回不去小時候262646377
科學的基礎上哲學，神學的基礎也是哲學，誰告訴你神學與哲學並論的。
神學，現代宗教，不過是奴隸社會產生的，代表奴隸主的意志。
而我們知道封建社會的形成是中國哲學，資本社會的產生是西方哲學。
那麼奴隸社會必然也存在源頭哲學，只不過久遠到那時候文字都稀少，不足以記錄。
宗教不過是奴隸社會產生的一個分支，代表宗教的神學，拿什麼與哲學比較？
是不是還有人認為信宗教很牛？
你要知道解放前西藏就是是個宗教統治的地區，西藏當時是農奴制，一個奴隸社會的變種，西藏人民直接進入社會主義社會了，都沒經歷過封建社會。
你要知道，歐洲在宗教統治的中世紀，被認為是最黑暗的時期，後來王權戰勝宗教，宗教也世俗化，西方才得以發展。
你們還以為宗教是什麼好東西呢。
世界人民在公園前都搞宗教的時候，中國正在百家爭鳴，中國最有可能產生宗教的就是墨家，信鬼神與兼愛，就是原始宗教都提出來的觀點。
但中國不需要宗教，正因為那時候中國正從奴隸社會向封建社會過渡，首先拒絕的就是宗教，你會發現墨家在戰國末期就消失了。
這就是要麼搞宗教維持奴隸社會，要麼進化去創建封建社會，現在墨家抵擋不住歷史的洪流，也早就消失在歷史長河之中。
現在西方是宗教＋資本社會，中國是封建社會＋資本社會，你就該知道誰更有優勢了吧。
而中國的封建社會不是一無是處，中國玩的是人與人那點事，與西方哲學我與自然那點事，還是一種互補關係。
別小看孔子，孔子給中國帶來的不是儒家，而是秩序。
你才看到統一的中國，要是老子的說法，早尼瑪就是歐洲四分五裂的小國了。
秩序對於一個國家不會變，但可以改變秩序的內容，不合時宜就要去掉。
還有以孫子為代表的兵家與謀略家，孫子是兵聖，這是歷史公認的，現在怎麼有一群人吹鬼谷子呢？
孫子兵法三韜五略三十六計，對敵人行！對自己人更行。
孔子與孫子是做實事的人，孔子代表秩序，孫子代表混亂，老子只代表個人更高的追求。
請記住，孔子與孫子代表人群，老子代表個人。
你要是社會的人，你就要分清秩序與混亂。你要是莊子那樣，我與這個世界上的人沒有關係，你才去看老子。
所以別搞混了，孔子與孫子更偉大，因為他們是處理人與人的事情，老子只是處理自己的事情。
神學不過是一種看世界的方式，也是一種哲學下的衍生品，它根本無法與哲學相比較。
對了，忘了說哲學的作用是什麼。
哲學就是創造與生產力相符合的社會形態，不同哲學產生不同的社會形態。
所以類型哲學可以死，但哲學不會死，還有新的類型哲學去創建新型的社會類型。
在路上61281823
一切學問的盡頭是系統論。
從貝塔朗菲創立系統論半個多世紀，有幾個科學家真正研究過，真正使用過？一個最好的工具束之高閣，在進行曠日持久的無聊爭論。宇宙是系統嗎？是，銀河系是系統嗎？是，為什麼不利用系統科學的方法分析問題(O_O)？是門派之爭嗎？是念念不忘過時的理論嗎？我們中國人口口聲聲要利用人類的一切優秀成果，實際行動起來怎麼那麼喜歡跟在西方的屁股後面亦步亦趨？根本原因是缺乏自信。從經濟學到自然科學都在重複奴隸的思維。我大中華好可憐啊！
宇宙不神秘，宇宙很單純，單純的如一張白紙，是人的認識不足，亂用工具，想入非非，造成宇宙複雜的假象，玷汙了這張白紙。
一、千百年來人們都想找到宇宙的密碼，打開宇宙神秘的大門。宇宙有密碼沒有？有，而且十分簡潔，它不是數字，是幾組層次分明的規律、原則、法則。
二、最高層級。
