今天突然的想到一個問題，有感而發的寫出這篇文章，前不久自己寫了一篇文章，是關於晴雯為什麼自己身為奴才，卻沒有把自己當奴才的心態，我當時是說了曹雪芹在寫紅樓夢是帶著一定的人生哲學高度寫的，不過我寫出這些話，自己都覺得似乎又有點太教條，看起來太死板。
今天我們用另一個角度去分析和解釋這些，曹雪芹的這種思想高度到底變成我們大眾語言，應該怎樣的去表達，今天突然之間似乎找到了一個突破口，襲人和晴雯是經常有人拿來作比較的，對晴雯的指責大多來自於對自己身份的一種忽視，就像大家常說的一句：你不知道自己是誰了！其實拿晴雯比襲人還是有點不太合適，我們今天再加進一個丫鬟，就是鴛鴦。
大家有沒有發現，曹雪芹似乎對鴛鴦、晴雯這種人的塑造有一種騙好，這就是我上次說的這是曹雪芹的哲學思想高度的問題，他看到了當時那個社會其他人所看不到的人身上的優點，當然也有缺點。
其實我們再看待晴雯和鴛鴦他們，沒有把自己當奴才的心態，與襲人對比，有一種很武斷的分析和評判，我們很多人看人的角度其實有一點太過主觀，有人對我們古代的一些文學作品進行過解讀，其中有這樣一句話讓我印象深刻，就是：某些人做著奴才卻有著主子的思想，身為奴才卻拿主子的眼光審視和要求別人。
其實這句話的意思我們可以這樣理解，如果我們覺得晴雯有不知天高地厚的姿態，那我們是站在了王夫人這個主子身份上去看晴雯的，而為什麼賈寶玉卻喜歡晴雯，因為他看人的角度不一樣，他沒有把自己看人的角度放在主子這個位置上，或許他是站在奴才的角度去看晴雯，也說不定，你可以試試以這樣的角度看晴雯會有怎樣的認識，因此他喜歡誰和不喜歡誰，其實是在作為曹雪芹的一個代言人，曹雪芹的審視角度就是沒有站在一個主子的角度寫紅樓夢，這就是一種思想的進步，幾百年後的今天我們人人平等了，因此我們也就更不應該有一種對人不平等的心態去審視別人。
人與人的不平等，源於過去封建社會的統治階級，為了奴役人而使用的一種思想，因此評判很多事或者人，我們首先要放棄這種餘毒的存在，說了這些，還要為了回答之前有些讀者留言說，“曹雪芹沒想那麼多，是你們自己想的多了”，說實話，曹雪芹還真想的比我們對，不然他的作品不會流傳到現在，很多人把他看低了，縱觀現在偉大的文學作品，背後必然有著偉大的哲學思想在支撐，大家可以去歸納一番看看，是不是這樣。
我們接著來分析襲人，我們口口聲聲說襲人有自知之明，知道自己是奴才，但我們細看，在晴雯摔壞扇子那一段內容，晴雯和寶玉吵架，襲人一口一個“咱們”一口一個“我們”，當時晴雯說出了一句反駁的話，說“自己連個姑娘還沒掙上去呢”，作者寫這些話不是閒筆，紅樓夢幾乎都沒什麼閒筆，我們細品這些話，襲人就是在不斷的試圖從奴才身份往主子身份上靠，然後自己與寶玉有了那種親暱關係之後，就用主子的口氣批評晴雯，這種心態與晴雯那種心態比較是一種什麼心態？
晴雯在處理墜兒時的心態完全是出於對怡紅院的名聲考慮，替寶玉考慮，這樣一比較我們看看誰的心態足夠的坦誠、真誠，一目瞭然，襲人除了表面上好脾氣，認真細心之外，她的性格是壓抑的、隱忍的、分裂的，這就造成了她後面狀告王夫人的一番行為，而晴雯是坦坦蕩蕩做自己，我們看到的就是一個真實的晴雯，就算是傷害人，我也是傷在表面，晴雯浪漫但不放浪，曹雪芹為什麼要寫寶玉想和晴雯一起洗澡卻被拒絕的內容，就是來體現這種純真率真的人格！
在這裡由於篇幅問題就不再引用過多的內容來對比，不知道大家有沒有這樣一種認識，有些人之所以可愛，是因為有一定的缺點才會顯得可愛，人一旦沒有缺點，你有可能會感到她的可怕。
最後寶玉選擇了晴雯為他去送手帕，這就是寶玉選擇支開襲人讓晴雯去送的原因，自古紅娘都是解風情之人，如果換成襲人，一句“混賬話”就會瞬間殺死你的生活情趣，我們幸運的是活在了一個物質並不匱乏的時代，但我們要知道這個時代裡，殺死愛情的往往不是背叛，而是尋常的相處，有時我們贏得了海誓山盟，卻輸給了柴米油鹽。
文：餅子
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