文字整理/劉冷絲 圖/改編網絡
現在的人都覺得自己很聰明，以為不會被人愚弄，很多時候又想著怎麼愚弄人家。其實，今人不缺乏聰明，缺乏的是真誠面對彼此。
《古今笑史·專愚部》記有這麼一個笑話：
有客人說馬肝毒性很大，能殺人。漢武帝也附和說："文成吃馬肝而死。"迂公正好聽到這話，發笑道："客人打誑語啊。肝本來在馬的腹中，馬為什麼不死？"客人玩笑道："馬沒有百年的壽命，是有肝的緣故啊。"迂公恍然大悟，（他）家蓄養著馬，便剖挖它的肝，馬當即斃命。迂公丟下刀嘆道："相信了啊，毒的原因啊！剖去了都不能活，何況留下呢？"
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雖說是笑話，背後卻有真歷史。文成是誰？他為何吃馬肝而死？
漢武帝是中國歷史上較有作為的一位皇帝，他在位期間，接受董仲舒"獨尊儒術"的建議，作為鞏固政權的工具，開創了一代盛世。他卻舉行封禪，祭神求仙，齊地人少翁以鬼神方術晉見以投其所好。漢武帝賜封少翁為文成將軍，也就是上面笑話裡所說的文成。過了一年多，文成的方術不靈，天神沒有來。他便用綢絹寫了一些話，給牛吃下，假裝不知道，說這牛肚子裡有奇物。於是，漢武帝下令殺牛取物，果然看到一帛書，書上寫的話很奇怪。不過，漢武帝認出帛書上的筆跡，識破了文成騙人的把戲，於是殺了文成，並隱瞞了事情的真相。
後來又一個方術之士奕大來到皇宮，這個方士很聰明，害怕落得文成的下場，說："我怕像文成那樣，我怎麼敢談論方術呢？"漢武帝回答："文成將軍是吃了馬肝死的。" 這段典故出自《史記》的《封禪書》。 影視劇照
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古代皇帝怕享用不盡人間的富貴，一心想著長生不老，這倒為一幫人留下了可乘之機。漢武帝之前的秦始皇也是有名的怕死之人，成天想著不死之事，這就有了"徐市求藥"的說法。
徐福，本作徐巿，字君房，秦代琅琊（今膠南琅琊臺附近）方士。徐福幼年習讀儒書，研習陰陽五行，修真煉丹，習學道術，聰明過人。成年後，行醫傳道，隨其父徐猛宦遊齊國，交往甚廣。與當時的齊國方士侯生、燕國方士盧生均為至交。
始皇28年（公元前219年），秦始皇第一次登上琅琊臺，留駐琅琊達三個月之久。此間，徐福上書秦始皇說：海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，山上住著仙人，到那裡可以求得不死之藥。秦始皇被徐福的上書所打動，遂派徐福帶領數千名童男女齋戒後入海求仙。
始皇37年（公元前210年），秦始皇第三次到達琅琊臺，立即召見徐福。徐福在過去的數年中借入海求仙之名花去了大量的資費，卻沒有得到不死之藥，心中害怕受到秦始皇的懲罰，就第二次上書說：蓬萊仙藥是可以得到的，但是由於海上常有大鮫魚（即鯨魚）興風作浪，因此始終不能上山求仙。請求皇上派遣善射者一同前往，見到大鮫魚就用連弩將其射殺。秦始皇夢見與一人形海神相鬥，請博士占夢。博士說：真正的海神是不可見的，這是大魚蛟龍在作祟。現在皇上的禱祠都很周到恭謹，把這樣的惡神除去，善神才可以到來。
於是，秦始皇親自和徐福一起，率數千名童男女、百工，帶著五穀和捕巨魚的工具，從琅琊臺出發北上。一路上，秦始皇帶領善射者張開連弩，等候大魚的出現。船隊行至榮成山，未見到蛟龍和大魚，又由此折向西。當行至芝罘（今山東煙臺）時，果然見到了一條大魚，將其射殺後，秦始皇往海西而去。徐福率船隊經廟島群島，橫渡渤海至遼東半島，然後沿遼東半島東南近海至朝鮮半島，再由朝鮮半島西部近海折南而行，橫渡朝鮮海峽，到達日本。
這些典故在現代人看來似乎是天方夜譚，在當時卻是真真切切的大事情，寫入了史書。
曾經熱播的漢武大帝
中國歷史有"愚民"之說，意指帝王將相愚弄百姓。 不過，這些帝王將相可能沒有想到，他們在"愚民"的同時也被"愚君"了。 帝王將相，尤其是皇帝想長生不老，這個當然也不奇怪，奇怪的是，他們都是"人中英傑"，其實，個個懂得所謂的長生不老只不過是騙人的把戲，他們卻偏偏不信那是把戲，而是鄭重其事地服從方式的教唆，追求虛無縹緲的"方術"，等待神仙的降臨，祈求不死之境界。
再怎麼聰明，再怎麼霸道的皇帝，再怎麼有帝王之尊，也有失策的時候，他們在愚弄別人的同時，也被臣民愚弄了。 有"愚民"就有"愚君"，這可能就是歷史的辯證法，也是社會生活的辯證法。
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