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第一，從陳式太極拳來講，陳小旺不愧為陳式掌門人，功夫屈指可數，早在上個世紀70年代末就是赫赫有名的陳式太極拳“四大金剛”之首！如今弟子遍佈世界各地，陳從各方面是得到大家的認同！
第二，在太極拳領域，尤其是其它各太極拳門派，存在著門戶之見，都再強調自己是正宗太極拳的時候，難免遭受其它派別的質疑和否定！甚至那些門派公開否認陳式太極拳不是真正的太極拳！
第三，在太極拳推廣和商業運作模式中，最成功非陳式太極拳莫屬，近代陳家溝被列為太極拳的發源地，除了陳式太極拳被全世界廣泛傳播外，收益也是盆滿缽滿的！所以，利益驅使各門派互相傷害也是可以理解的！
第四，陳小旺的太極拳實戰性考驗！在去年的所謂格鬥狂人挑戰各門派掌門人時，陳小旺無疑躺槍，事件本身就是一種商業行為的炒作，但是的的確確給陳小旺亦或太極拳帶來了巨大的負面影響！造成太極拳不能實戰的輿論，遭受到諸多網民的質疑和反對聲音！
第五，龍武事件。陳小旺參加節目被龍武曝光造假。至於是真是假暫且不說，因為到目前為止還沒有證據顯示和陳小旺直接有關係！但是同樣給陳小旺造成極大負面影響！
基於以上五點，對於陳小旺的評價褒貶不一這是肯定的了！至於以上有關事件的真真假假到底怎樣，相信終有一天水落石出的。大家現在無論發表什麼觀點我認為都是可以理解的，但是大家評論的，說的對與錯，還需要網友憑心而論，不要人云亦云……
九五太極養生
不揣冒昧，試著回答。
好多練習陳氏太極拳的不喜歡陳小旺，這很正常，特別是中國傳統武術界泥沙俱下、陋習難除、同門互貶互踩的當下，更是如此，原因如下:
1.好多練習陳氏太極拳的人，特別是陳氏太極拳入了門的人（不是入陳小旺、陳小星門），雖練陳家拳，但是論與陳拳祖上最親近最直系的人是誰？當然是陳小旺了。陳小旺是最直系的傳人，最有條件接受祖上直傳。誰都知道按過去老觀念，最直系的傳人當然會得全門內秘不示人的功法（前面說了這是老觀念，從陳發科大師、陳照奎大師，到陳小旺大師、其他陳氏大小金剛等等已經向社會公開了陳門功法，否則陳氏高手現在不會這麼多、陳氏太極門不會這麼興旺），比外人功夫要全些好些。好多練習陳氏太極拳心術不正常的人，如果喜歡陳小旺、讚揚陳小旺、佩服陳小旺，那不是等於說他們自己不行嗎，說他自己還有陳門秘不示人的東西沒有學到嗎！練習別派太極拳的，可能還佩服陳小旺大師。練習陳氏太極拳的，有不喜歡陳小旺的，甚至背後攻擊陳小旺（也包括攻擊陳小星）、在網上裝噴子惡語傷害陳小旺，實際是在虛假地口頭上拔高自己的陳氏太極拳功夫。把高於自己的人貶下去，他自己不就顯得高了嗎！心術不正，好些練陳氏太極拳的當然不喜歡陳小旺了。
