GerrardTorres
我是薩沙，我來回答。
說白了，就是明朝和清朝太監的地位不同。
明代朱棣以後，太監地位逐漸提高，出現劉瑾、魏忠賢這種掌握實權的太監。
這種情況，在清代根本就是不可想象的。
因為明代太監普遍地位較高，甚至可以左右國家朝政，那麼找個對食也就算不了什麼。
宮女和太監結伴成假夫妻，一來是可以解決宮女吃飯的實際問題，二來是雙方都是心理殘疾者，互相解悶又幹不了實質性的事情，有利於宮廷的穩定，三來宮廷淫亂自古皆有，宮女搞同性戀，太監搞基尚且屬於尋常事，何談一個對食。
同時，太監一般是皇帝的心腹，也是深受皇帝信任的人。相比明代權臣的囂張，畢竟太監不可能篡位（因為沒有後代），皇帝更喜愛太監。
既然有皇帝罩著，對食這種小事又算得了什麼。
那麼，為什麼清代沒有這種玩意？
主要還是太監地位低下。
順治帝就於順治十年(1653)頒佈上諭，對太監管理做出了規定：一、非經差遣，不許擅出皇城；二、職司之外，不許干涉一事；三、不許招引外人；四、不許交接外官；五、不許使弟侄親戚暗相交接；六、不許假弟侄名色置買田產，從而把持官府，擾害民人。
看看，太監擅自出宮都是死罪，哪裡有什麼地位。
清代著名的李蓮英、安德海之流，充其量也就是皇帝太后身邊的爪牙而已，實際上沒有權力。一旦失去主子，隨時就會被處死。
滿清皇帝將八旗子弟視為自己人，而太監大部分是漢人，充其量也就是低等奴僕，也不被信任。
不過需要說明的是，清代有頭有臉的太監，雖然沒有宮女對食，但還是可以娶妻的。
比如著名的安德海，就娶了徽班唱旦角的年方19歲的美人、藝名九歲紅的馬賽花為妻。
李蓮英也花錢買過媳婦。
薩沙
宦官無妻兒，宮女無夫君，因此結成伴侶，以慰深宮寂寞。太監宮女搞對食，只是流行於明朝，在清朝宮廷堅決禁止！
Δ劇照
明朝的開國皇帝朱元璋，出身平民。明朝初年，朱元璋對於對食之事深惡痛絕，曾下令對對食的太監行剝皮之刑。
永樂之後，太監的地位上升，這一禁令便如一紙空文。從這個時候開始，對食在明朝宮中開始公然允許。
明朝宮女從入宮的那一刻起，便失去了人身自由，終生在宮中供奴役使喚。而太監則因身體方面的缺陷，導致無法娶妻生子。對於兩者來說，都在宮中過著寂寞的生活。
Δ劇照
彼此相伴過日子，不失為一種調劑枯燥無味的生活的方式，可以使他們心靈得到慰藉。
在明朝那個環境中，對食其實還是一種社會風氣。中國傳統對同性戀採取“包容”態度，甚至在古代相當普遍。明朝著名才子李漁曾創作戲劇《憐香伴》，講述女子同性戀的故事。對同性戀能夠給予包容，對食同的看法也就不難理解了。
到了清朝，開始堅決禁止太監宮女對食，原因有二。其一，清朝太監在宮中的地位選不及明朝時期。清朝君主對太監管束極其嚴格，做事必須小心翼翼，一個不小心的錯誤，極有可能引來殺身之禍。
Δ劇照
其二，清朝君主善於總結，有了明朝的前車之鑑，清朝君主自然不能重蹈覆轍。對於宮女不再是終身供奴役使喚，達到規定年齡時可出宮婚嫁，對於對食明確下達禁令。
史之策
一、清朝太監地位遠低於歷朝歷代。除了因為清統治者吸取前朝教訓以外，更主要的是，八旗貴族取代了太監的作用，皇帝不再需要太監來制衡文官集團。太監除了伺候皇帝一大家子人以外，沒有其他的利用價值了。
