独狼
泰戈尔说:“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”
生固然应该有所作为、不虚度此生，死也应该淡定从容，安详优雅。只不过，生有千种活法，死也有各种姿态，要想从容安详，还是得未雨绸缪。
那么，如何能在生命结束之时安定从容，有书君通过对现实生活的观察，有一些自己的思考，不知是否能引起大家共鸣。
一、注重健康，活好当下
要想到老了的时候，能走得从容安详，就必须让自己的生活有一定质量。而健康是一个人生活质量保障的基础，一个身体健康、心态平和的老人，哪怕没有足够多的财富，到了寿终正寝的时候，一般都不会太难看。
要想老的时候，身体健康，年轻时，就必须养成良好的生活习惯、经常锻炼健身、适度克制自己的欲望，知足常乐。
现实生活中那些健康长寿的老人一般都是生活简单、饮食清淡、作息时间规律并且有一两种运动爱好的。
二、行善积德、老有所报
《楞严经》写到：
善哉阿难！汝等当知，一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常往真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮回。
一切生死皆有因果，活的时候因多行善事，老了以后才可能获得回报，否则，太过刻薄，下场也会比较悲惨。
村子有位老太，年轻时水性杨花，为儿女不齿。并且为人刻薄，骂人如同唱歌，曲词有韵，还不带重复。
别人家的桃梅李果，小孩偷摘着吃了就算了。她非得端着砧板，拿着菜刀，弄头巷尾的一家一家诅咒过去，祖宗十八代都被数落一遍，各种倒霉死的节奏也铺排一番，村子里的人对她厌烦到极点，甚至，有一次因为她骂人太难听，引起村里小孩子的公愤，他们用饭甑的盖子罩住这妇人的头，噼里啪啦把她乱打了一气。
年轻时，她仗着自己有几分姿色，有人为她撑腰，活的非常嚣张。可是，临到老了，可就惨了，儿女不管不顾，村里人又嫌弃她的嘴太臭，不爱搭理。结果去世好几天，直到屋子里有味道散出来，才被邻居发现。
三、心态平和、看淡生死。
“生老病死”如同“草木荣枯”是一种自然规律，人老了，也应该接受这个现实，安然度过自己的晚年，直到死亡的降临。
有书君的父亲84岁高龄因脑溢血去世，走时面色平静，神态安详，宛若熟睡一般。
父亲一生经历坎坷，晚年病痛缠身，可是，他从容面对，坦荡做人。所有的苦难，他都坦然接受。70岁时失明，他仍然努力学习生活自理，并不怨天尤人，也不会把不良情绪发泄到他人头上。儿女杂事，他也不去操心，意见不同，他也不去计较。他常说的是“儿孙自有儿孙福”，“有福之人不用忙”。
父亲老时，心态平和，超脱世外，看淡生死，所以走得格外安详。
四、临终关怀、亲情陪伴
很多老人，在临终之时，常常有预知的能力。此时，亲友子女最好陪伴左右，给予老人临终关怀，陪伴老人走完人生最后一程，让老人无牵无挂，安安心心渡往极乐世界。如果是佛教信徒，还要给他（她）念“往生经”超度。这样的老人往往走得特别平静。
人生于尘土，复归尘土。最重要的是活好当下的日子，不虚度，不结仇，不亏欠，走时，心底坦荡，从容安详。
有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！
有书共读
我爱大自然，其次就是艺术。
我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
——兰德的《我与谁都不争》（杨绛译）
