獨狼
泰戈爾說:“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”
生固然應該有所作為、不虛度此生，死也應該淡定從容，安詳優雅。只不過，生有千種活法，死也有各種姿態，要想從容安詳，還是得未雨綢繆。
那麼，如何能在生命結束之時安定從容，有書君通過對現實生活的觀察，有一些自己的思考，不知是否能引起大家共鳴。
一、注重健康，活好當下
要想到老了的時候，能走得從容安詳，就必須讓自己的生活有一定質量。而健康是一個人生活質量保障的基礎，一個身體健康、心態平和的老人，哪怕沒有足夠多的財富，到了壽終正寢的時候，一般都不會太難看。
要想老的時候，身體健康，年輕時，就必須養成良好的生活習慣、經常鍛鍊健身、適度剋制自己的慾望，知足常樂。
現實生活中那些健康長壽的老人一般都是生活簡單、飲食清淡、作息時間規律並且有一兩種運動愛好的。
二、行善積德、老有所報
《楞嚴經》寫到：
善哉阿難！汝等當知，一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常往真心，性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪迴。
一切生死皆有因果，活的時候因多行善事，老了以後才可能獲得回報，否則，太過刻薄，下場也會比較悲慘。
村子有位老太，年輕時水性楊花，為兒女不齒。並且為人刻薄，罵人如同唱歌，曲詞有韻，還不帶重複。
別人家的桃梅李果，小孩偷摘著吃了就算了。她非得端著砧板，拿著菜刀，弄頭巷尾的一家一家詛咒過去，祖宗十八代都被數落一遍，各種倒黴死的節奏也鋪排一番，村子裡的人對她厭煩到極點，甚至，有一次因為她罵人太難聽，引起村裡小孩子的公憤，他們用飯甑的蓋子罩住這婦人的頭，噼裡啪啦把她亂打了一氣。
年輕時，她仗著自己有幾分姿色，有人為她撐腰，活的非常囂張。可是，臨到老了，可就慘了，兒女不管不顧，村裡人又嫌棄她的嘴太臭，不愛搭理。結果去世好幾天，直到屋子裡有味道散出來，才被鄰居發現。
三、心態平和、看淡生死。
“生老病死”如同“草木榮枯”是一種自然規律，人老了，也應該接受這個現實，安然度過自己的晚年，直到死亡的降臨。
有書君的父親84歲高齡因腦溢血去世，走時面色平靜，神態安詳，宛若熟睡一般。
父親一生經歷坎坷，晚年病痛纏身，可是，他從容面對，坦蕩做人。所有的苦難，他都坦然接受。70歲時失明，他仍然努力學習生活自理，並不怨天尤人，也不會把不良情緒發洩到他人頭上。兒女雜事，他也不去操心，意見不同，他也不去計較。他常說的是“兒孫自有兒孫福”，“有福之人不用忙”。
父親老時，心態平和，超脫世外，看淡生死，所以走得格外安詳。
四、臨終關懷、親情陪伴
很多老人，在臨終之時，常常有預知的能力。此時，親友子女最好陪伴左右，給予老人臨終關懷，陪伴老人走完人生最後一程，讓老人無牽無掛，安安心心渡往極樂世界。如果是佛教信徒，還要給他（她）念“往生經”超度。這樣的老人往往走得特別平靜。
人生於塵土，復歸塵土。最重要的是活好當下的日子，不虛度，不結仇，不虧欠，走時，心底坦蕩，從容安詳。
有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！
有書共讀
我愛大自然，其次就是藝術。
我雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。