追根溯源，從唐中後期以來中國政府一直面臨的一個問題，就是文官階層勢力的壯大，統治者為此費勁心機，比如宋朝的監察制度，一個人幹活，三個人監視；元朝呢，把人分成三六九等，有整個蒙古貴族和色目人利益集團，很輕易地可以繞開中國本土的文官階層貫徹自己的意志，甚至很長時間廢除了科舉制度；明朝皇帝只能通過內廷的宦官來制衡文官集團，比如用魏忠賢牽制東林黨；清朝的八旗制度更厲害，整個旗人集團都和最高統治集團利益一致，漢族文官集團的勢力自唐代以來降低到最小，這樣，滿洲皇帝就可以不必像明代漢人皇帝一樣倚靠宦官和文官集團抗衡。
二、清朝的八旗制和滿漢地位的不平等。清朝八旗裡面有滿八旗，蒙、漢、達斡爾、錫伯等八旗，其中的漢八旗在旗人中地位最低，但是可以和其他旗人通婚。而太監是普通的漢人，不是旗籍，所以太監這種漢族貧民中閹割而來的奴才哪有資格掌握權力。
清朝的宮女，都是從八旗中選出的秀女（滿十三歲至十六歲的女子），地位明顯高於太監。因為旗人少女有限，所以幾年的服役期滿，沒有被臨幸過的就結算工資放出去嫁人了，不像明朝宮女一直終老於宮中，弄不好還得殉葬（明英宗之前，受到元蒙影響，明朝宮廷一直保留殉葬習俗）。所以，清朝宮女在擇偶方面沒那麼飢渴。
況且清朝宗訓，“滿漢不通婚”（並不是指滿族人不能與漢族人結婚，而是指八旗內部可以通婚，但是旗人不可以與旗外民人結親）。旗人宮女和漢族太監走到一起簡直是在挑戰祖訓。
三、清政府撤銷了明代內廷的二十四衙門，建立內務府統一管理宦官，這樣就把內廷的宦官系統整個納入了國家的正式官僚體制，故而宦官系統也就不可能再與整個官僚系統對抗。沒有了權力，沒人巴結，還不是個完整的男人，而旗籍宮女則是等著服役期滿拿獎金回家嫁人。明朝的太監宮女會產生“同是天涯淪落人”的共鳴，但是在清朝這種可能性幾乎沒有。
大學軍事理論教師
為什麼明朝太監宮女可以搞對食，清朝宮廷卻堅決禁止這件事兒？
兩個問題，
第一，為什麼明朝太監和宮女可以搞對食？
原因有四：
1，明朝太監地位比較高。洪武朝太監地位低要是對食搞菜戶會被剝皮。永樂朝開始，太監地位提高，大太監搞對食，小太監們也眼饞啊，於是蔚然成風。
2，明朝皇帝認可太監地位，允許甚至給太監介紹對食，也是皇家的恩典。比如魏忠賢和客（qie）氏，天啟一把魏忠賢看做好控制的宰相。
3，明朝皇帝大都無為而治無法出宮，對於宮中對食這種趣事，也是無聊生活中的一點談資。要是這點樂趣都沒有了宅男們會悶死的。
4，宮女太監對食從漢朝就開始了，明朝同性戀都很流行，這點事，容忍度很高了。
第二，清朝為什麼嚴禁太監宮女搞對食？
1，太監搞對食，會增加太監獲取權勢的慾望。本來就一個老光棍，發大財沒用，控制朝政也沒用。能夠搞對食，太監鑽營權力的慾望會大大增加。
2，清朝嚴厲控制太監專權結黨，而對食，本身就是太監結黨專權的一種方式。《甄嬛傳》裡面蘇培盛勾結甄嬛弄雍正的情節，充分說明太監搞對食是不利於宮中權力集中在皇帝手中的。
3，明朝皇帝把太監當成自己人厚待，而清朝皇帝的自己人是八旗子弟，所以，太監在清朝政治中地位很低。太監只是低端服務員，打光棍有利於最大限度得讓他們做好服務工作。
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歷史知事