怎样才能在自己老了之后，让自己死得从容和安详？这个问题让我想起了杨绛先生。2016年5月25日，105岁的杨绛先生从容而安详地离开人世。杨绛先生之所以能走得如此从容安详，那是因为，先生生前一直内心平和而安宁，始终不争不慌，放下了一切的身外之物，最后才能内心平静、毫无遗憾地与这个世界告别。
要做到老了以后能像杨绛先生那样从容和安详地离开这个世界，我认为，唯有在有生之年，认真经历生命的历练，不畏将来不念过往，在离开这个世界的时候，方能内心从容，毫无遗憾地离开。
1、与世无争
心怀宽广，与世无争，接纳这世间无法改变的一切。好不足喜，坏也不足忧，以一种平常心对待世间的好坏。世事无常是自然规律，勇于接纳一切，然后，再去解决和改变。
人的生命，从生到死，是一段旅程。迎接生命里的每一天，让这段旅程更加美好。
读过杨绛先生的《走到人生边上》后，我发现先生的晚年非常让人钦佩。大师级别的杨绛走过战争、走过动荡、经历过亲人的生离死别，在人生过百后，她依旧能保持内心的平和，并且坚持写作，把自己的人生融进文字里，让世人共享她生命悟道的精粹。
“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。在年轻时认真经历生命的历练，方能在岁月中优雅地老去。”
2、张弛有度
不要让自己在忙忙碌碌中迷失自己，更不要让自己在过度的懒散中丢失了自己。既要热爱生活，回报生活，也要享受生活。
我们要有自己的时间，不要让自己的时间由他人支配。为孩子付出是应该的，但不能把这当成生活的全部。
我们要有属于自己的空间，给自己安排一个可以单独享受的安静的世界，让自己有机会梳理自己的思想，让自己能够常常静思、冥想。
3、热爱生命
你是你自己的主宰。在你人生的后半段，如果你仍有未尽的理想，请相信自己你可以实现它，你是完整自己人生的主角。
你要继续认真地生活、努力地实现梦想，你不仅会生活，也会犒赏自己、爱自己，你要对得起你自己，也不用因为对自己太好而对他人感到愧疚。
你要坚持运动。要过有品质体面的生活，不仅仅提高生活水平，还要让自己更有生命力。所以，不管你现在身体如何，都要努力维持自己的健康，让自己活得更有质量。
世界那么大，你要去看看。“灵魂和身体，总要有一个在路上”。无论现在的你是否有钱，都要设法到外面走走，去哪里都行，即便是邻近的县市。心累了，就出去走走，散去悬浮在心上的旧念尘埃；走累了，就回来歇歇，在家放松一下疲惫的身躯。
适度地关心这个世界，关心这个世界里你能够给予关心的他人。每一个奉献爱心的人，内心将充盈而安宁。
做好每一个当下的自己，老去的你一定会感谢现在认真生活的你。在有限的生命里，不负自己、不负光阴，做最好的自己，成为自己最喜欢的样子。我相信，到了与世长辞之际，你一定可以从容和安详地离开。
月如ls
人要怎么死？
我觉得，最重要的是，临死之前，一定不要欠债。无论是人情债还是经济债，都要还清。临死了还欠着债，心里就会有亏欠，那么，会死得不安心，下辈子还得来还债。清清爽爽出生，清清白白离开。这才是最美好的人生结局。
此外，做人要心地善良，积德行善，勤俭持家，以身作则，做好榜样，尽量不给子女和他人添麻烦。
该走的时候，就安安心心静悄悄的走，入土为安。这是私事，不必大操大办，别人都忙，更不必让子女累着。不必把自己难看可怕的遗容展览给他人看，留给世界一个最后的美好的印象。
战略预警智库
