周文王的易經八卦很準，姜子牙卻讓他算錯1次，厭星術能救人命？
歷史上，商末大亂時期，西伯候姬昌在天下諸候中出類拔萃，非常的有賢名和威望。
他的優秀，不僅使得四方諸侯信服，治下的西岐百姓也是“路不拾遺，夜不閉戶”。
然而，“木秀於林，風必摧之”，特別是在紂王無道，天下諸侯被逼造反的特殊時期。
周文王的賢德和出眾，就為他帶來了一場災禍。這場災劫，差些要了他的命，在眾人的幫助下，也還是難逃7年牢獄之災。
在被商紂王召見到帝都朝歌時，臣子們都勸他不要前往。但周文王用先天伏羲易經八卦，測出了自己有驚無險，不至於喪命，就義無反顧的去見了紂王。
周文王臨行前，也告訴大臣和家人們，七年牢獄災期一滿，自然就可返回西岐。不論是誰，千萬都不要到朝歌尋他。
可是，他的長子伯邑考，救父心切，不顧眾人的勸阻來到朝歌欲救周文王。
伯邑考一進紂王宮殿，就因為自己的英雄帥氣和才貌，被千年狐狸精附體的蘇妲己“看上”。
蘇妲己誘惑伯邑考不得，反到紂王面前誣陷他調戲自己。荒淫無道的商紂王就將伯邑考打成了肉醬。
為了試探周文王的忠心和易經測算水平，到底準不準。紂王還將伯邑考的肉醬做成了肉餅，送給周文王吃。
周文王已經算出肉餅，是用自己兒子的身體做成，為了避禍和西歧大局，就佯裝不知吃了下去。
歷經九死一生，這才使得自己躲過死劫，並順利返回西岐。
文王被拘在河南羑里城中的7年間，矢志不渝，還將伏羲先天八卦演繹成為後天64卦。
從上面的幾件事中，無一不說明，中國傳統文化《易經》的博大精深，說明周文王的易經八卦是非常的精準。
歷史上，周文王治理下的百姓民風淳樸、遵紀守法，謙讓尊卑，西岐百姓犯了錯的人，從來不外逃，也不設監獄，以至於後來武吉犯了錯誤，有“畫地為牢”之說。
為何能出現這樣的情況？這除了文王的賢德治理，有治國安民之道外，還有重要一點。
《封神演義》第23回“文王夜夢飛熊兆”，原著也曾記載過：“東南北，連朝歌俱有禁獄，惟西岐因文王先天數，禍福無差，因此人民不敢逃匿。”
也就是說文王精通《易經》八卦，無論犯了錯的人，逃跑到哪裡，文王用《易經》卦一測，就能準確測出來，逃犯具體在哪個方向，且百測百準。
如果犯錯逃走的人，文王演先天數算出，還會拿來加倍問罪，這就更使得西岐百姓奉公守法。
然而有一次，姜子牙卻讓文王算錯了一次。
姜子牙在磻溪垂釣期間，遇到一個砍柴的青年樵夫武吉。姜子牙從他的氣色中，告訴武吉“左右青，右眼紅，今日進城打死人。”
武吉不相信，在進城買柴中，遇到了文王車駕，由於門井門窄，武吉一不小心用扁擔將看守城門的王相打死。
文王將武吉“畫地為牢”囚禁3日後，念其老母無人照顧，就放他回家安置老母，待秋後再正國法。
武吉回家後聽從母親的話，求助姜子牙並拜其為師。
武吉按照師父的的辦法，在床前挖四尺深坑，睡在坑內，並在頭前和腳頭各點一上盞燈，用米或飯撒身上，再放些亂草，睡上一夜後平安無事。
且說武吉一去半年多，沒有再回來。散宜生便請文王用易經金錢卦測上一測，以佔武吉吉凶。
文王占卦後顯示：武吉懼刑畏罪自投萬丈深潭。
原來，武吉“挖坑點燈”當夜，姜子牙在三更時分披髮仗劍，腳罡布鬥，用“厭星術”救了武吉一命，也撓亂了文王的易經八卦。
後來，周文王在渭水河畔再遇武吉，武吉牽線使得文王渭水訪得賢相姜子牙。武吉不僅沒有受到懲罰，還被封為武德將軍。
《易經》講一陰一陽，凡事有一利，就有一弊。遇到任何問題時，都要一分為二的看待分析。
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