首先來解釋一下什麼叫結對食。說的直白一點，就是宮女太監做夫妻，搭夥過日子。當然這個夫妻關係被理解是，一種假夫妻關係。深宮生活寂寞，太監宮女以此作為一種調節解悶的方式。有時候也指宮女之間的同性相互愛戀。明朝的時候，這一關係也會稱為“菜戶”。對食就是結成對子一起吃飯。菜戶叫成了“戶”相當於就成了人家。所以菜戶要比對食的關係牢固得多。
其實，在明朝的時候一開始朱元璋對這種關係也是深惡痛絕的。明成祖朱棣後，這個政策開始鬆動，甚至朝廷也不進行限制而且允許宮女和太監結為菜戶，財產互通如同夫妻。在一些野史裡面，甚至有皇帝會問一些宦官你的“菜戶是誰呢？”在朝鮮《朝鮮王朝實錄》裡有一則迷一般的記載就是朱棣凌遲了近3000名宮女，就是因為自己寵愛的朝鮮妃子權妃被害；權妃侍女和宦官私通結菜戶。兩件事疊加惹得朱棣大怒，徹查是凌遲了3000宮女。
清朝雖然對這一事情管束比較嚴。我們在《甄嬛傳》裡面對蘇培盛和槿汐結對食頗有了解。雖然是電視劇，但是在禁止對食是這一方面，歷史上也是有的。但是呢？當時清朝還是有很多的太監，能夠找到自己的伴侶。他們不一定要在宮裡邊找，他們還可能借著自己的財富，到煙花柳巷或者普通人家去買一個妻子。
清朝禁止的原因主要是清朝吸取明朝宦官地位高，結黨營私專權的教訓，因為結對食容易引起太監慾望，尤其對權力的渴望。清朝皇權頂峰，限制自然更多，結對食被認為是不良風氣
文/紅雨說歷史
紅雨說歷史
為什麼明朝太監和宮女可以搞對食？
因為明朝自永樂皇帝朱棣開始，太監地位比較高。朱棣和他之後的皇帝最信任的就是身邊的太監，所以對“対食”不但不禁止還作為對太監的恩典
至於清朝為什麼沒有太監宮女搞對食？
是因為清朝吸取明朝的教訓，嚴厲控制太監專權結黨。
因此對食，在清朝只不過是轉入了地下，不像明朝那樣公開罷了力集中在皇帝手中的。
看春天來了
自從朱元璋坐穩天下洪武當政後，朱元璋就開始反制腐敗，還進行文化內層的大清理，首先把孟子清理出了孔廟，因為，孟子的‘民重君輕’的思想在朱元璋看來已經嚴重的削弱了自己的帝王地位。大家都知道，老朱出身貧寒，給地主放過牛在寺廟裡做過幾年和尚 ，還吃過乞丐給它煮的‘珍珠翡翠白玉湯’。可以說朱元璋能當上皇上是多麼的坎坷不容易。當政之後更是對手下的大臣進行了無情誅殺，以鞏固自家的所謂的江山社稷。
因此，咱們的‘小朱’同學把權力看的是多麼的重要，太監，顧名思義就是封建職官管理制度中的一種閹人，因此，在朱元璋看來這種人的慾望應該比貴胄命官的慾望低。所以，洪武以後明朝太監的社會地位比較高，特別是後來建立起了東廠西廠這些令人毛骨悚然的機構，更加奠定了這些太監社會地位的基礎。因此太監娶媳婦都是見怪不怪的常事，更別說和宮女相對而食打笑喜鬧了。
一直到了清朝，因為有了前車之鑑，大臣們對太監們在明朝所做的種種惡行彷彿記憶猶新，個個進言皇帝封殺太監的權欲於萌芽期。所以，清朝皇帝有‘內訓’：太監不可當政，不可對國家大事進言……對他們的行為進行了約束制約。清朝有個叫安德海的宦官，八九歲就被淨身進了皇宮，在咸豐身邊當了個御前小太監，由於它聰明伶俐，很快得到了咸豐帝和’慈禧的好感，咸豐亡後，安德海在皇宮權力的遊戲爭奪戰中立了大功，慈禧很寵愛它，它就恃寵而驕把很多當朝命官不放在眼裡，結果在同冶八年，奉慈禧之命去採辦服飾，一路大張旗鼓，賣弄騷姿，走到山東的一個地方就被密謀已久的巡撫丁寶楨擒獲並被處決了。
