三、《三国演义》中的人情
《三国演义》说的主要是“国家情怀”，讲的是上流社会人，为了各自利益，耍弄权谋的故事。
但是上流社会不单玩权谋，也有人情，国与国之间也有人情，只不过大都是顺水人情和假人情。以至于只要是有“人情”出现的地方，当事人就会立刻为之变色。
典型的一个是陶谦让徐州。
曹操觊觎徐州已久，便以报家仇为名，出兵徐州。
刘备帮助陶谦，解了徐州之围，陶谦感刘备之德，愿以徐州相让。
刘备不受，陶谦三让，刘备三辞。
这个人情就不知道是真是假，给人的感觉是：假的可能比较大。
陶谦的理由是：自己年迈，儿子无能，为了百姓，要给徐州找个负责任的人来当“州牧”。
在那个军阀割据、各自为战的年代，这话不可信。况且当时徐州还面临被曹操吞并的压力，所以陶谦让出去的是不是人情，也不好说。
所以这个事怎么才能说明是真的呢，只有等陶谦死后才知道。
结果陶谦临死还在坚持让徐州，刘备这才“权领”徐州牧。
这个“权领”，说明刘备想要还是不想要徐州呢？也不好猜！
要知道曹操势大，正在对徐州虎视眈眈，所以这是一块烫手的山芋啊，接手了又要面临被夺走甚至被杀的风险。
也许刘备正在发愁，不知道怎样处置徐州：拱手送给曹操吧，对不起陶谦；坚守吧，不一定守得住，还有可能被杀。
正当诸位看官睁大眼睛，想瞧瞧这回刘备到底怎样对付曹操（或者说曹操怎么收拾刘备）的时候，谁知半路杀出个吕布，这家伙本是走投无路来投刘备的，结果阴差阳错，鸠占鹊巢，反夺了刘备的徐州，后来曹操攻破徐州，杀了吕布。
这么一来，我们就有的想象了：是不是如果当初吕布不夺刘备的徐州，后来曹操攻破徐州，杀的就是刘备呢？
呵呵，有意思！
这就是毛氏父子所说的：“《三国》一书，有星移斗转，雨覆风翻之妙”。
真假人情难辨，更多的是权谋，并且能给人无限的遐想。
除此之外还有一处，也值得探讨。
就是后来刘备病重，临终前托孤于诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事，若嗣子可辅，辅之，如其不才，君可自取”。
刘备托孤
刘备的这一套，是不是受了当年陶谦让徐州的影响呢？也未可知也！
不知您有没有读出《三国演义》的真正味道？
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（本篇未完待续）
文/张超杰
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