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黃泉是什麼泉？這個問題怎麼問的一頭霧水呢？
按照我的理解，“黃泉”這個詞最原先並不是指——人死後所去的地方，也就是陰曹地府，而是古人打井的經驗而得出來的詞，因為打井的勞動者都知道，地挖的越深，就會有泉源，而地下的水是渾濁的，準確的來說，是帶著泥土呈現出來的黃色，所以當時的人們就稱之為黃泉，很形象的一個解釋，那麼它又是怎麼成為現在人們所認為的“黃泉”呢？
像題主這麼問的話，很明顯不是我說的上面的意思，而是指的黃泉，黃泉是去世者最後要到達的地方，也是他們的歸屬地，因為地下深不可測，根本沒法測量，所以就用數字九代替，指“九泉”，泛指最深的地方，“黃泉之下”“含笑九泉”就是指的人去世後的地方，最終迴歸塵土。
關於黃泉一詞，其實還有個典故，就是“鄭莊公掘地見母”
鄭莊公有個母親叫姜氏，因為生自己的時候難產，那時候的人認為難產是不祥之兆，所以就不是特別疼愛鄭莊公，而是偏愛弟弟，沒想到後來鄭莊公繼承了王位，母親姜氏就開始對他提出很多無理的要求，但是鄭莊公都答應了，後來姜氏越來越過分，竟然讓二兒子去奪位，被鄭莊公及時發現，一怒之下把姜氏趕到穎地，還發誓稱：“不到黃泉不相見”。
結果剛說出來就後悔了，當時的穎地官員叫穎考叔，為人極其孝順，覺得鄭莊公所作不妥，於是抓了幾隻小鳥來見鄭莊公，鄭莊公問這個是什麼鳥？穎回答道：“這是號鳥”，最不孝道，母親把他養大，自己卻反過來啄母親。接著下人送來一隻羊腿給穎，穎把羊肉撕下來放進袖子，帶回去給母親吃，鄭莊公見到這一幕，心裡很不是滋味，穎看出了鄭莊公的心思，於是就說：“大王可以挖掘地下，直到泉水湧出，再建一座地下室，把母親姜氏接過來住，這樣就可以見母親了。”
鄭莊公果真如實照做，因為是孝舉，所以被當世人稱讚。
所以“黃泉”這裡的“泉”應當是指地下的泉水，如果把“黃”和“泉”放一起就成了所謂的“陰曹地府”了。
其實這方面不是很懂，有懂的人可以發表下自己的看法。
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羽評歷史
“黃泉”現在和“陰間”同義，指的是人死後鬼魂到達的世界。但是為什麼將陰間稱作“黃泉”呢？或者說“黃泉”這個詞最初是怎麼產生的？至今仍然沒有一個確切的答案。
“黃泉”一詞最早見於文獻記載是《左傳·隱公十年》，講的是鄭莊公和他母親姜氏的故事。
姜氏生了兩個兒子分別叫做“寤生”和“段”。在生寤生的時候，姜氏難產，受盡了折磨，而生段的時候，很順利的就生下來了。因此姜氏一直都比較偏愛小兒子段。後來，鄭莊公的父親鄭武公生病了，姜氏請求鄭武公立段位太子，但是鄭武公沒聽姜氏的話。他死後，寤生理所當然的繼承了王位，是為鄭莊公。他把弟弟段封在在京這個地方當諸侯。
【鄭莊公像】
可是，段不甘心只是在哥哥底下當一個小小的諸侯，他到了京赴任後，一直在暗地裡練兵，還聯絡了姜氏，打算裡應外合一起推翻鄭莊公，自己當鄭國的國君。後來，段果然發動了叛變，然而很快就被鄭莊公打敗了，連他封地京裡面的人都背叛他了，段逃到了鄢，鄢又被攻克了，段又逃到了共，之後如何，不得而知。
鄭莊公知道了母親姜氏也參與了這場叛亂，於是把姜氏發配到穎城，並立下誓言說：“不至黃泉，毋相見也。”就是說，兩人只有到了死後的世界才能碰面。但是過了沒多久，鄭莊公心裡就後悔了。