我想提这个问题的朋友一定是有一把年龄的人了。经常会想到死的人无非是那么二种人：疾病缠身，病入膏肓和恶贯满盈者。
前二者是一般我们普通人，通常生命在最后阶段的心理表现是焦虑，后一种人是因为活着坏事做尽，所以每天是提心吊胆活着的，这一种人不分年龄老或者青，因为他们活着做了不少罪恶不义和罪孽深重的事，所以这一类人很少有人会从容安详之身死。
最可惜的是我们普通人群中一些人，他们喜欢大吃大喝，不讲科学饮食，最后导致身患一些疾病而不能自理的人，（中风，血透）这样的情况发生后，基本也很难从容安详中走完生命最后一程。
标题内容应该说是非常耐人寻味的。从容安详可以是形容词也可以是名词。朋友标题：怎样才能在自己老了以后，，，，，，让自己死的从容和安详在问题逻辑上产生了错误。什么事情好坏都不应该等到我们老了以后才发现，应该在我们年轻时候就防微杜渐。
老年人包括老年病人，他们在这一年龄段中，生理和心理上发生了很大的变化，大多数老年人在生命临走几个月或者几天前都会显得焦虑不安，老人中绝对多数的人很难从容安详，所以现实生活中我们看到死人的面目往往是比较恐怖的。所以死人都要经过“入殓师”一番化妆才可以让活着的人近距离接触。
古代对人的死相有许多说法：栩栩如生，形容此人死去如同活着一样。面目狰狞，形容此人死相依然可怕。死不瞑目，口眼不闭，形容此人生前必有冤有仇。我们回到标题的开始，我们人生来到这个世界最重要的是不能等到你老了才想到自己如何可以从容安详和尊严的死去!一个人立足社会一天就应该开始行善积德，超度自己。如果什么事都在“老”了才有所悟，有所觉，有所感，那么一切都已经晚了啊。人生最高境界是：无疾而终。而要做到这一点所付出代价是包罗万象的学问。
大提琴心声
谢谢邀请回答，老爷子的这问题我也很困惑的。这是一个特别难以回答的问题，但它又是一个每个活着的人都必须直面的难题。死亡，其实不仅仅是在自己老了之后，才考虑让自己死得从容和安详这么简单，因为，意外无处不在；因为，从生命诞生的那一瞬间开始，就意味着生命无时无刻不在奔向死亡的终途。所以这问题实在太难以回答了，在此仅说一下我个人对这问题的一点肤浅认识和体会吧，但愿可以抛砖引玉获取到更好的答案。
生命，有人说是一场伟大渺小共存的神奇旅程，我很认可，说它伟大我就不在这里描述了，但作为这社会普通一员的我深深的体会到生命的渺小和脆弱，本人生活在南方的一个省会城市，家里父母都已七八十岁了。在他们这年龄病疾总是有的，父母曾经的身体素质很好我们家都没怎么操心，但就在去年，父母同时身体健康都出了问题，本人在医院陪伴了他们四五个月的期间所经历的，所看到的情景，内心很压抑，生命在面对着病魔的攻击和折磨的时候是多么的渺小脆弱，同时又是多么的无奈而又无能为力。在父亲呆在重症监护室的一个多月里，看到了多少鲜活的生命进去而出来的是一具具冰冷的躯体，那一瞬我感到的是无奈无力同时唯有祝福，天佑父亲天佑每一个被病疾折磨的人……
还好父亲终于熬了过来，转入普通病房继续治疗，期间我通过陪伴父亲治疗的这段期间我所看到的经历后有所思考，深深感慨生命是多么的脆弱和无价，我们每一个人，全社会都应该去敬畏珍惜生命，去精心呵护守护生命。这段期间，我深深的感慨现在的人真的不能得重大疾病，因为，医疗费用真的是一笔天文数字，普通人家是拿不出来的，在医院里，有人家也许是因为费用或者是别的因素而选择了放弃治疗。父亲因为有医保，加上我们家姊妹多，医保报了绝大部分，之后母亲随之住院，又是一笔不菲的费用，还好，母亲照样有医保，很幸庆，父母都暂时战胜了病疾脱离危险，只是他们随时都有可能被病疾夺去生命，父亲的是冠心病加脑梗，只能药物控制没法治愈，母亲是恶性肿瘤晚期，最近等待身体检查实施化疗治疗。但愿天佑父母，我们做儿女的不抛弃不放弃，和他们一齐面对。
