三、《三國演義》中的人情
《三國演義》說的主要是“國家情懷”，講的是上流社會人，為了各自利益，耍弄權謀的故事。
但是上流社會不單玩權謀，也有人情，國與國之間也有人情，只不過大都是順水人情和假人情。以至於只要是有“人情”出現的地方，當事人就會立刻為之變色。
典型的一個是陶謙讓徐州。
曹操覬覦徐州已久，便以報家仇為名，出兵徐州。
劉備幫助陶謙，解了徐州之圍，陶謙感劉備之德，願以徐州相讓。
劉備不受，陶謙三讓，劉備三辭。
這個人情就不知道是真是假，給人的感覺是：假的可能比較大。
陶謙的理由是：自己年邁，兒子無能，為了百姓，要給徐州找個負責任的人來當“州牧”。
在那個軍閥割據、各自為戰的年代，這話不可信。況且當時徐州還面臨被曹操吞併的壓力，所以陶謙讓出去的是不是人情，也不好說。
所以這個事怎麼才能說明是真的呢，只有等陶謙死後才知道。
結果陶謙臨死還在堅持讓徐州，劉備這才“權領”徐州牧。
這個“權領”，說明劉備想要還是不想要徐州呢？也不好猜！
要知道曹操勢大，正在對徐州虎視眈眈，所以這是一塊燙手的山芋啊，接手了又要面臨被奪走甚至被殺的風險。
也許劉備正在發愁，不知道怎樣處置徐州：拱手送給曹操吧，對不起陶謙；堅守吧，不一定守得住，還有可能被殺。
正當諸位看官睜大眼睛，想瞧瞧這回劉備到底怎樣對付曹操（或者說曹操怎麼收拾劉備）的時候，誰知半路殺出個呂布，這傢伙本是走投無路來投劉備的，結果陰差陽錯，鳩佔鵲巢，反奪了劉備的徐州，後來曹操攻破徐州，殺了呂布。
這麼一來，我們就有的想象了：是不是如果當初呂布不奪劉備的徐州，後來曹操攻破徐州，殺的就是劉備呢？
呵呵，有意思！
這就是毛氏父子所說的：“《三國》一書，有星移斗轉，雨覆風翻之妙”。
真假人情難辨，更多的是權謀，並且能給人無限的遐想。
除此之外還有一處，也值得探討。
就是後來劉備病重，臨終前託孤於諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事，若嗣子可輔，輔之，如其不才，君可自取”。
劉備託孤
劉備的這一套，是不是受了當年陶謙讓徐州的影響呢？也未可知也！
不知您有沒有讀出《三國演義》的真正味道？
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（本篇未完待續）
文/張超傑
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