2.陳小旺天生有學拳的自然優越條件，讓同門眼紅眼氣。毫無疑問，陳小旺是得真傳，有真功夫的一代太極拳大師，是國內外的太極拳頂尖高手之一。理由如下:（1）陳小旺從小練拳，家族長輩的嚴規正教，沒走彎路，正道直通，勤學苦練，身上想不上功夫都是不可能的。（2）陳小旺在家傳童子功基礎上練功，陳門同姓異姓長輩高人願教，自身幾十年的功夫積累沉澱，國內國外遇到挑戰交手的刺頭無數，笨想一下，功夫能差嗎！如果功夫差，陳小旺還能有今天嗎？（3）陳發科的高徒幾乎都是極講武德的高人，遇到恩師的後人陳小旺來訪，誰不想把從陳門學到的功夫和自己的體會加創新教給老師的後人，以報答師恩（洪均生大師就對陳小旺說，我可以把從你爺爺那裡學來的東西，連本帶息都還給你陳家後人（知道“息”是什麼嗎？猜去吧！）。馮志強大師、李經悟大師等陳發科高徒，誰不如此厚待晚輩陳小旺。）其他練習陳氏太極拳的人，特別是練陳氏太極拳心術不正不喜歡陳小旺的人，你有這個條件嗎？你去拜訪陳氏太極拳高手，人家可能以為你是來欺老、偷藝、比武、盜名的，虛與周旋那是因為你是同門外表看著還像個人樣，沒發你破門而出，沒讓你顏面掃地回家重修，就算給你面子了，你就別不知天高地厚、厚顏無恥、惡語傷人了。陳小旺去同姓異姓長輩那裡拜訪，好吃好喝招待，只要小旺看上願意學，功夫還會全盤端出白白相送，這種偏吃偏得是祖上傳下來的自然優越條件，別人能比嗎？沒有天生的自然條件，嫉妒心作怪，好多練陳氏太極拳的當然不會喜歡陳小旺了，這不難理解。
3.都是什麼人在瞧不起陳小旺、攻擊陳小旺？攻擊陳小旺的可以分成這麼五類人:（1）投機取巧，想一舉成名的太極拳門外人。這些人以中青年居多，不想下幾十年苦功，卻夢想一朝名聞天下。這些人學了一些擂臺搏擊技巧，年輕時可以顯擺一下，這些技巧不像太極拳可終生受用，接近中年就基本沒誰練了。陳小旺等大師名氣大，又進入老年了，向陳小旺等大師挑戰，陳小旺應不應戰他都贏了。陳小旺應戰如果贏了，反正挑戰者沒有名氣，輸了也無所謂，名氣已經先炒作出去了;如果陳小旺沒應戰或比試沒贏，對方正好可以大吹大擂，借陳小旺的名氣，而名揚四海，至於後面跟隨這些人的一定是辦學斂財和坑蒙拐騙。（2）其他太極門派的人攻擊陳派代表人物。習武的蛋糕就這麼大，現在陳氏太極拳發展得好、名師多，陳氏分得蛋糕多，其他太極門派分得就少了。其他太極門人往往不向白某那樣直接動手挑戰，而是在私下裡或網絡上攻擊陳小旺，這叫“背後捅刀子”。（3）陳氏太極的學生或門人。這些人入了學校，花了學費，學了一套或兩套拳，教的基本功也不下功夫練，練了一段時間沒有大的進展，特別是出門比試輸了後，不從自身找原因，卻攻擊本門拳法和本門派代表人物，什麼辦班辦學斂財啊、騙子、教假的、不教真的啊等等都來了。（4）網絡噴子攻擊陳小旺。網絡噴子經常上網，除了相信其媽媽是真的不噴，其他見誰噴誰，誰名氣大噴得火力就多。網絡噴子們不練陳氏太極拳，見陳小旺名氣大，就開噴不已，還陣陣有詞“去跟**比，不比就是假的”。噴子們只上網，什麼都不練，比不比跟你噴子有什麼關係。現在正直的人在網絡上不被噴子攻擊，反倒變得不正常了。噴子們像瘋狗一樣攻擊人，彷彿這個世界上的人都欠他噴子的。（5）最後一類人是陳氏門人，他跟正宗師傅學的傳統套路動作或用法，怎麼感覺與陳小旺傳的有區別，甚至差別很大，向上追溯三到四代都來自同一宗師所授，在沒有正確分析認識的情況下，就在武林界或網絡上攻擊陳小旺。分析一下:以上前三類人，不難看出，攻擊陳小旺的人功夫一定不高，功夫高了一定不攻擊陳小旺。至於網絡噴子，那是人渣，不值一提，提了他們反而是高看了他們。最後一類人是同門人，功夫可能還不差，攻擊不一定是惡意，可能還有善意的成份在內。攻擊陳小旺大師的人，請對號入座吧！
