高考過後呢，我突然想到這樣一個問題，古代的也有這個科舉，古代的秀才，舉人，進士，相當於我們現在是什麼層次的人呢？
你的文化水平多少才相當於進士呢？這是一個很有意思的對比啊，我們都知道，進士、舉人、秀才的說法，它流行於明清時期，所以我們先來簡單的說一下明清的科舉制度。
明清時期的科舉考試呢是分四級，最初的一級叫童試，應試的學生，叫童生，通過的童試的學生就是秀才，從童生的命名，我們可以推知這個階段的學生，相當於今天的小學生，兒童的童嘛，秀才也就是小學畢業生。
當然了，明清時期的童生其實跟年齡是無關的，只要你沒有通過童試的考試，你甭管多少歲，都叫童生。60歲的童生很正常了，童生要想成為秀才並不容易，因為童試呢又分為三個階段，顯示縣試、府試和院試，縣試合格了才能參加府試，府試合格了才能參加院試，院試合格了，才算是通過童試成為一名秀才。
你看那個洪秀全，那就是幾次參加府試，沒有取得合格的成績，俗稱連個秀才也考不下。那麼你成為了秀才之後，就有資格參加科舉考試的第二級考試，這叫鄉試。鄉試中試者，就是舉人了。
成為了舉人之後，你就有資格參加科舉考試的第三級考試，禮部主持的會試，會試中榜的考生，你就是進士。
進士又可以參加皇帝親試的殿試，也就是明清科舉的最後一級考試，殿試就決定了進士的排名了，其中一甲三名，次進士、及第，也就是人們常說的狀元，榜眼和探花。
那咱們來分別分析一下，首先說這秀才，秀才是古代最低一級的功名，導致很多人現在對秀才十分小看，甚至有人認為啊，今天的小學生、初中的，那就算秀才了。那你可實在是太小看這秀才的功名了，讀書人哪，先要經過童生的考試，也就是縣試、府試這兩關考試合格了，你才有資格到地州去參加院試，院試在合格了才能取得秀才的資格。
童生考試呢，每三年舉行兩次，《儒林外史》作者吳敬梓，17歲考取秀才，《聊齋志異》的作者蒲松齡，19歲考取秀才，能說這兩個人沒有才華嗎？那才華橫溢，孤獨孤獨的，一個17歲才取秀才，一個19歲才取秀才。
那現在回過頭看看，秀才，這個功名是不是像有些人說的那麼值錢？是不是小學升初中就算秀才了。我看那個古人的家譜啊，一般只記載人的生卒情況，子女情況，但是如果有誰是秀才，在這譜裡面一定是有記載的，譜書當中對有秀才功名的人，還有專門的傳記，可見他們非常的重視。
秀才其實是沒有當官的資格的，但是秀才卻是繼續考官的第一步，那下一步呢，就可以作舉人了，所以說是相當於有了初步的考公務員的資格。雖然說沒有官職，但是他們比普通人多了一些特權，什麼特權呢？可以免除一些勞役、田稅，見了縣官，不用下跪。
所以中了秀才，雖然不能當官，但是也比普通人受人尊重，他還可以在私塾裡面教書。那麼古代的秀才相當於今天的什麼教育層次的，從社會地位來說，相當於今天的重點大學的畢業生，要從考試難度來講，那相當於考到了今天的普通的985大學吧，從名聲上來說，嗯，相當於大學研究生。
我們再看舉人，秀才參加完鄉試合格了，你就是舉人了。但注意呀，鄉試可不是在鄉里考的，鄉試是在省城舉行的，而且每三年才舉行一次。取得秀才資格，不一定就有資格參加鄉試，秀才在參加鄉試之前呢，要參加本省教育主管官員巡迴組織的科考，這個科考成績優良了，你這樣的秀才，才有資格被選送到省城去參加鄉試，每次鄉試之後，考中舉人的名額很少，文化大省一般來說能有一百人左右，經濟文化落後的40到60左右頂天了。
三年才考一次，每次考中的人又那麼少，而且考中舉人之後，社會地位肯定會發生很大的變化，那麼你立即從被統治者變成了統治者，一個人考中了舉人，那家庭成員也跟著沾光啊，因為你考中了舉人，你的親人，從此以後也是大樹底下好乘涼了。所以說你看的那范進中舉之後，歡喜得發瘋，有人說至於嗎？還真至於，參加鄉試被錄取的稱為舉人，舉人如果考了三次，也沒考上進士，就可以去做登記，登記之後可以當什麼？候補官員，如果縣裡面的職位有空缺了，可以被授予官職，一般來說候補當上縣令的是非常少，也是運氣相當好的，那麼他們的候補什麼官職呢？都是縣令以下的職位，相當於最高也就能到什麼副處級或處級以下的其他的官員。
退一步說，即便說舉人沒有等到空缺的官職，不做官，他們同時還有很多別的經濟特權，比方說：免除十幾個人的徭役，這樣一來呢，就有很多農民會把自己的田地掛在舉人的名下，每年能給他一定的抽成也好，回報也好。所以說即便你不當官，你是舉人了，把你的經濟收入也不用愁了，在當地也是受人尊敬的，那些農民，為什麼把田地掛在他的名下呀？就是藉著他，有的這個特權，免除徭役之類。他跟今天相比，從社會地位看，中舉人就相當於考取了副處級幹部，要從考試難度來說，相當於今天考到清華北大，名聲上看呢？可以說相當於今天的博士學位。
然後我們再來說說進士，考中舉人之後，科舉大業尚未完成，朝廷每三年在京城要組織一次會試。所以說舉人要取得進士資格，還需要進京趕考。這會試呢，一般錄取300到400名，會試錄取者稱為貢士，貢士然後參加殿試，殿試就不在淘汰，只排名，參加完殿試之後你就是進士了，進士裡面的第一名就是狀元。在進士當中呢，考的好的，可以從廳局級這個官員做起，考的不好的也可以退一步到地方做官，比方說當個知縣呢，那就是處級了，那些在中央做官的進士之後的仕途，就要靠自己努力了，級別自然是沒有上限的，那升到什麼省部級呀，甚至是國家級領導。與當今相比，從社會地位來說，考中了進士就相當於考上了正處級幹部，從考試難度看，可能跟考博差不多吧，從名聲上看，比當今高校的博導還高呢。
所以說我們現在的人接受教育的過程，遠遠不如科舉那麼難，那麼累，所以說我們要調整一下自己的心態，你在接受知識在教育的過程當中，實際上是一件很幸福的事情，因為我們畢竟沒有摻雜太多的，像封建科舉制度背後所摻雜的那麼多，名和利的因素。
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