——蘭德的《我與誰都不爭》（楊絳譯）
怎樣才能在自己老了之後，讓自己死得從容和安詳？這個問題讓我想起了楊絳先生。2016年5月25日，105歲的楊絳先生從容而安詳地離開人世。楊絳先生之所以能走得如此從容安詳，那是因為，先生生前一直內心平和而安寧，始終不爭不慌，放下了一切的身外之物，最後才能內心平靜、毫無遺憾地與這個世界告別。
要做到老了以後能像楊絳先生那樣從容和安詳地離開這個世界，我認為，唯有在有生之年，認真經歷生命的歷練，不畏將來不念過往，在離開這個世界的時候，方能內心從容，毫無遺憾地離開。
1、與世無爭
心懷寬廣，與世無爭，接納這世間無法改變的一切。好不足喜，壞也不足憂，以一種平常心對待世間的好壞。世事無常是自然規律，勇於接納一切，然後，再去解決和改變。
人的生命，從生到死，是一段旅程。迎接生命裡的每一天，讓這段旅程更加美好。
讀過楊絳先生的《走到人生邊上》後，我發現先生的晚年非常讓人欽佩。大師級別的楊絳走過戰爭、走過動盪、經歷過親人的生離死別，在人生過百後，她依舊能保持內心的平和，並且堅持寫作，把自己的人生融進文字裡，讓世人共享她生命悟道的精粹。
“一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。在年輕時認真經歷生命的歷練，方能在歲月中優雅地老去。”
2、張弛有度
不要讓自己在忙忙碌碌中迷失自己，更不要讓自己在過度的懶散中丟失了自己。既要熱愛生活，回報生活，也要享受生活。
我們要有自己的時間，不要讓自己的時間由他人支配。為孩子付出是應該的，但不能把這當成生活的全部。
我們要有屬於自己的空間，給自己安排一個可以單獨享受的安靜的世界，讓自己有機會梳理自己的思想，讓自己能夠常常靜思、冥想。
3、熱愛生命
你是你自己的主宰。在你人生的後半段，如果你仍有未盡的理想，請相信自己你可以實現它，你是完整自己人生的主角。
你要繼續認真地生活、努力地實現夢想，你不僅會生活，也會犒賞自己、愛自己，你要對得起你自己，也不用因為對自己太好而對他人感到愧疚。
你要堅持運動。要過有品質體面的生活，不僅僅提高生活水平，還要讓自己更有生命力。所以，不管你現在身體如何，都要努力維持自己的健康，讓自己活得更有質量。
世界那麼大，你要去看看。“靈魂和身體，總要有一個在路上”。無論現在的你是否有錢，都要設法到外面走走，去哪裡都行，即便是鄰近的縣市。心累了，就出去走走，散去懸浮在心上的舊念塵埃；走累了，就回來歇歇，在家放鬆一下疲憊的身軀。
適度地關心這個世界，關心這個世界裡你能夠給予關心的他人。每一個奉獻愛心的人，內心將充盈而安寧。
做好每一個當下的自己，老去的你一定會感謝現在認真生活的你。在有限的生命裡，不負自己、不負光陰，做最好的自己，成為自己最喜歡的樣子。我相信，到了與世長辭之際，你一定可以從容和安詳地離開。
月如ls
人要怎麼死？
我覺得，最重要的是，臨死之前，一定不要欠債。無論是人情債還是經濟債，都要還清。臨死了還欠著債，心裡就會有虧欠，那麼，會死得不安心，下輩子還得來還債。清清爽爽出生，清清白白離開。這才是最美好的人生結局。
此外，做人要心地善良，積德行善，勤儉持家，以身作則，做好榜樣，儘量不給子女和他人添麻煩。
該走的時候，就安安心心靜悄悄的走，入土為安。這是私事，不必大操大辦，別人都忙，更不必讓子女累著。不必把自己難看可怕的遺容展覽給他人看，留給世界一個最後的美好的印象。
戰略預警智庫
