爲什麼「窮」字這麼寫呢?

小美運動


“窮”字的本來意思並不是指的沒有錢

我們現在看到的簡體字,並不能形象的展示“窮”的本來意思,在古代的大篆金文裡,“窮”字就是指的一個人被囚禁在洞穴裡面,直不起來身子,失去了自由,或者說已經走到了盡頭,不能再往前走了。

由金文演變而來的小篆到隸書、楷書、行書基本都是這個寫法,直到後來的簡體字才把“窮”字下半部分改成力。

《說文解字》中對“窮”字的解釋是:窮,極也。從穴,躳聲。可見,最初的“窮”字並不是指的沒有錢,而是指的盡頭,比如唐詩《登鸛雀樓》裡:欲窮千里目,更上一層樓。這裡面的窮就是這個意思,我們今天說的貧窮的窮是它的引申義。


著名的“窮途之哭”的典故,裡面的窮字也是盡頭的意思

魏晉時期,有一個非常著名的文人叫阮籍,他性格放蕩不羈,不為禮法所約束,比如他的鄰居是一位美麗的少婦,在一個酒鋪裡賣酒,阮籍經常去她那買酒喝,喝多了就躺在少婦身邊睡覺,他也不覺得有什麼要避諱的。

他的大嫂來探親,他親自和大嫂送別,當時的人譏笑他不懂禮法,他也不在乎。有一位很漂亮的小姑娘,而且很有才華,結果沒有出嫁就死了,他和人家父親也不認識,直接就去弔唁,哭夠了才回來。

他還有一個非常讓人不理解的行為藝術,就是喜歡駕著馬車,讓馬車任意往前走,直到沒有路了,走到路的盡頭了,才大哭著回來,這是多麼的性情啊。

後來,大文學家蘇東坡還想模仿這種行為藝術。

窮而後工

這是文學和藝術裡面的一個普遍的現象,指的是到了絕境之處,才能成就偉大的藝術家。

比如李白、杜甫、梵高、顏真卿、蘇東坡、王羲之等等。

我們今天的窮,指的是沒有錢啦,想要有錢,也不能固步自封,把自己憋在房間裡,多出去走走、看看,開闊一下視野,只要努力,就可以掙到錢的。

你覺得呢?

碼字辛苦,


不二齋


窮字為何這麼寫,在傳銷裡面有這麼一種神奇的解釋,當初很多受害者信以為真,傻乎乎的浪費著青春和財富。

“窮”→一個人在別人的天空下,無窮無盡的出賣著自己的勞動‘力’,這個字念啥? qiong!

還有一個人在別人的天空下,起早貪黑的出賣自己的勞動力,即使把自己的身體累成了彎彎的弓型,這個字還是念qiong。

這個世界上還有一群人,把每‘分’錢當成寶‘貝’。過著他們貧窮的一生。



這種解釋,在傳銷的制度課裡都有的。他們利用這些歪裡,來混淆別人的思維,蠱惑受害者的思想,讓他們的貪念無限放大,從而達到傳銷領導者的斂財目的。

還有“工”字的奇葩解釋,打工打工,打到最後出頭之日變成一堆土。打工往死裡幹,到最後翻身變成打工烈“士”。

傳銷組織的捏造能力,很多人想象不到,一群瘋狂的人,沒有正常思維。可嘆最後終究是別人腳下的石子。

珍愛生命,遠離傳銷!


老樣


挺有意思的問題,一個字有其形就見其義,中華文明確實博大精深。不知道繁體字的“窮”字如何寫,我就以簡體的“窮”字,並結合“富”字來說一下自己的理解和感悟。

1,窮,上面是穴,為居住之地,下面為力,為謀生之方式,一個居住在簡陋的地穴裡,靠力氣而為生的人,可真是窮。

富,上面為寶蓋頭,可為有屋頂的家,“一”可為安穩,穩定,口字則表示人口,田字則表示田地。一個人有像樣的家,過的安穩,穩定,有人陪伴而且和睦,擁有田地等財產,當然為富。

2,窮,上面為穴,下面為力,人被拘謹在地穴之內,有力而使不出,也就是才能不能施展,可謂窘迫,所以是窮。另外,人被困在地穴之內,不能行萬里之路,沒有遊歷,設有見識,所以窮。

富,上面為“宀”指“房屋”,可為家,下面為“畐”,“宀”與“畐”結合,意味著用人口和財填充的滿滿的家,而一個人即有人脈的相助,又有大量資金的投資,所以富。

一個人的窮和富是相對的,是可以互相轉換的。如果一個人能突破窘迫的環境,靠力氣或才能也能富,而一個人不珍惜現有的人脈和擁有的財富,也能變窮。

所以,人即要適時思變,又要學會珍惜。


空谷幽蘭27



為什麼“窮”字這麼寫?