4.攻擊陳小旺的人能不能放下嘴刀、改邪歸正、重新做人了呢？不能籠統地說攻擊陳小旺大師的人，能否都改邪歸正，重新做人，要詳細分析。（1）第一類人是以挑戰面目出現，實際是借陳小旺大師的名氣為自己出名。這類人讓其閉嘴，改邪歸正最困難，因為這類人的價值觀與傳統武術不在一個層次上。對付這種人的唯一辦法是讓其出名的願望落空，不理不睬他，任其自嚎自叫、自生自滅。如按其說隨時隨地找其比試，正上了其炒作的當，助其成了網絡紅人。關鍵時刻，言語回擊一下即可。這種人在中青年肯定無法重新做人了，中年後期到晚年自己就會消停滅火了，因為他那套擂臺搏擊的東西，中年後期和晚年根本沒法練。（2）對於暗箭傷人的其他太極門派，攻擊者連人都不知道是誰，言語冷箭可不必管他，網民和看客見到這類攻擊性帖子一般都冷眼而過，看到其所編造的武林瞎話故事往往一笑了之。（3）第三種人屬於初入陳門的學生或弟子，花了學費沒達到預想功夫，如果堅持練下去，慢慢有了功夫，隨著拳學理論和覺悟的提高，自己會覺醒過來，改正過去的錯誤，成為陳氏太極拳有成就者;另一部分學生或弟子不耐受，不堅持練了，放棄所求，隨著其社會閱歷的提高，慢慢也就不會再攻擊其過去的門派和代表人物了，這可稱為“不治而愈”。（4）最無可救藥的是網絡噴子們。這類人在網下裝得像人，上網就道德無底線。現有的社會秩序，誰也不能封住噴子的嘴刀，誰也不能縛住其手不讓其動鍵盤上網噴人。可有一招能讓噴子們斷子絕孫，就是所有正直的女人和正直人的女兒都不要嫁給網絡噴子及其兒孫; 所有正直的男人和正直男人的兒孫都不要娶噴子的女兒和噴子的孫女，經過一兩代人的努力，網絡噴子就會在世上斷子絕孫，我們的網絡世界就會是淨化的世界了。（5）第五類人其實算不上攻擊者，可算作同門異見者。隨著同門異見者功夫的提高、接觸面的廣泛和拳學理論的豐富，自然會擇優而學，放棄偏見，歸於正道。同門異見者也可繼續走原路，只要路沒錯，最後會殊途同歸，共達武學巔峰。
5.社會應該怎樣對待攻擊陳小旺大師的人？簡單點回答，就是“善待攻擊者”。只要攻擊者改變其原來的所作所為，就別讓其斷子絕孫了，該娶就娶，該嫁就嫁吧！我們腳踏同一個地球，頭頂同一片藍天，呼吸同一團大氣，我們要善待攻擊者，用我們的善心去感化歸化攻擊者，共創和諧社會，共建全球命運共同體。
（全文完）
哲理天地
太極武術現在重在健身，鮮有實戰信息。同時，真假李逵的問題在太極圈也存在，太極被炒作，這不免讓太極背鍋。
對於陳小旺，還是其他太極人，褒貶的關注點有兩個：人品、真正的技擊能力。
也許是高手不願落面，也許是落面的不是高手，太極的實戰技擊能力現在被質疑。
從太極武術的起源來看，是能夠打架、善於打架的武術。也許是因為太能打，所以太極變得更在意修德了、修身、修氣了。以達到止戈為武，不射而射的人文境界。這也符合道教思想。但是這種追求是否將武弱化了呢？
太極若想達到掩住悠悠眾口的目的 ，看來也需來些光明正大的實戰，化解不信任的猜忌。畢竟武術是兩個字，術是一方面，武是一方面。中國的武術都是重視修德的，不能因修德而弱化了武，那還算什麼武術了？
