養生,就養根本

說說 元氣的補養 的原理

一個人 元氣足 和不足 表現在 精力集中和散漫

以及 精力旺盛和容易疲倦

那麼 長期積累下來 人生的結果差距就大了

比如 兩個少年

一個精力旺盛 一個容易疲倦

那麼 兩個人學習 和作業 做事 的差別就逐步拉大了

同時 在身體上也表現出差距

一個 身體強壯 一個身體瘦弱

體質上差異也出來了

歸根結底 差別並不大

元氣足與不足的那麼一點差別

依據是什麼呢?

黃帝內經 對男子的論述是這樣的——

丈夫八歲,腎氣實,髮長齒更;二八腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽和,故能有子;三八腎氣平均,筋骨勁強,故真牙生而長極;四八筋骨隆盛,肌肉滿壯;五八腎氣衰,發墮齒槁;六八陽氣衰竭於上,面焦,髮鬢頒白;七八肝氣衰,筋不能動,天癸竭,精少,腎臟衰,形體皆極;八八則齒髮去

從一生的旺盛和衰弱看 就是腎氣

再看 內經對女子的論述 ——

女子七歲,腎氣盛,齒更髮長;二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子;三七腎氣平均,故真牙生而長極;四七筋骨堅,髮長極,身體盛壯;五七陽明脈衰,面始焦,發始墮;六七三陽脈衰於上,面皆焦,發始白;七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。

對女子 一生起決定作用的也是腎氣

腎氣衰竭了很難恢復

男女的根本歸結起來

腎者主水,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛乃能通

就是說腎是藏五臟精氣的

養腎就是養生的根本

黃帝內經 在上古天真論中 指出了方法

把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生。

就是說 依據身體陰陽 鼓舞腎氣 寧靜少欲 身心如一

是養生的根本

那麼 如何把握陰陽

那時候 文言還沒有發展到 今天豐富的比喻義

直觀的理解就是 手上的陰陽

把握是一種 似乎把握著東西的狀態

很原始和樸素的表達

我們可以一起來理解和驗證 手上的陰陽氣血問題

手上的陰陽 不過太陰肺經 和太陽小腸經

養生,就養根本

養生,就養根本

怎麼理解把握 兩個字

把握 就是手指稍稍帶點力吧

這樣就讓手指氣血不鬆懈

促使氣血增強

這樣 就形成手型

如何的手型?

能強調 手大拇指肺經 和小指的經絡氣強化呢?

那麼 我們採用按摩的方法疏通吧

按摩手這兩側 經絡 穴位

按摩之後 採用 劍指手型

養生,就養根本

拇指對著無名指 小指自然靠在無名指邊

中指不能過於伸直

微微彎曲就可以

兩手心朝上 放到平肚臍的位置

手不接觸大腿 也不接觸肚子

保持一會

就可以 感知到兩個部位反應

一個是 中指上畫線部位

一個是前胸部位

前胸會發熱 溫暖 舒適 等

中指心包經則有行氣感

直接滋養心氣

再說說 腳上的太陰太陽 如何操作呢

養生,就養根本

腳上的太陰經 是脾經

養生,就養根本

腳上的太陽經 是膀胱經

同樣的 當作用兩側經絡穴位後

留意這兩側 湧泉穴就自己打開了

一般人 肯定不是 一擺姿勢就可以的

穴位經絡打開 也要三兩天時間吧

除非有基礎的人

養生,就養根本

當 湧泉穴打開後

後腰脊柱的命門 就有陽氣萌動

這個就是滋養元氣的方法

命門的元氣 溫煦著小腸陽氣 為身體提供陽氣和食物分解動力

當命門元氣不足 比如疾病長期消耗 或者 縱慾等

肯定消化不好

並且 消化不好滯留的溼熱 無法分解 分消

反而 器官下垂

溼熱下注

命門元氣不足 夜晚平靜之後 睡眠 心腎相交 心陽歸於命門

命門元氣不足 心衰

並且容易心氣虛陽浮動

失眠 多夢等

這個方法 可以強化元氣 滋養心腎

讓內臟逐步活力修復

當 手勞宮打開後

前胸 膻中 打開後 ,可以感知到一股暖流,溫暖胃脘.

心氣增強了 就有充足的氣血滋養 脾胃

中醫所謂的 火化土 就是這樣實際

當心氣能充盈 並溫暖下化增強 胃氣的時候

身體兩側的胃經絡就增強行氣了

腰腹大的人 一般說 很難覺察到胃兩側的胃經下行到腿部

養生,就養根本

當胃經下行到 腳上

從腳後跟開始 後背膀胱經 很快就貫通了

陽明之氣 溫化水溼 膀胱經氣得到恢復

這就是 對脾腎陽虛的康復的原理

這樣 才能說 身體康復 復原

身體溫暖 有精神

以上介紹了 作用太陰太陽經絡 可以打開勞宮 湧泉

滋養心腎

促進內臟精神

促康復

是一個本質的養生方法。


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