對於封建王朝時期的男人來說，多數男人都可以三妻四妾，有的女人隱忍賢惠以忍受，也有的女人內心其實是拒絕的，誰願意丈夫的愛被其他女人共享呢？今天說的姑娘叫蘇若蘭，蘇是她的姓原名單字蕙，與蔡文姬、謝道韞並稱魏晉三才女。她為 挽救老公的花心也是花了不少心思。
蘇小姐所處的世道非常混亂。東晉時代，北方被匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個少數民族佔據，前前後後，大大小小共建立過十六個政權，史稱“五胡十六國”。據說蘇小姐有幸生在當地的一個富足人家，長得明眸皓齒，儀態萬方，實屬佳人也。蘇小姐也因為良好的家世所以不用管屋外紛飛的戰火，可以兩耳不聞窗外事，一心沉醉於詩詞歌賦之中，她把自己的喜怒哀樂都表達在詩詞歌賦裡。從來才女最大的悲哀要麼是不夠漂亮，要麼是沒人能夠讀懂。所以蘇小姐前半生並沒有在詩壇混出名堂，因為蘇小姐的詩文辭句喜歡創新，文字排列的是星羅棋佈變幻多端，顯然她的悲哀屬於第二種。她有一簾幽夢，可惜無人能懂，誰能解她情衷？誰將柔情深種？
《晉書·列女傳·竇滔妻蘇氏》載：“竇滔妻蘇氏，始平人也，名蕙，字若蘭，善屬文。滔，苻堅時為秦州刺史，被徙流沙，蘇氏思之，織錦為迴文旋圖詩以贈滔。婉轉循環以讀之，詞甚悽婉。凡八百四十字，文多不錄。”意思就是蘇若蘭為挽救和丈夫竇滔的婚姻，她在織錦上作詩以此來表達自己的思念，也讓璇璣圖成為詩歌史上一首一直被模仿從未被超越的迴文詩佳作。可以說蘇小姐是第一個吃螃蟹的人，不僅勇氣可嘉才氣更是讓人佩服到流瀑布汗。
竇滔是前秦苻堅時秦州刺史，是蘇若蘭小姐的相公，但並不一定是蘇小姐心裡愛慕和喜歡的人。我常說那個年代裡和女人談愛情是奢侈的，可這並不意味著那個年代的女人對愛情沒有嚮往和陶醉。尤其像蘇小姐這種人，飽受《詩經》和各種詩詞的薰陶，見世面多了，知識豐富了，人的心思就多了。無論什麼朝代每個女人心裡都有她對王子的標準，蘇小姐的心如蕙蘭清高自賞，一般的武夫俗子自然入不了她的法眼。竇先生雖然家境和她家足夠匹配，卻沒有什麼八斗高才，終究只是一介武夫，舞刀弄槍倒是好手。對蘇蕙，除了喜歡她的美貌外，想破腦袋也欣賞不來那些千奇百怪的文字，也自然不會明白風雅詩詞歌賦裡的浪漫。蘇蕙的失望是必然的，兩人因話不投機終於引發了一次又一次的家庭冷暴力。蘇惠變得沉默寡語，而竇先生更是覺得吃喝不缺的蘇小姐完全是沒事找事自尋彆扭。漸漸地開始冷落蘇小姐，在外面另結了一個新歡。
那是一名叫趙陽臺的漂亮歌姬，雖然沒有蘇小姐的才華卻有蘇小姐所沒有的務實和好聲音。她能歌善舞，更善解人意，能抓住一個男人的心。對於一個普通的男人而言，和一個乖巧聽話的女人顯然比和一個有才驕傲的女人在一起輕鬆許多。不久，竇先生就把趙陽臺娶回家做了妾。
武則天寫的《織錦回文記》中記載說：“滔有寵姬趙陽臺，歌舞之妙，無出其右，滔置之別所。蘇氏知之，求而獲焉，苦加捶辱。”也就是說竇滔有個小妾叫趙陽臺，唱歌跳舞很拿手。蘇蕙知道了，在氣頭上就動手狠狠扇了趙陽臺一耳光，並和竇滔吵了起來，於是竇先生就覺得蘇若蘭簡直不可理喻，從此基本就和趙歌姬過二人世界而徹底冷落了蘇若蘭。幾天後竇滔奉命去襄陽，蘇若蘭還在為竇滔納妾的事情生氣，自然是不會去了。竇滔正和趙歌姬你儂我儂自然你不去更好，此後蘇若蘭一直獨守空房過著守活寡的沉悶日子，而那廂竇滔和他的新寵則過著卿卿我我的甜蜜生活，連個音信都懶得給蘇若蘭回。
