今天聊聊大道之行也，天下為公，何為公。
這句話我們都知道，也耳熟能詳，有絕大一部分的認為，大道之行也天下為公，出自民國國父孫中山之手，那就大錯特錯啦。
這句話是出自中國古典文學禮記禮運裡的一句話，原文是‘’大道之行也，天下為公，選賢與能‘’那麼這句話是什麼意思吶，就是說在人類恆長大道下，所謂的天下是我們大家的，它不屬於任何人、任何黨派、任何朝代、不屬於男人、不屬於女人、也不屬於陰陽人。天下是我們共有的，選擇賢德的人推薦有能力的人，做我們的領導。領導是人民心目中，最賢德、最有能力的人才能擔任，這樣才能受到人民擁護信服。
禮也是道的一部分；這裡指的是堯舜禹那個上古聖賢明君的朝代，禮賢下士，相敬如賓，那個時候四海昇平，海晏河清一片繁榮昌盛的盛世朝代。大家都各盡其責，各顯其能，路不拾遺夜不閉戶。這是人類最理想的時代，可是現在早已一去不復返啦。
堯舜禹
昨天看的網上瘋傳的一段視頻，一叉車傷人事件，據瞭解此人山東煙臺人，為了生計考慮。攢錢買了一輛叉車於村裡做零工，然村裡領導不悅，警告說如果在做此等事就報警；反覆幾次後於昨日在市場上，剛剛找個活，結果殊時間警方到了，出面阻止結果這把這人惱了。
於是乎開著叉車在馬路上肆意橫衝直中，把這段時間心中所有的怨氣發洩出來，警方一看超乎了預想的樣子，場面一時不好控制，只有擊斃是最好的辦法啦，當場擊斃了。
結果造成了一死十傷，這場悲劇起因是什麼，得罪了誰，成就了誰。天下本是我們共有的，一不犯法，二做正經的事。為什麼橫拉豎擋的不讓呢？天下真的為公嗎？這天下真的屬於我們人民的嗎？我看未必，雖然這些官員的權力是我們給的，可是我們卻沒有了那種制約他們行為的武器啦！這些所謂賢能是我們推舉出來的，它們真的賢能嗎？
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