回答這個問題有兩種思路——

第一種,把“窮”字的已知含義作為前提——比如,是指“窮人、富人”之“窮”,然後解釋這個字為什麼這樣寫。

第二種,按照訓詁學“形、音、義”的原則,先探討這個字當初是如何“造字”的,再求其音、斷其意。

我的看法,應該選擇第二種。 因為,不論是按古人所說的“六書”構字,還是後人主張的“三書”法則,講的都是漢字形成的內在規律。撇開幾千年大學者們的研究,自攥地分析、解讀,無疑是本末倒置,主觀臆測了。

必須要說的是——

第一,“窮”字,是建國後簡化字總表第二表“窮”字的簡化字。分析這個“窮“字,沒有任何文字學的意義。


第二,“窮”字繁體的最初含義,並不包括與“富”相對應的“貧窮”或“窮人”的含義。試圖從“為什麼這麼寫”的角度,解析或說明“貧窮”和“窮人”的文字學含義,也沒有任何意義。

不妨從頭說起。可能要繞個大彎兒,先請諒解。

甲骨文中,目前,沒有發現“窮”字。 有意思的是,也沒有發現“富”字。 再進一步說,還沒有發現“穴”字——也沒有一個以“穴”字作形旁的字。

或許,現在所發掘的刻有文字的甲骨獸骨還不夠多。這是一種解釋。

但更可能的是,在殷商時期,因為剛剛從氏族部落時期邁入王國時代不久,除去不殺留作奴隸的戰俘境遇悲慘之外,“貧窮”和“富裕”的差別並不明顯。

文字發展的基礎是語言。語言進步的基礎是社會生活需要。當時的社會生活,還沒有使語言和文字形成“窮”和“富”的這種迫切需要。這可能是更可信更根本的原因。

同樣從社會生活與語言文字關係的角度分析,也就能理解甲骨文中為何沒有“穴”字,也沒有“穴寶蓋”作為形旁的字了。


夏朝暫不可考。

商朝的始祖居於漳水之濱。滅夏後最初定都河南商丘。後來八次遷都,兩次在山東。約公元前1300年前後,盤庚又遷都至現在的河南安陽,直至約300年後周朝滅商。

這些地區,基本屬於“膏壤千里”的平原。甲骨文中,早早有了“宀(miǎn)”字。代表人們住的“房子”。漢代許慎在《說文解字》裡解釋說:宀,象形——屋頂四垂之象。凡宀之屬皆從宀。於是才有了“家”、“宅”、“室”、“寓”等字,以及後來許多由此引申派生的“安”、“定”、“富”、“實”等等字。

說了這些是想說明,在殷商時期,人們不住在、不必要住在、也不可能住在“穴”中——平原地帶,降水稍多,地下水位高,也沒有那麼多可挖窯洞的黃土丘陵——沒辦法挖洞“穴”。

“穴”字,應該形成於西周。 公元前1046年,周朝滅商,先後定都於今陝西西安西南的鎬京和豐京。直到公元前771年,周成王五年遷都於今河南洛陽,是為東周。

西周,黃土高坡是重要活動地域,開鑿窯洞居住成為常態,這已被諸多考古成果所證實。此時,在“宀”的基礎上創造“穴”字,再把“穴”作為“形旁”創造更多新字,就是必然的了。


“穴”,許慎的解釋是:土室也。從宀。凡穴之屬皆從穴。

很對不起,現在才說到“窮”字。

“窮”的繁體字,或者應該說原字,是“竆”,或者“窮。

許慎的《說文解字》裡收錄了“竆”字。解釋是:極也。從穴躳聲。“躳(gōng)”,從呂從身。“呂”的原意是“脊骨”,“呂梁山”因像脊骨而得名。“躳”的異體字是“躬”。這兩個字都是身體彎曲之意,如鞠躬。

“竆”或“窮”,是“穴”下彎曲的身體,最初表示的是“極”——極限、到頭、窮盡的含義。

《禮記》有一段話,講“事盡理屈為窮”——後來有個成語叫“理屈詞窮”。《楚辭》裡說“橫四海兮焉窮”——“窮”是“窮盡”;還有個成語叫“窮途末路”。“欲窮千里目,更上一層樓”,也是這個意思。《易經》裡說“君子以教思無窮”——是說沒有盡頭,窮是盡頭。