我想提這個問題的朋友一定是有一把年齡的人了。經常會想到死的人無非是那麼二種人：疾病纏身，病入膏肓和惡貫滿盈者。
前二者是一般我們普通人，通常生命在最後階段的心理表現是焦慮，後一種人是因為活著壞事做盡，所以每天是提心吊膽活著的，這一種人不分年齡老或者青，因為他們活著做了不少罪惡不義和罪孽深重的事，所以這一類人很少有人會從容安詳之身死。
最可惜的是我們普通人群中一些人，他們喜歡大吃大喝，不講科學飲食，最後導致身患一些疾病而不能自理的人，（中風，血透）這樣的情況發生後，基本也很難從容安詳中走完生命最後一程。
標題內容應該說是非常耐人尋味的。從容安詳可以是形容詞也可以是名詞。朋友標題：怎樣才能在自己老了以後，，，，，，讓自己死的從容和安詳在問題邏輯上產生了錯誤。什麼事情好壞都不應該等到我們老了以後才發現，應該在我們年輕時候就防微杜漸。
老年人包括老年病人，他們在這一年齡段中，生理和心理上發生了很大的變化，大多數老年人在生命臨走幾個月或者幾天前都會顯得焦慮不安，老人中絕對多數的人很難從容安詳，所以現實生活中我們看到死人的面目往往是比較恐怖的。所以死人都要經過“入殮師”一番化妝才可以讓活著的人近距離接觸。
古代對人的死相有許多說法：栩栩如生，形容此人死去如同活著一樣。面目猙獰，形容此人死相依然可怕。死不瞑目，口眼不閉，形容此人生前必有冤有仇。我們回到標題的開始，我們人生來到這個世界最重要的是不能等到你老了才想到自己如何可以從容安詳和尊嚴的死去!一個人立足社會一天就應該開始行善積德，超度自己。如果什麼事都在“老”了才有所悟，有所覺，有所感，那麼一切都已經晚了啊。人生最高境界是：無疾而終。而要做到這一點所付出代價是包羅萬象的學問。
大提琴心聲
謝謝邀請回答，老爺子的這問題我也很困惑的。這是一個特別難以回答的問題，但它又是一個每個活著的人都必須直面的難題。死亡，其實不僅僅是在自己老了之後，才考慮讓自己死得從容和安詳這麼簡單，因為，意外無處不在；因為，從生命誕生的那一瞬間開始，就意味著生命無時無刻不在奔向死亡的終途。所以這問題實在太難以回答了，在此僅說一下我個人對這問題的一點膚淺認識和體會吧，但願可以拋磚引玉獲取到更好的答案。
生命，有人說是一場偉大渺小共存的神奇旅程，我很認可，說它偉大我就不在這裡描述了，但作為這社會普通一員的我深深的體會到生命的渺小和脆弱，本人生活在南方的一個省會城市，家裡父母都已七八十歲了。在他們這年齡病疾總是有的，父母曾經的身體素質很好我們家都沒怎麼操心，但就在去年，父母同時身體健康都出了問題，本人在醫院陪伴了他們四五個月的期間所經歷的，所看到的情景，內心很壓抑，生命在面對著病魔的攻擊和折磨的時候是多麼的渺小脆弱，同時又是多麼的無奈而又無能為力。在父親呆在重症監護室的一個多月裡，看到了多少鮮活的生命進去而出來的是一具具冰冷的軀體，那一瞬我感到的是無奈無力同時唯有祝福，天佑父親天佑每一個被病疾折磨的人……
還好父親終於熬了過來，轉入普通病房繼續治療，期間我通過陪伴父親治療的這段期間我所看到的經歷後有所思考，深深感慨生命是多麼的脆弱和無價，我們每一個人，全社會都應該去敬畏珍惜生命，去精心呵護守護生命。這段期間，我深深的感慨現在的人真的不能得重大疾病，因為，醫療費用真的是一筆天文數字，普通人家是拿不出來的，在醫院裡，有人家也許是因為費用或者是別的因素而選擇了放棄治療。父親因為有醫保，加上我們家姊妹多，醫保報了絕大部分，之後母親隨之住院，又是一筆不菲的費用，還好，母親照樣有醫保，很幸慶，父母都暫時戰勝了病疾脫離危險，只是他們隨時都有可能被病疾奪去生命，父親的是冠心病加腦梗，只能藥物控制沒法治癒，母親是惡性腫瘤晚期，最近等待身體檢查實施化療治療。但願天佑父母，我們做兒女的不拋棄不放棄，和他們一齊面對。