從這個故事可以看出，清朝‘內訓’在恃驕放縱以後的太監身上印證了一種結果，一種斬殺的依據。所以說，清朝太監的地位相比明朝太監的地位要低的多得多。
馨園茶話
明朝太監閹黨之害可以從順治入關後將識字太監統統清理，而且規定清胡太監不得識字。而與閹黨激烈鬥爭的明朝士大夫集團很少受到清洗，只要不反清的都被寬恕了。閹黨暴力掠奪各個階層利益，所以各個階層都反閹黨。崇禎殺魏忠賢一是他權利太大上架空皇帝，中架空政府機構和閣員，自稱九千歲一人之下萬人之上，下壓榨百姓，閹黨集團自成體系與政府並行，並徹底催毀政府機構的職能。閹黨與士大夫集團相比對國家傷害太大，所以順治入關做的決定很多與太監有關。
雙魚yilongyang
明朝宦官拜朱棣所賜，已經成為一個政治集團。在國家層面可以做到同進共退、有度、有章法。甚至在極端情況下可以行使與展現相對獨立的政治意志。
究其原因就是有明一代，皇權始終未能有效的壓制相權、或者說政府行政權（朱元璋通過打擊胡惟庸取消相權其實是完全失敗的）。特別是中後期從夏言至張居正之間一段血腥殘酷的相位更替（其實閣臣之間的殘酷鬥爭，就可以反證皇權無威，壓不住局面。所謂嘉靖數十年不上朝而能控制群臣只是一種錯覺，嘉靖不上朝原因無他，只是不敢面對朝臣。因為明眾臣洶洶也。）
宦官宮女對食，可以看成是一種心理補償機制。一個由於身體重要部位不完整造成的性別焦慮群體，一個由於宮牆高深無法實現性別功能的群體。而且是都處在一個永遠走不出去的心理狀態下。互相有個伴，填補那顆不完整的性別缺失，實在是皇權和身邊特殊群體之間的一種心照不宣的妥協。再加上群臣的力量逼迫皇帝要利用宦官平衡政治天平，“對食”就算不了什麼。
清代君主其實是很勤奮的，一個重要的表現就是特別愛學習特別愛總結，歷代興衰看的特別透徹，總是不斷的在彌補歷代統治的缺失。但是正因為如此盲點也很明顯。就是忽略了宦官宮女這兩個特定人群的特定需求。入清後，文官士大夫集團明顯不如明代彪悍，政治天平就不需要過多的向宦官集團傾斜（至於宮女，很多並不終身服役，甚至大部分到一定年齡會出宮婚配，那就和明代宮女有本質上的不同），盲點就更無人修正。再加上有清一代的宦官沒有形成共同進退的政治集團，也就不可能有向皇權要“對食”的資本。
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主要還是明朝的皇權無威，壓不住相權。群臣的力量逼迫皇帝要利用宦官平衡政治天平。宦官已經成為另一個強大的政治集團。甚至在極端情況下可以行使與展現相對獨立的政治意志。自然太監宮女搞“對食”就算不了什麼。這也反應了皇權和身邊特殊群體之間的一種心照不宣的妥協。而清朝太監的地位相比明朝太監地位的要低的多得多。清朝文官士大夫集團也明顯不如明代彪悍，政治天平就不需要過多的向宦官集團傾斜（至於宮女，很多並不終身服役，甚至大部分到一定年齡會出宮婚配，那就和明代宮女有本質上的不同），盲點就更無人修正。再加上有清一代的宦官沒有形成共同進退的政治集團，也就不可能有向皇權要“對食”的資本。
