鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。
聽說沒見過，可遇不可求
鳳凰，傳說中的百鳥之王。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵，是中國傳統文化的重要元素。
鳳凰最早在《山海經》中就有記載：有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇。後來形成“麟前鹿後，蛇頭魚尾，龍文龜背，燕頜雞喙”的形象，是多種鳥獸集合而成的一種神物。
秦漢以後，龍逐漸成為帝王的象徵，帝后妃嬪們開始稱鳳、比鳳，鳳凰的形象整體被“雌”化。
在中國傳統文化中，雄為鳳，雌為凰。西漢的司馬相如有一首著名的琴曲《鳳求凰》。後來，中國人把鳳和雄性的龍結合在一起，與龍並駕齊驅，被炎黃子孫世代敬仰、崇拜，從而創造出豐富燦爛的龍鳳文化。在成語中龍與也鳳總是搭配出現，如：龍飛鳳舞、龍鳳呈祥等。
鳳凰的形象，經常用於帝后的用具及衣物的裝飾，也是帝后的象徵。帝王穿“龍服”，帝后戴“鳳冠”。龍象徵權威、尊貴，鳳凰象徵著美麗、仁愛。兩者結合，則是太平盛世、高貴吉祥的表現。
鳳凰的形象常出現在古代的詩辭歌賦中。例如溫庭筠的《菩薩蠻》：“鳳凰相對盤金縷，牡丹一夜經微雨。明鏡照新妝，鬢輕雙臉長。畫樓相望久，欄外垂絲柳。音信不歸來，社前雙燕回。”
鳳凰悠久的歷史和富貴的蘊涵，深受廣大民眾的喜愛，在衣食住行等生活方面，到處都有鳳的身影，穿戴有鳳冠、鳳鞋、鳳釵；吃有鳳翅、鳳爪；住有鳳樓；剪紙、刺繡都會以鳳凰為題材。
鳳能給人們帶來幸福和吉祥，自然也包含了愛情的幸福。於是，鳳有了象徵愛情的涵義，被人們用來祝賀婚姻美滿，比喻夫妻和諧。
唐代，銅鏡有《美鳳銜同心結圖》，即鳳嘴上銜同心結，以示夫妻同心相愛。
北宋，流行以贈送鳳釵來定情，而鳳釵是婦女的一種首飾。男女訂婚，女方多以鳳釵贈與男方。
明代，男女結婚時，女方穿的禮服配有鳳冠，鳳冠上點綴著鳳凰，並掛有珠寶。
到了現代，人們仍把鳳作為愛情的象徵，結婚點龍鳳花燭，剪貼鳳形圖案等。
《鳳求凰》
--漢·司馬相如
鳳兮鳳兮歸故鄉，
遨遊四海求其皇。
時未遇兮無所將，
何悟今兮升斯堂！
有豔淑女在閨房，
室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦，
胡頡頏兮共翱翔！
皇兮皇兮從我棲，
得託孳尾永為妃。
交情通意心和諧，
中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，
無感我思使餘悲。
《李憑箜篌引》
--唐·李賀
崑山玉碎鳳凰叫，
芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，
二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，
石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，
老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，
露腳斜飛溼寒兔。
《登金陵鳳凰臺》
--唐·李白
鳳凰臺上鳳凰遊，
鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，
晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，
二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，
長安不見使人愁。
《鳳歸雲》
--唐·滕潛
金井欄邊見羽儀，
梧桐樹上宿寒枝。
五陵公子憐文彩，
畫與佳人刺繡衣。
飲啄蓬山最上頭，
和煙飛下禁城秋。
曾將弄玉歸雲去，
金翿斜開十二樓。
《鳳》
--唐·李商隱
萬里峰巒歸路迷，
未判容彩借山雞。
新春定有將雛樂，
阿閣華池兩處棲。
《鸞鳳》
--唐·李商隱
舊鏡鸞何處，衰桐鳳不棲。
金錢饒孔雀，錦段落山雞。
王子調清管，天人降紫泥。
豈無雲路分，相望不應迷。
《鳳》
--唐·伊夢昌
好是山家鳳，歌成非楚雞。
毫光灑風雨，紋彩動雲霓。
竹實不得飽，桐孫何足棲。
岐陽今好去，律呂正悽悽。
《鳳凰臺》
--唐·杜甫
亭亭鳳凰臺，北對西康州。
西伯今寂寞，鳳聲亦悠悠。
山峻路絕蹤，石林氣高浮。
安得萬丈梯，為君上上頭。
《鳳》
--唐·李嶠
有鳥居丹穴，其名曰鳳凰。
九苞應靈瑞，五色成文章。
屢向秦樓側，頻過洛水陽。
鳴岐今日見，阿閣佇來翔。
《儀鳳》
--唐·楊嗣復
八方該帝澤，威鳳忽來賓。
向日朱光動，迎風翠羽新。
低昂多異趣，飲啄迥無鄰。
郊藪今翔集，河圖意等倫。
聞韶知鼓舞，偶聖願逡巡。
比屋初同俗，垂恩擊壤人。
《登鳳凰臺》
--宋·楊萬里
千年百尺鳳凰臺，
送盡潮回鳳不回。
白鷺北頭江草合，
烏衣西面杏花開。
龍蟠虎踞山川在，
古往今來鼓角哀。
只有謫仙留句處，
春風掌管拂蛛煤。
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