一個人獨守空房的滋味顯然是不好受的，閒來無事的蘇若蘭開始反省和檢討自己是不是真的有些任性，沒有做到為人妻子的責任。雖然老公另結新歡不假，可這樣的結果分明是自己當初的驕傲和任性加的一把火。遙想出嫁竇滔的日子，那個男人雖然讀不懂自己的詩歌，但對自己何嘗不是百依百順寵愛有加呢？想來不由有些悔從中來，畢竟那年代的女人很少有離婚和休夫的想法，蘇若蘭雖然任性但還是懂得好女不侍二夫的道理。於是沉下心來將光陰賦予潛心研究詩詞的忙碌裡。
後來她忽然靈機一動，又經過反覆推敲構思，將所寫詩詞都巧妙編排整理，暗藏在29行、29列的文字裡。然後懷著滿腔幽思，廢寢忘食地把詩詞精美絕倫的織在八寸的錦緞上。蘇若蘭把這幅錦緞命名為《璇璣圖》。璇璣，原意是指天上的北斗星，之所以取名璇璣是指這幅圖上的文字，排列像天上的星辰一樣玄妙而有致，上面有29行，每行29字，共841字。順讀、回讀、橫讀、斜讀、交互讀、蛇行讀、退一字讀、重一字讀、間一句讀、左右旋讀，方陣縱、正、反讀都成詩，詩歌有三、四、五、六、七言不等，目前統計約可組成七千九百五十八首.。
《璇璣圖》費時幾個月終於織好後，蘇若蘭叫人送到了襄陽的竇滔手中。竇滔旁邊的人見了這圖，都驚歎織錦的精美卻並沒有誰能看懂詩歌裡的玄機奧秘。竇滔本來就不懂詩歌，自然也不會明白這些字的排列有什麼意義。但奇就奇在竇滔捧著《璇璣圖》，在彩色絲線的指引提示下，竟明白了其中的玄妙和妻子的一片苦心和深情。你可以理解為這是夫妻之間的心有靈犀，也可以懷疑竇滔可能拿到妻子的《璇璣圖》後曾讓高人指點，至少我對竇滔能完全讀懂《璇璣圖》保持懷疑。
歷史的真相常常伴隨猜想和聯想，總之竇滔在領會《璇璣圖》的意義後，覺得妻子好像由小女孩長成了懂事的婦人了，對他的思念和愧疚讓他感動不已，很快就親自接蘇若蘭到自己身邊來，自此大團圓結局般喜慶，夫妻兩個人大別勝新婚，恩愛和理解都更上一層樓。
可以說蘇若蘭編織《璇璣圖》的初衷不過是為了挽救一段婚姻，最後卻無心插柳柳成陰了，這才華橫溢就成就了自己迴文詩流傳千古無人能敵的地位。後來包括女王武則天及無數文人詩人如南朝齊的王融，唐代的藩孟陽、張薦，宋代的王安石、蘇軾，明代湯顯祖、張芬，清代張淮、邱瓊山等都嘗試迴文詩。但能像蘇若蘭的《璇璣圖》一般能讀出幾千首來的卻一個都沒有。可見蘇若蘭的才情功力不是一般了。
蘇若蘭的故事告訴我們：才女的感情生活為什麼多不如意，多半還是要找找自身的原因。和男人過日子才氣可比不過體諒和溫情，你看是才情可以讓人溫飽還是女人的一道好菜能讓男人叫好？所謂才氣永遠是作為妻子的附加值而不是必需品，尤其對古人而言女子無才便是德，還是德行比較值錢呢。
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