部密谋，以威力胁迫那位女子离开重庆，那女子到了湖北的老河口，又为冯氏派人接回，后来李德全再与冯氏旧部不知用了何种方法，那女子竟不能在重庆立足，一对老少鸳鸯终于被拆散了，白香山诗云：“天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期”，假令冯玉祥懂点文学，则读到这两句诗的时候，当发生无限的感慨。
（十）是一个毕生不满现状的人
冯王祥对于部下进谒的时候，有三个父亲的口号，业已写在前面，他对于儿子，亦有一种特别的口号，早晚看见儿子，必问他云，你的祖父是做什么的，儿子则答曰，做瓦匠，再问儿子云，你的父亲是做什么的，儿子则答曰，当大兵，再问儿子云，你要做什么事，儿子则答云，我要做瓦匠、当大兵。观此等口号，与其平日布衣粗食的作风，似乎近于左倾一流，其实并不如是，因为他自以为出身工人家庭，要极力做一个出头的人物，以泄其幼年贫困之愤，并非迷信什么牛克思、马克思的。
察其平生个性，与其说为模仿史达林，毋宁说是模仿希特勒，观其对于部下的控制防闲，在在可以表现其为近于法西斯的独裁者。他是一个毕生不满现状的人，他在北方，不满于北方的同袍，他到了重庆，又不满于重庆的当局，总之势力比他大一点的人，总是对他不满的，他在重庆的时候，有时候白画提了灯笼在街上行走，有人问他提了灯笼做什么，他则答云，我在黑暗中求光明，其不满现状之意，显然的表现出来
（十一）冤冤相报的总结果
在今日科学发达的时期，说冤冤相报，已是神话，而说冯玉祥之死，是事隔三十余年刺杀宋教仁案冤冤相报的总结束，岂非奇又奇么？然事有凑巧，虽欲不说是冤冤相报而不可得。人人都知道袁世凯时代，刺杀宋教仁一案，是赵秉钧的主动，而为之联络上海流氓应夔丞的，是洪述祖，而动手行刺的，则是武士英，武士英当场被捕，关在上海的捕房，应夔丞恐武士英供出指使的人，牵涉到本人身上，遂买通捕房，将武士英暗中毒死，此为冤冤相报的第一个。
自刺宋案发生，南方责难纷起，洪述祖在青岛被捕，经法院判处死刑，此为冤冤相报的第二个。
其后袁世凯兵力达于南方，应夔丞便公然出面，前往北京，以毁宋酬勋为名，向赵秉钧要求三事：一要给他酬金一百万元，二要给他一个陆军中将，三要给他一个勋二位，赵秉钧见应夔丞公然出面，恐遭世人指责，遂命陆建章杀之灭口。陆命部下郝占奎，刺杀应夔丞于平津火车卧车之中，此为冤冤相报的第三个。
赵秉钧旋被人毒毙于直隶省长公署，此为冤冤相报的第四个。
后来陆建章做了陜西督军，携带郝占奎赴陜，藉故杀之灭口，此为冤冤相报的第五个。
陆建章旋为徐树铮系的陈树藩所驱逐，于是徐陆交恶，后来徐树铮统军，驻兵北平城外，将故诱陆建章到其驻地而杀之，此为冤冤相报的第六个。
陆建章为冯玉祥的舅父，及冯氏得势，遂命张之江杀徐树铮于平津路的廊房车站，为乃舅报仇，此为冤冤相报的第七个。抗战胜利后，徐树铮之子徐道邻，呈请政府查办。
张之江，为父报仇，为当局所搁置，人皆以为果报不应了，乃未几而指使张之江杀徐树铮的冯玉祥，竟被电火烧死于轮船之中，这一个自刺宋案发生以来的冤冤相报案，至此方告一总结束，古人云，多行不义，不被人祸，必遭天殃，大抵戾气所招，其应如响，有此因便有此果，不必实有阎罗，方有果报。
閱讀更多 時尚調查科 的文章