霹靂火76228767
作為一個太極拳愛好者，從我自己的角度來分析一下。
首先，他的功夫還是有的，這個懂的人自然知道。但是網上也有很多人質疑，畢竟誰也沒看到他的實戰視頻，唯一的接近實戰的視頻是和臺灣一個高手的切磋，切磋這種事也只有自己和近距離觀看的人才能體會。另外真實的太極和影視中展現太極拳的落差太大也是一個因素。
第二，陳小旺近年來想系統的表述太極拳，用他的話講太極拳是一種運動體系，是一種文化。但是想把這個說清楚還是不易的。對於大多數人來說最直接的實戰效果和最通俗易懂的講解更實在更直接更具說服力。
第三，他早已移民海外，這一點在當今社會特別是網上也成為了別人攻擊的原因。當然移民與否是每個人的權利，也許他移民是為了便於出國交流，但是作為一個有影響裡的人移民海外還是免不了一些網民品頭論足。還有一點他在國外給外國學員講解實戰技能的視頻要多餘國內的，最起碼我能在網上搜索到的是的。
總之，陳小旺對太極拳的發揚光大做出了不可磨滅的貢獻。但是對於太極拳的推廣還有很多路要走，特別對年輕群體。希望陳師傅能更通俗易懂的給大家講解演示太極拳，希望太極拳能夠發揚光大。也希望社會各界有影響力的人一起推廣。令人欣慰的是馬雲，李連杰等人也加入了這個隊伍。希望太極拳，希望中國傳統武術和傳統文化發揚光大，更具影響力。我們應該以一個開放包容的心態對待，全世界的人都來學習我們的東西了，那麼全世界人都是中國人了。作為一箇中國人更應該去學習瞭解和發揚我們的太極拳我們的文化，而不是質疑，攻擊，誣衊。
空曠田野222
以前是褒貶不一，現在恐怕是貶大於褒。俗話說得好，木秀於林風必摧之。陳小旺名字雖然不怎麼響亮，但是外人很自然的把他跟陳式太極拳聯繫在一起。別人才不管他是旁系還是嫡系呢。
現在為什麼貶大於褒呢？因為一個新聞：如果中國再不將太極拳申遺，太極拳就會被其他國家搶注了。這個其他國家叫什麼名字應該不要我說了吧？事實上中國真的沒有將太極拳申請世界級非物質文化遺產嗎？不，武當山武當派曾經向教科文組織申請過 ，但是陳家溝跳出來了。他們說：“太極拳是我們祖上陳王廷創造的，武當山張三丰創造太極拳是神仙附會，跟少林達摩祖師創造少林七十二絕技一個意思。所有張三丰的著作都是後人託古之言！”那時候正好破除封建迷信，陳家溝就成了太極拳的發源地。但是這個申遺，也因為陳氏爭太極拳擱置了，因為有爭議嘛。
如果陳氏真的能把太極拳發揚光大也無可厚非。太極拳本來就不是一代人可以創造出來的，是經過很多年的積累而成的。武當派清心寡慾，上善若水，也願不跟陳家爭。事實上呢？陳氏太極拳的傳承是一代不如一代。發展到今天，連接受挑戰的勇氣都沒有，其傳人甚至一部影視劇都拍不出來。只能用所謂的“千斤墜”騙騙外國人。而陳家內部自己都因為利益，鬥得個頭破血流。太極拳成了太極舞、太極操、自吹自擂、自導自演，中看不中用。俗話說：“太極十年不出門”，自己還是二把刀，就到處開館收徒了，這樣教出來的徒弟能好嗎？還有陳小旺，雖然水平尚可，收了那麼多徒子徒孫，除了逢年過節，過生日做壽出現過幾次，有沒有認認真真的親自教過徒弟們呢？學員自然對其怨聲載道了。