而穎這邊有一個當官的叫潁考叔，他知道鄭莊公發配母親的事情後，認為縱使姜氏有再大的錯誤，鄭莊公也不能不孝敬母親。於是，他帶了寶物去獻給鄭莊公。鄭莊公得到寶物後很高興，賜給潁考叔酒食。潁考叔卻說：“臣還有一個母親，請陛下將酒食賜給臣的母親享用。”鄭莊公知道，潁考叔是在委婉的勸自己原諒母親，遂向潁考叔表明自己早有這個意思，奈何發過誓言“不至黃泉，毋相見也”，身為君王總不能食言吧。
【潁考叔勸鄭莊公】
潁考叔遂給鄭莊公出了一個主意，說：“陛下只要在地上挖一眼泉水，不就到了黃泉了嗎？這樣就可以和母親相見了。”鄭莊公聽從了他的建議，最後和姜氏團聚了。
在這裡，潁考叔玩弄了一個文字遊戲。古人認為天玄地黃，“玄”指的是深藍色，近似於黑色，“黃”指的是黃色，“天玄地黃”意即天空是深藍色的（夜空的顏色），土地是黃色的。所以，“玄”“黃”兩個字也可以分別用來指代天空和土地。所以，“黃泉”就可以解釋成隱藏在土地裡的泉水。潁考叔叫鄭莊公在地上挖一眼泉水，正是取自這個意思。
現在也有人認為“黃泉”的最初含義就是指地下泉水，由於地下黑暗，加上泉水帶來的溼氣，令人產生陰寒的印象，所以逐漸引申出了“陰間”的含義，並取代了本義。潁考叔實際上不是歪曲了“黃泉”的意思，而是將它還原成了本來的意義。
【鄭莊公掘地見母】
《荀子·勸學》中有一句話：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”這裡的“黃泉”若解釋成陰間，就說不通了，應當解釋成地下泉水。
我本人也傾向於認同這一觀點，然而嚴謹的來說，上述推理尚不充分，所以不能輕易下定論。
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黃泉是九泉之一。一句俗話說九泉之下，就包括這個黃泉。字面解釋是地下黃色的泉水，意思是很深了。
因為古人認為天地玄黃，所以地的顏色是黃的。九泉分別為豐泉，衙泉，黃泉，寒泉，陰泉，幽泉，下泉，苦泉和溟泉。現在我們可以來分析下各個泉所指的深度。
豐泉，就是淺層，破土皮就有水大概六米以內。衙泉就是好比去衙門，費點事，大概在六米到九米。黃泉範圍是九米到十八米，古代的挖掘技術挖到這個深度挺厲害了。
寒泉就是打到地下水了，比較涼，怎麼也得五十米。陰泉是破了岩層，岩層縫隙水，一百多米深了。幽泉就是打到了石油層，得一千米了。下泉和苦泉是石油層以下，深度三千。溟泉就是大洋海底的火山泉得四五千米。很難想象古人怎麼知道的這些，還很形象用文字表述。
還有的說，在地府前面，有一道泉水，叫黃泉，孟婆取這個水來做迷糊湯。黃泉也是對地府的一種稱法。
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黃泉一詞出自於《春秋左傳》之《鄭伯克段於鄢》的故事。鄭伯，即鄭莊公，鄭武公與妻武姜所生。武公與武姜生有二子，莊公和共叔段。莊公出生時腳先出來，武姜受到了驚嚇，便給他取名叫“寤生”，很厭惡他。武姜偏愛小兒子共叔段，就想立共叔段為世子。多次向武公求情，武公都沒有答應。
莊公即位時，武姜就替共叔段請求分封到制邑去。莊公不允，說:“制邑是險要的地方，從前虢叔就死在那裡，若是封給其它的城邑，我都可以照辦。”武姜便請求封給京邑，莊公答應了，就讓共叔段去了京邑，並稱他為京城太叔。