宇宙是總系統。它的唯一目標——最優化，是統攝全局的。它的實施通過:1、整體性原則。重要表現是因果律、同一律，前後關聯。比如，恐龍的出現是食物鏈的需要，也是低層次需要，儲備煤炭、石油、天然氣等化石能源是潛伏的因，恐龍滅絕6500萬年後逐步產生人類，化石能源支持了資本主義的快速發展，直至推進到智能化，自動化時期，臨界點已經產生，這是顯性的果。恐龍時代達1.6億年，儲藏的化石能源太多，不但浪費，而且不利於技術的發展和資本主義經濟制度的崩潰，也不利於以精神生產為中心的社會制度的誕生。西方等箭頭國家生產力已經達到智能化階段，構建最優城市結構的生產力水平已經具備，但90%的箭尾還要大力發展生產力，所以，當代的化石能源儲備是精確的。因果相應，精確統一。這是自然規律的精確性和實現最優化的表現形式共同決定的，最優化對宇宙而言就是最節約。2、有序性原則。貫穿始終。恐龍時代在前，人類在後，越後來越先進，先有物質後有精神，不容顛倒。3、層次性原則。宇宙規律是最高層次，不管恐龍如何進化都是低層次規律在起作用，必須服從高層次規律 ，徹底滅亡是規律的規定，因為生物的頂尖在任何時代只能是唯一的，第二及以下生物可以存在，過時的第一必須讓位。4、自組織性原則。一顆直徑10千米的小星星撞到墨西哥灣，不大不小，當量適中，大了危害其他小型動物，小了恐龍不會徹底滅絕。巧妙，剛好撞擊的區域硫磺儲量豐富，二氧化硫形成的酸雨破壞了高大的上層植被，恐龍滅絕了，小型動物保存了。自然而然完成了優勝劣汰，完成了新物種的自組織。
三、人類社會
社會是系統的表現形式，是人類的組織方式，它的唯一目標是最優化。體現為以最少的資源能源消耗，達到技術的最高點。因為，只有技術是實現宇宙無始無終無窮無盡的手段，是實現最優化的唯一需要。
以物質生產為中心的生產方式的結束。隨著經濟學的根本創新（原則與方法）和社會結構、城市結構的同時優化（物化與表現），浪費終止，化石能源的使命完成，科技的發展速度是當代發達國家的10倍以上，這才是日新月異。政治、經濟、軍事、經濟危機、戰爭、教育、人才等都是服務於技術進化、創新的。當然它不排斥人類享受科技成果，因為宇宙的利益和人類的利益是總系統與子系統的關係，而且人類是唯一載體，是宇宙的精華和倍加呵護的精靈，利益完全統一。在這一進程中，為了保證最優化的實現，宇宙規律根本制約著、規定著社會規律的方向和人的行為。
1、頂尖人才出現的有序性與階段性。
在原始社會，世界各文明古國出現了神一般的全才，中國的女媧，伏羲，黃帝等 ，西方出現了亞當夏娃等，印度，埃及也有神級人物出現。他們都是文武，農，醫，牧，手工業，文字，藝術，天文曆法的初始創始者，是全才。若干年後原始宗教產生了，它是早期人類的精神粘合劑。是原始社會存在與發展的精神支柱。中國的春秋戰國時期，是世界性頂尖人才的爆發期。老子，孔子，孫子，蘇格拉底，柏拉圖等人才專門化。
到了近代中國進入潛伏期，印度等文明古國解體，這是社會曲線運動節約資源的客觀規律在起作用。西方產生了哲學與科學等領域的人才。如牛頓，愛因斯坦 ，哥白尼，達爾文等，哲學有尼采，費爾巴哈，黑格爾，馬克思、恩格斯等，經濟學有大衛李嘉圖等，政治有盧梭，孟德斯鳩等天才。超級人才的出現呈階段性。