言歸正傳，陳家溝的太極拳是從何而來的，陳家說是根據戚繼光的《紀效新書》融合各種武學改編的。然而我翻遍了《紀效新書》沒有找到多少跟太極拳相似的地方。更不像其門徒說的70％相似。陳氏太極拳的傳承，不能不提一個人——蔣發。陳家說蔣發是陳王廷的徒弟，而趙堡太極拳傳承人說蔣發是陳王廷的師傅。關鍵人物就是蔣發，蔣發本來是反清復明的義士，一代宗師王宗嶽的弟子，遭滿清朝廷追捕，路過陳家溝，被陳王廷所救。可能出於感恩，委身為僕，也可能是為了掩藏身份，偽裝成陳王廷的僕人，我估計兩人亦師亦友，互相學習。所以才有了現在的陳氏太極拳。
事實上不管是趙堡太極拳傳人，還是楊式太極宗師楊露禪都尊張三丰為太極始祖。陳王廷認不認就不得而知了，反正陳王廷的後人是不認的。
現在面臨的問題是太極拳的申遺問題，更可笑的是陳氏太極拳的傳承人陳小旺可能改入了外國籍。不知這是不是黃泥巴掉進褲襠裡，不是屎也是屎了。如果是陰謀論，這陰謀也太長了。
現在尊張三丰為祖師爺的，比較出名的有松溪派，三豐派，趙堡太極，現在不知道楊氏情況。武式太極拳創始人武禹襄可能曾經假託張三丰寫過拳經，當然也可能真是張三丰的遺作。
個人認為，中華武術特別是太極拳應該摒棄門戶之見，互相學習，比武切磋，揚長補短。並將其發揚光大，爭取早日申遺。而不是互相攻伐，打嘴炮。俗話說，河蚌相爭，漁翁得利。爭到最後被別國搶過去，就得不償失了。
最後引用李連杰主演《太極張三丰》的一句臺詞：“你心浮氣躁，利慾薰心，怎麼能贏？”
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太極雲飛揚
好多練太極的對陳小旺褒貶不一，應該是好多不練太極拳的對陳小旺進行攻擊，原因很簡單，陳小旺傳播太極拳很廣，視頻較多，那些噴子就開始針對他了。要是換成陳正雷，朱天才等也一樣。噴子不認人。這種情況不足看。
至於練拳的噴他，之前一個是因為龍武事件，還有說他換了膝蓋，還有說他妻子的問題。噢對了，還有質疑他功夫的，畢竟陳溝的拳面臨過一個斷代的風險，馮志強回傳。
筆者感覺就是兩個字“嫉妒”。一個溝溝裡的農民，就練了一個拳，結果搞到現在成了世界太極拳大師，眼紅噢。
他的拳架筆者感覺很中規中矩，可以說是教科書級別，這也就是可以廣傳的原因吧。
就這樣，練拳的就這個德行。
祝身安體泰福壽安康。
紫雲觀濤
太極理論源於上古，太極拳名成於晚清。以太極理論為指導的內家拳術經過歷代道家的傳承和積累，大成於明代武當道士張三丰，其弟子劉古泉雲遊傳入民間山西人王宗嶽，王宗嶽往返鄭州經商途中在河南懷慶府趙堡鎮傳武當十三勢於當地西水運村人蔣發，蔣發在趙堡鎮歷代弟子一直傳承至今，所以趙堡鎮是北派太極拳的首傳之地。鄰村陳家溝陳氏從明朝洪武年間從山西移民趙堡鎮南面的常陽村（陳家溝原名），帶有祖傳的炮錘長拳，蔣發同時代的陳家溝人陳王廷與蔣發亦師亦友，家傳炮錘結合太極理論編創為一路綿拳和二路炮錘傳於後人至今，到民國時代陳氏後人陳發科在北平傳拳時，為區別楊氏人所傳被名為陳式太極拳，其風格特點叫炮錘太極拳更合適，陳發科弟子洪均生棄炮錘而重纏絲被稱為洪式太極拳。楊氏楊露禪十八年內三下陳家溝學於陳長興綿拳未得真功，後學於趙堡鎮陳青萍軟十三（武當原傳十三勢），去北京傳拳時被命名太極拳，此為太極拳名首次出現。 