此刻，我在膚淺的思考在自己老了之後如何的才能讓自己死得從容和安詳呢?我想：將來，若是我們國家整個社會都全民意識到生命的無價，進而敬畏生命而每人都投入到精心呵護，守護生命的戰鬥中去，珍惜自己同時呵護別人……在未來不遠的某一天，隨著全民意識增強對生命的敬畏和國家的富強實現了免費的醫療，再加上我們傳統的美德子女孝道，那麼我們老了後，走得從容而安詳也就無怨無悔了。
低語戲流年
阿彌陀佛！網友好！
我就是一位老人，該是看破生死的時候了，不是強迫你接受死亡，而是要認識到，相，是有生有滅的，相就是物質現象，今天看到臺灣地震，整座大摟倒塌，這說明什麼？這就是佛說的生滅相，有人蓋摟，就是生成了，因緣組合，但又因地震倒塌了，這個相就滅了！不能永恆？
但是有永恆的神意識，含藏其中，是誰沒計這揀摟的？水泥是那個廠家的？等等以此類推，凡是用思想理念，知識學識，想象力而創造出來的叫意念，我們無時無刻不在用牠！
我們人體本身也是眾緣的合和之相，也是多種化學物質組合，即是物質組合，就有生老病死苦的全過程，所以這個肉身是生滅相，有生就有死，這是自然法則，我們就要尊重自然規律，即要善待自己的肉身，又要接受他雖時雖地死亡！
只是如果你想要更自由自在的決定自己的生與死，只要一心念佛，萬緣放下，必須放下，因為連自己的肉身都代不走，還有什麼屬於你的嗎？當這個問題想清楚了，想明白了！就會心開意解，大徹大悟，就會不再與人爭了，時日不多了，精修猛進唸佛求生淨土，一想到要回快樂老家了，興奮不己，快樂不己！安靜，安詳，要自然壽終，不要非自然死亡，那才是正知正見！但是要練精化氣，練氣化神，練神還虛！無災無病，萬事雖緣做，唸佛不影響做事，不念財，萬事息！
阿彌陀佛王老師敬網友！
神仙姐姐王老師
你覺得你活著是從容還是安詳，如果不是那麼請努力去做到這些，如果是那麼你死的時候肯定也就安詳了。具體分析世人能不能安詳和從容的去世有以下幾點：
1、對這個世界是不是做了虧心的事情，或者說做的虧心的事情是多還是少，亦或者是做的虧心事造成的影響是大還是小。
2、對世間的名利放不下，而事實卻是這些東西本來就是身外之物，生不帶來死不帶去的。為何放不下呢，是因為對這些東西的貪執。
3、對這個世界上的人放不下，或許這些人是你的親人也或許是旁人，但是事實是每個人生來都是孤獨的來，而你離開的時候也是孤獨的。
如果理解了我說的上面的幾條，我相信人們也就基本看透了世間的某些東西，當然看透不代表看破，你如果能把這些看破並且能夠放下，那麼我相信你去世的時候會從容不迫的多。佛陀曾經說過人生有八苦：生、老、病、死、愛、別離、怨長久、求不得、放不下，所以我希望每個人能夠正視這些事情。並且請相信，昨天已經死去，我們無力迴天；明天還沒有到來，尚未可知；而活好今天才可以展望明天，才會有你需要的未來，加油吧朋友們，活好當下才是最重要的！
感覺我的回答可以的朋友請點贊、點關注，不論點不點我都衷心祝您和家人一生平安！
母指禪
謝邀。曾記國外有一牧師說過：‘’許多人臨死時，在他耳邊祈禱道，’我如果冷靜處理好那件事，我這輩子肯定不是如今這個樣子……’‘我真後悔，竟然在一件事情上的不妥，一輩子使我抬不起頭，走不在人前…………’諸如此類事太多太多了‘’
