前 言
四川男人為什麼怕老婆？難以想象，四川曾影響世界進程！川人愛打麻將竟是被“操控”的行為！名揚千古的武則天、李白、蘇軾都出自四川，這只是偶然嗎？有人說川人好逸惡勞，他們偷懶的底氣從何而來？
耳邊傳來一陣廣播聲：
重慶西站到了：到重慶北站南廣場的乘客，請在重慶北站下車；到重慶北站北廣場的乘客，請在龍頭寺下車；到龍頭寺汽車站下車的乘客，請在重慶北站下車......
我到底該在哪下車？
注意！這不是誇你！
當遇到肆意變道的司機，北方人會直接吼一嗓子：“你tm怎麼開的車啊？”
但四川人，他會緩緩搖下玻璃，滿眼深情地看著你說：“喲，你娃兒車子開得好噻！”
真要罵，他們會冒出一句：我日你先人闆闆!（先人闆闆：祖宗靈牌，泛指祖宗）
頭一回聽這詞的，聽這繞繞的語調，還以為是在誇你呢。
上億人使用的四川話，連讀變調在口語中很常見。川話不僅語調繞，語義也含蓄。
四川人平時語調繞，語義繞，也就罷了。談個正事兒，也是繞圈圈。
有一次，益福堂參加一個合作項目談判：四川人清了清嗓子，捋了捋衣領，慢條斯理，一如講臺上的校長大人：“下面，我簡單說兩句......”接著就是幾個小時的吹拉彈唱，但根本聽不出啥明確信息。
合作方是個山東人，歪著腦袋聽得昏昏欲睡，被四川人這麼繞了好些時日，差點沒被繞成腦溢血。
山東大漢就算是棵參天大樹，也經不起四川藤條這般繞啊。
正所謂：百年大樹，纏繞為本。最後山東人快崩潰了，索性眼一閉，拍著桌子：“你倒是給個痛快話，俺統統都同意還不行麼？”
除了語言繞，四川的路也繞。
四川山區盤山公路｜益福堂攝
四川除了山路繞，城市的路也繞。重慶最複雜立交一完工，北京西直門立交直接懵逼，導航一看哭暈在廁所。
重慶黃桷灣立交
北方人常說南方人分不清東南西北，其實不然。你看上面這些繞成雞腸的路，我是該讓你往東走呢，還是往西走？
在南方，若按大平原一路向西的無腦走法，不出300米，人就掉懸崖下了。
所以南方人其實也委屈，指個路，還得費一番口舌：往這條路走一里路，然後左拐，再走三里路，看到一棵大榕樹後往右拐.......
這多累，誰願意呢？在平原多方便：直走！東邊五里地！
這種地貌導致的習慣差異，還有另一款：南方人去北方，坐的士見車上鑲個指南針。詫異地問：你這開車還是開船啊？你這是要帶我去航海咯？
所以，論繞的功力，四川人說自己第二，就沒人敢說第一。
說到繞，四川有這麼一個人，就繞得很有逼格。
他年輕時參加討袁護國，後來又保護過朱德、陳毅、胡志明。完事後約上吳佩孚搞些破壞革命的事，高升了又跟著蔣打內戰。
我們看到，這個瓜娃子總是能左右逢源，擅長帶著各類人物兜圈繞彎，繞著繞著就把人帶坑裡去了。
他有12個老婆，這群老婆也是被他繞得暈乎乎的，一個個像是醉酒的羔羊，服服帖帖。
試想，他要是沒川人這深厚的“繞功”，他能最後跑到臺灣，安然活到93歲嗎？
此人就是頗具傳奇色彩的四川軍閥：楊森。
楊森
楊森侄孫女楊成蓉｜益福堂六年前去廣安考察，有幸得其陪同講解
風水形勢派核心，是山水擬人化。天下山水，不僅與人無異，山水情意還深深地影響著我們的性情。
《發微論》：夫地理與人事不遠，人之情性不一，而向背之道可見。又說：觀形貌者，得其偽，觀情性者，得其真。
俗話說：山管人丁水管財。四川的山勢，繞是一大特點。
特別是成都平原和川中丘陵。整個盆地的山水，盤根錯節，如同繞在大地上的一大片藤條。
由於蜀地山勢的繞，導致了四川水繞、路繞，語言繞，人更繞。
除了繞，川人還有什麼特徵？
有說山東妹子大氣的，有說江浙妹子婉約的，但川妹子一出來，大家都只顧著流哈喇子，竟忘了評論。
我們覺得川妹子漂亮，都歸功於四川的氣候宜人，這實在是片面了。
當然，女人要美，首先得柔。川妹子身材柔美，性格委婉，自然君子好逑。
這種柔，有時還體現在了四川男子身上，四川男子普遍怕老婆，甚至由此還發明瞭一個專用詞“耙耳朵”。（耳朵被老婆捏軟了的意思）