吳氏鑑泉先學於楊氏，後成於南派太極拳傳人宋書銘而創立吳式太極拳。武氏武禹襄先學於楊氏後學於趙堡鎮陳青萍而創立武式太極拳。孫氏孫祿堂學於武式太極拳傳人郝維貞而創立孫氏太極拳。 南派太極拳在浙江松溪、廣西玉門、及雲貴各地均有傳承至今，以上就是現代太極拳的大致起源！北派太極拳的首傳之地是河南懷慶府趙堡鎮，而南派北派太極拳的根都在武當，武當內家拳大成於張三丰真人，張三丰源於中華道家歷代先師！時代一直在進步，拳術也不停在發展，但要時刻緬懷先師，更不能欺師滅祖！！
手機用戶8080
常言道，“誰人背後無人說，哪個人前不說人”。陳小旺也是個人，有褒有貶本是自然。金無足赤人無完人。走自己的路讓他們說去吧。如果，你說我走的就是僅僅以評頭論足為生的自己的路，那麼，別人走你的路讓你無路可走。品你說你呢。以謠言殺人者，終究被謠言所殺。當然，你說，不說人，說自己，說自己也得注意點，自吹自擂自描自畫，可怕，
所以，
這樣的問題該是避而遠之的。但是，太極的話題又想叨兩句，以慰己志，證明呀俺一副莫可名狀的練太極的樣子還在，還在，呵呵。是以，此處，不論人，且不論什麼陳小旺、陳大旺、楊無敵，張豐子、李道子等等的。否則，死人還可巴拉巴拉，活人便不是捧殺就是人身攻擊了，鄙陋的事少摻和。
但是，對陳小旺的褒貶不一引起的最根本的原因無外乎是，爭太極拳誰創造的唄，油水否？相當年，掃黑除舊的時候咋不爭呀？明白人自然都明白，不明白人，越搞弄越內訌。
猶如一盆水，愈是插手攪和越是混濁，亂花漸欲迷人眼，其實，太極拳它該是它的本來模樣的發展著，與時俱進的發展著，自然而然，當其靜下來，自然水清石現。
現在，東家說自家樹高，西家也吆喝著自家樹高，滿路的觀望著過路者，品品東家說說西家，又來個南家、北家、東南家等等吆喝，各執一詞，其實質，渾水好摸魚，與魚而言，料足水草豐美，這不就很好嘛？
其次，人類社會就是有廣大的勞動人民不斷實踐創造的結晶，人類社會中的一切勞動成果都脫離不了擁有廣大勞動人民的人類社會文明這個環境，對不？人類社會是一切文明創造的充分必要條件，對不？沒有廣大勞動人民的人類社會，人類社會還存在不？人類的各項發明創造還存在不？人類社會是哪個個人創造的嘛？那麼，同樣，人類的那些巨大的發明創造是哪個個人創造的嘛？是，時勢造英雄還是英雄造時勢？你說，歷史上寫著呢，伏羲一畫開天地，女媧造人、什麼什麼，神農創造了農業，有巢氏造了房子，倉頡創造了字，聖人皇帝天子創造了天下......其實，權力崇拜，人身依附的思想作怪而已。都想著往自己身上插花塗粉，家族制的弊端，公共精神的淪喪。究其實質，不過是封建王朝的陳詞濫調，它的作用是封建王朝的衛道士，幾千年來流傳下來的歷史是由編歷史的人寫的，編歷史的人，一朝天子一朝臣，他們從未走出一個圈，
國人幾千年的固定思維是集萬千人功勞於一人的，把些具有促進事物發展的人以偏概全的集合成完美的一個化身，刻意的誇大。這是常見的。
歷史越悠久一定越好嗎？為什麼美國是一個沒有很悠久歷史的國家，僅僅二百多年曆史，一個雜居的移民的邦國，為什麼，近百十年來能始終遙遙領先世界，獨居鰲頭？事實上是，歷史不是哪幾個人創造的，你看到的歷史只是管窺蠡測，歷史是廣大的勞動人民創造的推動的。