大夫祭仲對莊公說：“分封的都城如果城牆超過三百方丈，那就是國家的禍害。先王的制度規定，國內最大的城邑不能超過國都的三分之一，中等的不得超過它的五分之一，小的不能超過它的九分之一。現在的京邑不合法度，不符合先王的制度，這樣下去您將無法控制他。”莊公說：“姜氏想要這樣，我怎麼能躲開這種禍害呢？”祭仲回答說：“姜氐哪有滿足的時候！不如及早處置，別讓禍根滋長蔓延，一滋長蔓延就難辦了。蔓延開來的野草還不能剷除乾淨，何況是您受寵愛的弟弟呢？”莊公說：“多做不義的事情，必將會自取滅亡，您就等著瞧吧。”
過了不久，共叔段就把原來鄭國西邊和北邊的邊邑佔歸己有。這時公子呂又對莊公說：“國家不能有使土地分開兩屬的情況，現在您打算怎麼辦？您如果打算把鄭國交給太叔，那麼我就去服事他。如果不給，就請除掉他，不要使人民產生二心。”莊公說：“不用管他，他自己將會招到報應。”
太叔又把兩處城邑收為自己統轄的領地，一直擴展廩延。子封說：“可以動手了！土地擴大了，他就會得到老百姓的擁護。”莊公說：“多行不義之事，別人就不會親近他，土地雖然擴大了，他也會垮臺的。”
太叔(得到邊邑的大片土地)開始修整城池，聚集百姓，整治盔甲武器，準備兵馬戰車，準備襲擊鄭國。武姜也準備好要打開城門作共叔段的內應。莊公聽到這個消息，說：“可以動手了！”命令子封率領兵車二百乘，討伐京邑。京邑的老百姓也背叛了共叔段，共叔段就逃到鄢城。莊公又伐鄢城。五月辛丑那天，共叔段逃去了共國。
莊公把母親武姜安置在城穎，併發誓說：“不及黃泉，無相見也！”就是說除非死後到了地下，不再和自己的母親見面了。可是不久他就後悔了。有個叫穎考叔的人，是管理穎谷的官吏，聽說了這件事，就準備了貢品獻給莊公。莊公賜給他飯食，吃飯的時候，穎考叔把肉都留了下來。莊公問他為什麼這樣，穎考叔說：“小人有個老孃，我吃過的東西她都嘗過，只是從來沒有嘗過大王賜肉羹，請允許我帶回去送給她吃。”莊公說：“你有個老孃可以孝敬，可是唯獨我沒有！”穎考叔說：“請問您這是什麼原因？”莊公說出了原尾，並告訴了他後悔的心情。穎考叔回答說：“您有什麼擔心的！只要挖一條地道，挖出了地下的泉水，從地道中相見，誰還說您違背誓言?”莊公依了他的話，就叫人挖了一條地道。莊公走進去和母親武姜見了面，賦詩道：“大隧之中，其樂也融融！”武姜走出了地道，也賦詩曰：“大隧之外，其樂也洩洩！”從此，他們又恢復了母子關係。
《春秋》中記載了這段故事，一是說共叔段不遵守做弟弟的本分；二是鄭莊公也沒有盡到當哥哥的責任，對弟弟失教；三是說，穎考叔是一個真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而用這種孝心去影響了鄭莊公。
黃泉一詞也由此而來。表示人只有死後才能見到的，地下的泉水。
燕北林叢
要說黃泉是什麼泉？應先說啥叫黃泉路？
在我國的神話和佛教的精典中，黃泉路是指人死後到陰曹地府報到時所走的路。黃泉原指地下的泉水，又稱九泉，九泉之下。又道是天有九重天，地有九重地，黃泉一詞成了陰曹地府的代稱。
既然黃泉的《泉》指陰曹地府，那還得說說《陰曹地府》是怎回事？
在我國傳說人死後，陰間的捕快黑白無常來捉拿人的魂魄，將其帶到陰間受大法官閻羅王的審判，以定是昇天為仙，還是投胎做人，或是打入十八層地獄受苦。人的魂魄到陰間報到要走很長一段路，過多道的關，黃泉路一說是對這些路程的總稱，另一種說法是專指這一路途一段叫黃泉路的路。