社會生產方式是先物質生產再到精神生產，物質生產為中心的生產方式經過積累，量變完成了，然後進入精神生產為中心的時代，也是質變的表現形式。軍事是社會階段性質變的體現，地位特殊，它遵循辯證的否定，也服從宇宙系統的安排。冷兵器，化學能武器，都是強化戰爭手段的 ，核武器的出現是殺戮的頂點，它使一切戰略戰術失效，防禦失效，抵抗力歸零。表面上是人的主體選擇性結束了世界大戰，其實是事物由低級向高級發展的規律再起根本作用，二戰後如爆發三戰必使生產力倒退，所以世界大戰戛然而止。美國試圖挑戰宇宙規律，搞一個國家防禦體系，小平同志當時就說搞不得。美帝的主體選擇碰上宇宙規律，只能花錢沒成果。隱形轟炸機只是運載工具，洲際導彈隱形更容易，花費低幾十倍。有意義嗎？規律的層次性在背後發力。
四、在地球範圍內，人類是最高層級。
生物的進化是為人類服務的，數次生物大滅絕是為人類的出現騰空間和配備幫手的，包括農作物五穀，動物六畜等。實施方式是冰河期，小天體撞擊等。人類社會產生後，古人總結出天人合一，是宇宙的各個子系統的自組織性保證了社會的健康快速發展。
因為促進人類社會向高級發展的節點和每次突變都是送災難的形式。所以，環保主義者保護動物是對的，矯枉過正就錯了。必須根本創新經濟學 ，設計出最優的社會結構和城市結構。根本解決以物質生產為中心的生產方式遺留的一切社會問題。這些都不是問題。因為我這兩部分都完成了最簡潔的設計，所以，我敢如此肯定的解開宇宙的密碼。我會在後面幾天陸續展示我的兩篇論文和設計。是途徑，十分簡單的途徑。空談理念沒意義。
一葉扁舟l
首先，這個題目的邏輯思維和判斷是不正確的。科學的盡頭不是哲學，哲學的盡頭也不是神學。
科學的起源是人類對自然的迷茫、好奇，而產生的疑問和探究。科學的目的一是對自然奧妙從宏觀引發到宇觀、微觀的其然和所以然的詳細解讀，用數理的邏輯思維推導過程和結果，用試驗重複和驗證推導過程和結果，用哲學的辨證思維廓清前進方向，判斷是非，整體把握過程與結果的因果關係。二是科學為技術服務，科學可以產生技術，不斷提升技術。三是科學的最終目的是探索宇宙自然萬物的夲源，也就是物質的起源。
哲學首先提出為什麼？或許是什麼。科學去探究為什麼，驗證或許的是與非。哲學再對科學的認知與驗證的過程與結果總結為自然的規律與法則、概念等等。再依照對自然的認知，結合對人類社會活動，人本身的思維、精神的認知建立起了科學和哲學的理論體系。
在古代，哲學和科學是一體的，也就是彼此依存，相互促進，不可分割，到了近代才各自獨立發展。從相對論到量子論的發展成熟過程，哲學無不對該理論產生過程做出貢獻的幾代科學家產生了極大影響。所以，科學的盡頭是物質的夲來面目，也就是宇宙的起源論。科學和哲學就象一個有機的整體的密不可分的人，這樣的人才有生命力，這樣的科學和哲學才能富於創造力！人為分割的結果，才使得科學失去了整體的辨證理性思智，哲學失去了觀察認知驗證的實踐，哲學變成了神學的奴僕，歷史上才有了教庭對哥白泥和伽利略的迫害，布魯諾的火刑。
綜上所述，該題目充斥了一條謊謬的邏輯推理。
乾易5
巫術愚腐獳犬者的荒唐謬論
先天缺失邏輯思維，推理判斷的民族文化，總是不斷產生弱智謬論。
這個謬論，猶如前些年一個非常流行而響噹噹的謬論：只有民族的，才是世界的！
民族的就是世界的嗎？上千年民族的裹小腳，世界其它民族有嗎？是世界的嗎，有什麼資格憑什麼去代表世界？？？
哲學是系統化理論化的世界觀方法論，哲學是指導產生科學的方法論、產床，哲學的源頭是疑問，是思考，是質疑，是邏輯，是推理，是予判。