關鍵時刻是有些關鍵的人物不失時機的促成飛躍，貢獻卓著，你說火藥具體是誰發明的，指南針是誰發明的，造紙術是誰發明的，都是建立在一定的基礎上改進的，可是我們習慣性的思維往往是白紙上一個黑點看到了，卻看不到廣大的空白區域，而那才是最關鍵。
毛主席說，廣大的勞動人民才是歷史的真正創造者推動者。太極拳也不例外，太極圖那麼多，太極文化百花齊放那麼多流派，也不是哪個人就能發明創造的了的，是一代一代不斷總結創造的結晶，當然，在各種機緣時刻騰空出來了些許耀眼的具有總結性的有促進發展的大家，於是，自成風格，就是如此而已，你說，太極拳與道家、道教有沒有聯繫？與陳家溝陳王廷、陳長興等有沒有聯繫？與楊露禪有沒有聯繫？與那些唐朝時甚至更久遠時的什麼導引、吐納有沒有聯繫？有，肯定都有，那些文化是哪一個人所創造的嗎......不能片面的靜止的割裂的看問題呀，於是，問題就來了，你說太極拳就是某某所獨創，是某某山所獨創、是某某溝所獨創......這不就是以偏概全，集千萬人於一人身為功勞嗎？
究其本質，刻意一味的爭太極拳誰創造的不過就是一種自私貪婪而已。無非一個字“利”。利人還是利己？利哪一部分人不利哪一部分人而已，所以，與其爭執不清，什麼天下無敵、祖師八代、得道成仙等什麼的，還是多做些實際的行動，與時俱進，接些地氣，少些浮誇少些吹捧爭執，至於，褒貶一個人就看人家對社會的貢獻功績利弊唄，太極拳就看你造福多少人，利益了多少人？
東聲西音
如若真正衝破名利，太極拳這支源來芳菲的中國傳統文化奇芭，在當下在末來都將芬香沿續。褒者，為何褒？貶者為何貶？都是出自尊重太極嘛?這隻需褒貶者捫心自問，自省的。本人也是太極愛好者，擬借題發表一點感想。真正想傳承太極的，潛心苦學，拜得明師(或名師)，真拜真學，十年二十年，不為揚名立腕。只為傳承。武家最講武德，放下名利去學藝，是.武德的根本大義！若無此心學太極，各公園都有各門各派的太極圈，或煉身或煉體或娛樂或交際，隨自己感覺入圈入場均可以。有收學費，有不收學的，全憑你自己。或交心或交易，那也憑自己。我主張，義務教拳，但憑弘傳門派之傳人自己。古老文明的太極拳，如若經不起金錢名利的侵蝕，就難沿襲了。武術，太極，有其傳統的武德正基因:忠孝禮義廉恥，謙學包容忍讓，學武先學做人。若把武德守住，安勞，何生褒己貶他的市場市俗的亂象。陳大師的事蹟，粗知一些，本人禮敬，不敢妄議。不論真大師，假大師的貶褒，陳大師到目前為止，本人孤陋寡聞，末聽到與貶廢他的人作任何計較，好。千鈞墜事件，真偽，相信歷史會給出正確答案。明人明出其名，名人方為明人。經歷對陳大師的褒貶，我覺得有利於推動太極武術的普及推廣。青山遮不住，必競東流去。
妙音聖一
改革開放三十餘年來，是陳小旺將古老的陳家太極拳傳播到了全世界，開創了陳家家傳拳法不外傳的歷史新篇章，練太極拳的人們這才有機會一睹太極拳的真容，探求真源是自古以來人性的本真，順應時代發展的陳式太極拳迎來了黃金髮展期，人們在認識到只有陳式太極拳才是真正的太極拳的同時，也給於了他極高的評價，陳小旺做為陳式太極拳的領軍人物，受到了世人的關注，許多練太極拳的人不喜歡陳小旺的人大約是犯了紅眼病吧。