確實有許多人，出生時，哭叫，長大時，報怨憎恨，臨終時，失望後悔。
其實，人生最重要的不在於如何死，而在於如何生。人生之路有兩條，一條路：善良正直勤奮誠信之路，而另一條路：罪惡欺詐渾噩之路。
人生處一世，去若朝露，轉眼就是百年，若想讓自己臨死時從容安祥心安理得，那麼就把自己應盡的責任都盡到，不留任何遺憾、虧欠。在人的短暫一生中，力求自我完善、明白人生、完美人生。應高度注意自己的身心健康，在有生之年，不斷進取，為社會、家庭多做貢獻，才能稱得上理智之人。
文天祥有句話說得好：‘’人生自古誰無死，留取丹心照汗青。‘’人的理想越崇高，生活越純潔，越有意義，正視人生、樂觀人生、奮進人生，輝煌人生。
奇堯最棒
怎樣才能在自己老了之後，讓自己死得從容和安祥？其實這個問題反推一下就會找到方法，就是在自己老了之後，看看有什麼事會使自己不安祥和不從容的？然後把這些事兒想開了，想通了，想透了。而千萬不要期望著把這些事兒解決掉，因為那是你一生的缺陷，一生的遺憾，一生都沒能解決，臨老了怎麼可能有能力去解決了。然而，這個心結不打開就不容易死的從容和安祥。這就需要人去想法打開這個心結。論說人老了，沒有了那麼多的追求了，也沒什麼可爭的了，沒什麼可留戀的了，慾望奢求都沒那麼重了，對他人對社會對事物對情仇對愛恨對一切都該看淡了，一切都該放棄了。放棄這些就是解脫自己。但卻有一些人就是不肯放棄，尤其是一些仇恨之類的負面情緒，一直縈繞在心頭。耗費了自己的能量，累壞了自己的身體，擾亂了自己的心緒，給自己鬧出了一身病痛。看似是仇恨他人，實際是懲罰自己，放下這些才是解放自己。不論怎麼說都不該至死不放過自己。有一句話叫“朝聞道，夕死足矣”，實則聞道不重要，悟道得道才更重要，這種放下就是道，你聽說了就是聞道，懂了裡面的道理就是悟道，真正地放下了就是得道。如果你開悟得早，放下得早，解脫得早，或許就不會有那麼多的不如意，甚至沒什麼疾病，會平平靜靜地壽終正寢，從容，安祥，自在。
夢113300796
其實這個問題真不好解答，因為人的一生有太多的變數與意料之外，有可能正在堅持的事情因為自己一時的不堅定就會變得半途而廢，三思而後行，而且隨著年齡的成長很多事情都不是想當然了，所以很多很多前輩高人都感嘆過時光易逝，容顏易老。時間過得真的好快好快，都是在不知不覺中走過的。想要弄明白這些要用生命的代價去體會餘生自我走過的日子，慢慢從腳下的路中體會自己真正想要什麼？
我覺得應該立志，下定決心，因為人生是一次次有無數選擇的多變機，我有一個志向。我在路上跋山涉水遲遲無有歸期。
我從不後悔，後悔沒用，我做好準備了。
從改變自己的這一刻開始。
我二十二歲，覺得就是不給自己留下遺憾，合理的管理自己怎樣才能成長讓日子一天比一天有意味。但是道理都懂，真正管理自己真的好難好難。難如登天。
那要看自己喜歡什麼？到底有多麼喜歡？該怎樣實行？怎樣安排自己？怎樣合理安排時間？
我想當過作家，旅行家，醫生，發明家，研究人員，種地，等等幻想，可以說每天都在幻想。
二十歲的時候讀了些名著傳記，我覺得看看名人的大起大落在來對比自己所處的時代自己好好想想應該是有好處的。
說不定書中的某個地方某件事情某段對白某段傷感就有指引你改變你的初因了。
還有要認識自己的優缺，以前我曾是活潑開朗和人無話不說的孩子，後來不聽父母的話自己亂跑亂搞現在感覺自己就是深惡痛絕。
我有很多缺點，我知道卻一直改不掉。我相信我可以戰勝
不過抱怨是沒用的，一句話改變，付出努力。
還要有健康的身體。
良好的心態。