世界第一個哲學家，古希臘泰萊斯，本身生活在世界最勇猛、最豐富、最浪漫的古希臘神話世界中，他提出的第一個哲學命題是：世界是水組成的。追求的客觀世界的本質，探究的是這個世界是什麼，而不是說：神是什麼？
從泰勒斯第一聲哲學之問，就已經說明了哲學的源頭是客觀世界，而非神學。
這些年，只所以此類謬論不斷出寵，大肆宣揚，無非是反駁西方哲學家否認中有哲學的論斷，曲線迂迴證明八卦偽學及獳家孔孟是哲學，是產生科學的哲學而已，用來忽悠國民，為偽學立傳。
神學的盡頭是孔子理想中的“大同世界”，孔子說：“天地設位，聖人成能，神謀鬼謀，百姓以能。”意思是：自然界就存在“近鬼神而遠之”這個神學公式，我們的遠古聖人已經將它找出來了，等到天下百姓都懂這個神學公式，那麼，世界大同就實現了。說明：“近鬼神而遠之”這個神學公式已經被中華民族的敗類們改成“敬鬼神而遠之”了；“神謀鬼謀被改成“人謀鬼謀”；“喜怒哀樂之發，謂之庸”改成“謂之中”。今天的一切科學都是登上這個神學頂點的階梯，所以說科學的盡頭是神學。《中庸》就是神學著作。
興文192025802
科學的盡頭是自然科學，自然科學的盡頭是自然法則，自然法則早已超越神學了，那麼自然規律就是天體恆星，星系，宇宙時空了。大家想想，什麼樣的神能創造出宇宙時空來，只有大自然政治（這是符合馬克思主義真理驗證的），大自然政治是人類社會政治的昇華結果。這種政治不是宗教信仰所能理解的，因為文明時代不同。
淨觀山王
科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學，這話本身就不對，也不足認真的，一條一萬米的路有人走了一百米，展望了三百米，有人走了三百米展望了一千米，人生有限，走不到一萬米的人很多，走到八千米，能遇見一萬二的也有，科學是哲學的基礎，哲學是基於經驗對科學的展望，科學家走累了會坐下來當哲學家，但天生的哲學家狗屁不是，神學是科學家的垃圾桶，能想清能人為的人為，實在人為不了的成事在天，幾何，物理，數學，生物才是真正的社會前行推動，
AUTUYG
科學和哲學都是沒有盡頭的，因為人們的真理性認識是無窮盡的。有窮盡的東西是處於滅亡的前緣，科學和哲學縣是人類的真知灼見，只能發展丶深化和越來越厚實，絕不會滅亡。神學是唯心主義的識見積累，隨著科學和哲學的發展，許多精神現象被廣泛認識，充分解釋，神靈體系將被人類徹底拋棄，失去存在基礎，因而神學走盡頭，走向滅亡也將是一個逐步實現的問題。
咸陽人
鄭秦雲
關於這個問題，我有過專門的論述（《大道至簡—打開世界的鑰匙》）神學宗教其實都是有盡頭的，只是他們不願意承認罷了。從解密的大道看，最終有一點可以肯定，就是人類的認知是有極限的，具體地說，就是一個個“元認知”，比如“物”，就是一個元，一共有十八個元，就是我們所說的盡頭。
韓公絕學
科學就是創造力，順者生夷者亡，先有的汽車後有的飛機，先有火藥後有火箭，先有的人類後有社會，一步步跟據科學而成。人不學不會，不學就是亡，學會就是生。從遠古到現在不學，還有人類吧，學會了生存，這就叫科學創造了一切。神學比科學不太一樣，神經科神經線，因為看見實治性的東西。哲學不安長理而苻在，又是微立孑電波亮化原理，這些東西看不著叫哲學，以前人們把地球當地，把天空當天，現在天文望遠境又進了一步。我們地球以外一定有人。科學是就是科學，哲學就哲學，神就是神，神以後就是宇周，只有向外星球順找解答。