再往後,“窮”才有了困屈、塞滯之意。《孟子》說“遁詞知其所窮”。貧窮的“窮”,是在這個意義上進一步引申而來的。

不得不說,“貧”和“窮”聯繫在一起,和“貧”字的古字很有關係。

“貧”,許慎解釋說:財分少也。從貝分。古文從宀分。貧的古字,上面是宀,下面是分——接進於“穴寶蓋”下面一個刀字。這應該是“貧”和“窮”最緊密的聯繫,也應該是窮這個簡化字之所以如此簡化的重要原因。

作為題外話,應該說說“富”。

“富”,許慎解釋是:備也,一曰厚也。從宀畐聲。“畐”即“福”。所以,清代段玉裁說,福富音義皆同。

“富”,就是屋子裡有儲備。所以,許慎對“實”的解釋,就是“富也”。

“富”是屋裡有儲備而殷實。“貧”是分家財而敗落。在那個年代,說到貧富,所關注的主要不是等級階級差異,而是家族聚合而不要分家——這是中國的重要宗族家庭觀念——家和萬事興由此而來。

以上說法,不一定符合題主要求,算是一家之言吧。

(圖片來自網絡)


一老沈一


窮字對於我而言從字面上看是指是在工廠,八小時出力幹活養家餬口過日子!但是我按照我本人的理解是一個人只要努力,那怕住在最破的地方,使勁兒的幹活工作,不管是腦力勞動還是體力勞動,都不會餓死!還有一句老話說的好,莫欺少年窮,十年窮富誰人知?那怕我們現在是過的不好,努力學習,努力幹活,那慢慢的積累經驗積累人脈,總會慢慢的成功不是嗎?當有人說我們窮的時候,何嘗不是因為我們努力的還不夠?還有許多不足之處?人生除了不是從小出生在富裕的家庭,那個不是從無到有?就算富裕的家庭不也是從無到有嗎?從古到今窮字的含義各有不同,比如窮字的含義:形聲。從穴,躬聲。躬,身體,身在穴下,很窘困。簡化字為會意,力在穴下,有勁使不出。本義:稀少!窮,極也。——《說文》 窮,竟也。——《小爾雅·廣詁》 易,窮則變,變則通,通則久。——《易傳·繫辭下》 橫四海兮焉窮?——《楚辭·九歌·雲中君》 赤水窮焉。——《山海經·大荒南經》。注:“流極於此山也。” 與物變化而無所終窮。——《呂氏春秋·下賢》 窮高極遠,而測深厚。——《禮記·樂記》 儒有博學而不窮。——《禮記·儒行》 圖窮而匕首見。——《戰國策·燕策》 欲窮其林。——晉· 陶淵明《桃花源記》 欲窮千里目,更上一層樓。——唐·王之渙《登鸛雀樓》詩 接天蓮葉無窮碧。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》詩 樂亦無窮。——宋·歐陽修《醉翁亭記》 理屈詞窮。——清· 紀昀《閱微草堂筆記》窮字繁體字的時候,它是上穴,下左是身,下右是是弓。(窮)那麼窮字在新華字典是什麼含義呢?窮的解釋:[qióng]1. 缺乏財物:貧~。~苦。~則思變。2. 處境惡劣:~困。~蹙。~窘。~當益堅(處境越窮困,意志應當越堅定)。~而後工(舊時指文人處境窮困,詩就寫得好)。3. 達到極點:~目。~形盡相。~兵黷武。4. 完了:~盡。山~水盡。日暮途~。5. 推究到極點:~物之理。~追(a.極力追尋;b.盡力緊追)。~究。但是最重要的我覺得還是需要人努力,不能因為對窮字誤解而努力,窮應該是鼓勵我們繼續努力的良藥,不是打倒我們不奮鬥的理由!人生很短,所以我們要在有限的時間裡多多的努力,才不枉費今生的人生!不是嗎?





出馬緣分


不管古代還是現在,人怎麼才不會受窮呢?無非就是靠自己,自己有什麼呢?自己有“力”。力包括很多,比如:有力氣,也就是有體力。(靠力氣掙錢)。有才能,也就是有能力,(靠能力掙錢)。再有就是財力、人力、物力等等都離不開一個“力”字。而窮字分解之後為:寶蓋頭、八字、力。八力也就是十分力的八分力,寶蓋兒蓋住了八分力,只剩下了二分力,因此人就沒什麼力了,沒力了自然人就沒有財力、人力、能力等等。