走過黃泉路後，有一條河叫忘川河，上有座橋叫奈何橋。走過奈何橋，有個土臺叫望鄉臺，望鄉臺邊有個老婦人任賣孟婆湯，忘川河邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓人忘了生前的一切，三生石記載著人的前世今生事。
注: 資料選自《民俗常識》，文字及分段，有酌情簡煉和變更。
琵琶嘴
人死入黃泉，黃泉聽起來令人毛骨悚然，但更多的都是傳說，實際上它是中國古代風水學上的一個專業術語，但黃泉一詞的出現也是有來歷的。
黃泉的來歷，古人在打井的時候，當挖到地下深處的時候，就會有泉湧，地下水從黃土裡滲出來往往帶著黃顏色，所以古人就把很深的地下就叫做“黃泉”。古人認為死後，就要路過黃泉，進入陰曹地府，因此還衍生出了“黃泉路”，甚至還有彼岸花的存在。
在古代人們都一直講究如入土為安，認為人死後會進入陰曹地府，而陰曹地府在很深的地下，並且九泉與對應，而黃泉只是九泉之一，九泉分別是：酆泉獄主攝天魔、衙泉獄主攝不職典祠、黃泉獄主攝山魈精魅、寒泉獄主攝江湖水怪、陰泉主攝血食邪神、幽泉獄主攝山林毒惡、下泉獄主攝古伏屍、苦泉獄主攝師巫逆鬼、溟泉獄主攝刑亡橫死。
總之，黃泉最早就是古人對地下水的一種稱謂，後來被加入了一些鬼魂之說，就成了通往陰曹地府的道路，充滿了神秘色彩而已。
密探零零發
黃泉，又稱九泉，天有九重，地有九重，極深地下，稱之黃泉。在東亞傳統文化中，指的是人死後居住的地方。因為打深井的時候，冒出來的地下水都是黃色的，人死後又深埋地下，所以古人便把地深處的黃泉之處，視為人死後居住的地方，也叫做陰曹地府。
關於黃泉有一個傳說故事，《左傳.隱公十年》講的是鄭國鄭莊公與母親姜氏的故事。鄭莊公，春秋初期著名的政治家，鄭國第三任國君。
其母親生兩兒子，一個是鄭莊公，一個是其弟，生他時難產，母親受盡磨難，生其弟時順產，於是母親偏心疼愛其弟。但老國君把王位傳給了鄭莊公，其弟只做一諸候，然不服，想聯母共推鄭莊公王位，造反失敗，鄭莊公知其母與弟合為，便怒下發配了母親至穎城，並立誓不到黃泉不再相見。而穎城之官穎考叔，說其母之過，罪不至發配，應母子團聚，但鄭莊公雖悔卻說自己已立誓，不到黃泉不再相見了，穎考叔便出了一主意，讓其挖出一眼黃泉來，不是可以見母親了嗎？於是，鄭莊公聽之，挖出來一眼黃泉，把母親接回來團聚了。
a夢美兒
黃泉原指地下泉水，後成為陰曹地府的代名詞，關於這還有個典故：《東周列國志》記載鄭莊公父親鄭武公取姜氏為妻生兩子，長子騖寤生，次子段，段一表人才，姜偏愛有加，希望武公立段為太子，沒如願，姜懷恨在心，武公過世後寤生繼位，號鄭莊公。姜多次提出無理要求，莊公都滿足了，可姜仍不甘心，煽動段篡位未遂，段自殺，莊公很傷心還發誓：不到黃泉不相見。事後他後悔了，那畢竟是他的母親，多年以後大臣猜到莊公的心思，挖一條路好似黃泉路一樣，讓他們母子從兩頭相向而行，這樣他們母子終於可以見面了。
王飛龍40
哈哈哈，這個俺知道。說人死之後啊，都由鬼差引領，進入酆都城。而酆都城的具體位置是哪呢？據說是今天重慶市豐都縣。
但是遠道而來的人。大多選擇走水路。沿江而下是方便快捷。
這就是黃泉路最初的意思。
逆水行舟F
我知道真的有黃泉路的，一個瀕臨死亡的人，被搶救過來以後，說的。在昏迷不醒的時候。他被兩個人架著，眼前的路昏暗，而且有樹枝擋住，需要用手剝開。所以將死之人，她的手在向空中抓著。走過這段路以後，就到了小河，不寬，即將邁過的時候，被搶救過來了。此人現在活著，當時是因為肝硬化晚期住院的。