此刻，我在肤浅的思考在自己老了之后如何的才能让自己死得从容和安详呢?我想：将来，若是我们国家整个社会都全民意识到生命的无价，进而敬畏生命而每人都投入到精心呵护，守护生命的战斗中去，珍惜自己同时呵护别人……在未来不远的某一天，随着全民意识增强对生命的敬畏和国家的富强实现了免费的医疗，再加上我们传统的美德子女孝道，那么我们老了后，走得从容而安详也就无怨无悔了。
低语戏流年
阿弥陀佛！网友好！
我就是一位老人，该是看破生死的时候了，不是强迫你接受死亡，而是要认识到，相，是有生有灭的，相就是物质现象，今天看到台湾地震，整座大搂倒塌，这说明什么？这就是佛说的生灭相，有人盖搂，就是生成了，因缘组合，但又因地震倒塌了，这个相就灭了！不能永恒？
但是有永恒的神意识，含藏其中，是谁没计这拣搂的？水泥是那个厂家的？等等以此类推，凡是用思想理念，知识学识，想象力而创造出来的叫意念，我们无时无刻不在用牠！
我们人体本身也是众缘的合和之相，也是多种化学物质组合，即是物质组合，就有生老病死苦的全过程，所以这个肉身是生灭相，有生就有死，这是自然法则，我们就要尊重自然规律，即要善待自己的肉身，又要接受他虽时虽地死亡！
只是如果你想要更自由自在的决定自己的生与死，只要一心念佛，万缘放下，必须放下，因为连自己的肉身都代不走，还有什么属于你的吗？当这个问题想清楚了，想明白了！就会心开意解，大彻大悟，就会不再与人爭了，时日不多了，精修猛进念佛求生净土，一想到要回快乐老家了，兴奋不己，快乐不己！安静，安详，要自然寿终，不要非自然死亡，那才是正知正見！但是要练精化气，练气化神，练神还虚！无灾无病，万事虽缘做，念佛不影响做事，不念财，万事息！
阿弥陀佛王老师敬网友！
神仙姐姐王老师
你觉得你活着是从容还是安详，如果不是那么请努力去做到这些，如果是那么你死的时候肯定也就安详了。具体分析世人能不能安详和从容的去世有以下几点：
1、对这个世界是不是做了亏心的事情，或者说做的亏心的事情是多还是少，亦或者是做的亏心事造成的影响是大还是小。
2、对世间的名利放不下，而事实却是这些东西本来就是身外之物，生不带来死不带去的。为何放不下呢，是因为对这些东西的贪执。
3、对这个世界上的人放不下，或许这些人是你的亲人也或许是旁人，但是事实是每个人生来都是孤独的来，而你离开的时候也是孤独的。
如果理解了我说的上面的几条，我相信人们也就基本看透了世间的某些东西，当然看透不代表看破，你如果能把这些看破并且能够放下，那么我相信你去世的时候会从容不迫的多。佛陀曾经说过人生有八苦：生、老、病、死、爱、别离、怨长久、求不得、放不下，所以我希望每个人能够正视这些事情。并且请相信，昨天已经死去，我们无力回天；明天还没有到来，尚未可知；而活好今天才可以展望明天，才会有你需要的未来，加油吧朋友们，活好当下才是最重要的！
感觉我的回答可以的朋友请点赞、点关注，不论点不点我都衷心祝您和家人一生平安！
母指禅
谢邀。曾记国外有一牧师说过：‘’许多人临死时，在他耳边祈祷道，’我如果冷静处理好那件事，我这辈子肯定不是如今这个样子……’‘我真后悔，竟然在一件事情上的不妥，一辈子使我抬不起头，走不在人前…………’诸如此类事太多太多了‘’