總合上述,得出解論“窮”字才會這樣寫。


捨得人生60


  • 窮,就是缺了子,只有氣。
  • 窮,就是蝸居於一個小下,固定在一個單位裡,每天小時的賣
    幹活。

  • 窮,就是一窮二白,只能曲著身體,蝸居於巢之下。
  • 窮,就是一無所有,連個開口說話的人、或者會叫喚的動物都沒有,只有自己一個人,子生活在洞裡。

窮↹

  • 窮:以前,整天子呆在巢裡,沒人沒口、沒田沒地種的人是
  • 窮:現在,就算買了的廳室的寓所住著了、也出去賣氣幹活了,但沒有二分腦子的話,仍然是


WILLSON1625027


很多人已經解釋的差不多了,我這裡就意解一下,不要當真,當真就上當了。窮字的繁體字是“窮”,簡化當然也有道理,下面我們就隨便從象形會意角度看看。

從繁體字上看

它是上下結構,上面一個“穴”和下面一個左右結構的“身和弓”字,想象一下,一個人弓著身體蜷縮在一個小洞穴裡面,如果不是身無分文和沒有辦法,誰願意這樣啊是不是!這就是很窮的意思了。古話裡面說的“頭上無片瓦”形容窮,也是從這象形會意字延伸的說法。

從簡體字上看

說到簡體字,得閒言幾句。很多人以為簡化字是解放後才進行的,其實都誤解了。後面學習書法,才知道其實簡化字古代就有很多,現代的簡化字大多數是從三國、晉時期就開始,在古代的行草書法字帖中隨處可見。所以大部分簡化字,比清朝時期的某些創新的繁體字還要古老得多,這是有事實依據的。

它是上下結構,上面一個“穴”和下面一個左右結構的“力”字,想象一下,一個有力氣的人弓著身體蜷縮在一個小洞穴裡面,而不去參加勞動,那是懶惰啊!懶惰的人肯定是窮了;還有另一個表意,一個有力氣的人,如果被關在一個小地方,不允許自由活動,那肯定也是毫無用處的,只能窮。

現代因為交通便利,人們活動自由。所以經濟上發展也是古代未有的。富起來了。世界評價經濟前景,基本上就是以人的自由活動和約束管制少為預測依據,是不無道理的。人越自由,約束越少,越會富有。相反,就會窮了。


非想的維度


這個問題很有趣,涵蓋知識面較廣,不才文淺只能利用兩個學科的知識來解釋:

一,語文

窮:就是不管你怎麼努力,也只能住在洞裡。(穴,力)


二,數學

窮:是唯一無需列算式的題。


另外可以從與生活息息相關的方面解釋一下:

(衣,食,住,行)

衣之窮:二零一六年把中山裝熨燙好了收藏起來,用整整一年忘記它,然後在二零一八年初一那天穿上,告訴自己,每年初一必須穿新衣,我做到了。


食之窮:舔酸奶蓋兒時往往會舔在了手指蓋上,造成跑肚拉稀,多年以來,據說很難降解掉的方便麵殘留,一點也沒有在我腸內沉積,我活得很健康。


住之窮,我的語文老師已經給了我解釋方法。不再重複了,說多了流淚,容易造成鹽份流失,缺鹽而造成的虛胖一直是我活得自信的依據。

下面談一下“行”,別和我提奔馳,寶馬“勞,布,法”。我們可以談的層面是健康,環保,自然,新能源…



【正三皮調侃,若喜歡請關注】

回覆評論,說說你有多窮…,若你比我慘,我寄瓶酸奶給你。


正三皮


一個窮又怎樣形象解釋呢?敢怒不敢言地戴綠帽子唄,你覺得窮很複雜嘛?窮是件很容易的事,也很簡單。窮是平面的,直觀效果好,不裝,窮在大街無人問,還有需要解釋嘛?沒人會問你怎麼窮的。

一個人精神有問題,大部分是窮瘋的,這形象已經解釋了窮。大家是瞭解窮人的,大家沒見過鬼,不太瞭解的是窮鬼。鬼的窮比人更酸楚,人怕的是富鬼,張口閉口罵的死鬼,就是專指窮鬼,人們說的鬼雄,就是富鬼。連鬼窮了都被人看不起被人罵,鬼又招誰惹誰?人窮了還想讓同類放過你?真是窮無自知之明。

窮的形象解釋應該讓富來闡述,人窮別說話,富人才可以說無窮的話。一個窮人說有錢,別人也認為是窮話。用錢解釋窮,越解釋越窮,這是個相信錢的地球,沒人相信窮人,所以窮根本不用解釋,一旦成了窮,從頭到腳無一不是窮的骨骸,從外到內都讓人看到骨子裡。

山窮水盡,窮山連水都不願溶入,大自然也看窮的笑話,找不到女朋友就別怨天尤人啦,守著窮,過窮日子才是窮道理,改變窮的方法就是不看富,不羨慕富日子,過自己的窮讓富說去吧。窮到不能再窮就是富,物極必反。


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