确实有许多人，出生时，哭叫，长大时，报怨憎恨，临终时，失望后悔。
其实，人生最重要的不在于如何死，而在于如何生。人生之路有两条，一条路：善良正直勤奋诚信之路，而另一条路：罪恶欺诈浑噩之路。
人生处一世，去若朝露，转眼就是百年，若想让自己临死时从容安祥心安理得，那么就把自己应尽的责任都尽到，不留任何遗憾、亏欠。在人的短暂一生中，力求自我完善、明白人生、完美人生。应高度注意自己的身心健康，在有生之年，不断进取，为社会、家庭多做贡献，才能称得上理智之人。
文天祥有句话说得好：‘’人生自古谁无死，留取丹心照汗青。‘’人的理想越崇高，生活越纯洁，越有意义，正视人生、乐观人生、奋进人生，辉煌人生。
奇尧最棒
怎样才能在自己老了之后，让自己死得从容和安祥？其实这个问题反推一下就会找到方法，就是在自己老了之后，看看有什么事会使自己不安祥和不从容的？然后把这些事儿想开了，想通了，想透了。而千万不要期望着把这些事儿解决掉，因为那是你一生的缺陷，一生的遗憾，一生都没能解决，临老了怎么可能有能力去解决了。然而，这个心结不打开就不容易死的从容和安祥。这就需要人去想法打开这个心结。论说人老了，没有了那么多的追求了，也没什么可争的了，没什么可留恋的了，欲望奢求都没那么重了，对他人对社会对事物对情仇对爱恨对一切都该看淡了，一切都该放弃了。放弃这些就是解脱自己。但却有一些人就是不肯放弃，尤其是一些仇恨之类的负面情绪，一直萦绕在心头。耗费了自己的能量，累坏了自己的身体，扰乱了自己的心绪，给自己闹出了一身病痛。看似是仇恨他人，实际是惩罚自己，放下这些才是解放自己。不论怎么说都不该至死不放过自己。有一句话叫“朝闻道，夕死足矣”，实则闻道不重要，悟道得道才更重要，这种放下就是道，你听说了就是闻道，懂了里面的道理就是悟道，真正地放下了就是得道。如果你开悟得早，放下得早，解脱得早，或许就不会有那么多的不如意，甚至没什么疾病，会平平静静地寿终正寝，从容，安祥，自在。
梦113300796
其实这个问题真不好解答，因为人的一生有太多的变数与意料之外，有可能正在坚持的事情因为自己一时的不坚定就会变得半途而废，三思而后行，而且随着年龄的成长很多事情都不是想当然了，所以很多很多前辈高人都感叹过时光易逝，容颜易老。时间过得真的好快好快，都是在不知不觉中走过的。想要弄明白这些要用生命的代价去体会余生自我走过的日子，慢慢从脚下的路中体会自己真正想要什么？
我觉得应该立志，下定决心，因为人生是一次次有无数选择的多变机，我有一个志向。我在路上跋山涉水迟迟无有归期。
我从不后悔，后悔没用，我做好准备了。
从改变自己的这一刻开始。
我二十二岁，觉得就是不给自己留下遗憾，合理的管理自己怎样才能成长让日子一天比一天有意味。但是道理都懂，真正管理自己真的好难好难。难如登天。
那要看自己喜欢什么？到底有多么喜欢？该怎样实行？怎样安排自己？怎样合理安排时间？
我想当过作家，旅行家，医生，发明家，研究人员，种地，等等幻想，可以说每天都在幻想。
二十岁的时候读了些名著传记，我觉得看看名人的大起大落在来对比自己所处的时代自己好好想想应该是有好处的。
说不定书中的某个地方某件事情某段对白某段伤感就有指引你改变你的初因了。
还有要认识自己的优缺，以前我曾是活泼开朗和人无话不说的孩子，后来不听父母的话自己乱跑乱搞现在感觉自己就是深恶痛绝。
我有很多缺点，我知道却一直改不掉。我相信我可以战胜
不过抱怨是没用的，一句话改变，付出努力。
还要有健康的身体。
良好的心态。