當然，以聽老婆話為榮，也不失為一種溫和男人的風度。浙江、上海一帶的男人，也懼內，但和四川有本質區別。
另據八卦，中國同性戀最多的十大城市排行榜，四川就佔了兩個。或許，這也是體現四川男子柔美一面的側影吧。
話說山東人和四川人約架單挑。山東人單槍匹馬大搖大擺地趕到約定地點，捲起袖子正準備幹呢。
抬頭一看：臥槽，對方竟來了一大群人！
這雖是網傳段子，但也非空穴來風，可從側面說明山東人愛剛正面，也說明四川人喜歡以柔克剛。
四川有一種東西，在唐代就遠銷海外。直到今天，它在日本都是國寶級收藏。它的花紋和質地，繞繞柔柔。它叫蜀錦。
蜀錦
蜀錦和四川鹽亭的一個遠古女神有關。
她是貨真價實的女神，和現在的“女神”絕不是一個級別。女神發明了蠶絲織衣，所以北周後也被奉為“蠶神”。
女神是軒轅黃帝的元妃，古人叫她累祖，現在我們叫女神為“嫘祖”。嫘祖無疑是中國女性先祖中的傑出代表。
嫘祖不僅有女神的柔美，與她相關的蠶絲、蜀錦，也盡顯柔美。成都之所以叫錦官城，這個錦官就是專門管理綢緞的官員。
我們現在來看四川山水，是否山如蠶蛹，水如絲？難道這僅僅是個美麗的巧合嗎？
四川山水
為什麼四川人柔美？
形勢派認為，其人如山，這才是真正原因。比如“鍾靈毓秀”一詞，指的就是匯聚了山水的靈氣，方能孕育秀美的人才。
四川山柔水美。藤條狀的山勢，輕柔秀美。
看到這裡，你覺得四川人只是善於纏繞的“柔藤條”？
恭喜你，答錯了。
南宋時期（公元1259年），蒙古幾十萬兵馬，持續圍攻釣魚城（重慶合川區）超過20年，卻始終無法攻克。
戰亂中，蒙古大汗（蒙哥汗）陣亡城下。後來忽必烈建立元朝，南宋滅亡。
守將王堅見大勢已去，忽必烈又答應絕不傷害城中百姓，這才棄城投降。
棄城後，無一人乞憐，守城36名將軍全部拔劍自刎，可謂忠烈千秋！
這就是著名的“釣魚城之戰”。
此戰被歐洲人稱為蒙古鐵騎的滑鐵盧，東方的麥肯城，釣魚城之戰在世界史上佔有非常重要的一頁。
蒙哥汗全名叫：孛兒只斤•蒙哥，他是成吉思汗的孫子，忽必烈的親哥哥。
當年蒙古在蒙哥汗的帶領下，像頭嗜血的野狼，橫掃歐亞非40餘國，士氣正盛。蒙哥汗本以為釣魚城也就是片小碎肉，一口就能吃掉。
誰料把釣魚城團團包圍後，白天，攻城不下還損兵折將，夜晚，宋軍又來偷襲營寨，蒙哥汗無可奈何，只能望“肉”興嘆。
最後蒙哥汗被城上火炮擊傷，死在溫泉寺，臨死前大呼：他日攻下釣魚城，一定要屠遍釣魚城軍民。
蒙哥汗死後，蒙軍被迫撤軍北還，從而延續了南宋，也使歐亞戰局得以緩和。
正是釣魚城川軍的頑強不屈，影響了當時整個世界的戰局，釣魚城因此被歐洲人譽為“上帝折鞭處”。
所以說，釣魚城精神，是川軍的不屈精神，更是中國的不屈精神。
合川釣魚城
整個四川抗元的過程，從1235年開始到1279年結束，時間跨度超過了40年！
這段時期，深刻地體現了川軍無比堅韌的戰鬥力。所以說，四川男子看似綿柔，實則柔中帶韌，持久力爆棚。
而川妹子外表嬌柔，但大多性格火辣，個性獨立。
當然，川妹子也可能是受到了嫘祖、卓文君、武則天等奇女子的影響：嫘祖對蒼生的大愛；卓文君為司馬相如勇於私奔；武則天敢破天下諱做女皇帝。
這三人，都是川妹子獨立、有擔當的表率。
先秦時，有個四川女子，她丈夫去世後，繼承了龐大家業而不再嫁，守節從一而終。（先秦兩漢時在兩性問題上較開放，婦女喪夫再嫁屬常事）。
秦始皇是個強悍到敢懲罰神仙的君王，還是重農抑商的君王。但秦始皇卻盛讚她為“貞婦”，還為她築女懷清檯。
她憑藉堅韌的個性，以開採丹砂（硃砂）積累財富，家產約合八億兩白銀，是中國歷史上第一個女富豪。她就是巴寡婦清。
這個歷史上極富盛名的女企業家，在范冰冰主演的《巴清傳》（原名《贏天下》）中，居然為了一點蠅頭小利，就和人滾床單，還和秦始皇談起了戀愛，甚至秦始皇還要和她共享天下。
一個比秦始皇要大上幾十歲的貞女，被胡編成這副模樣，這種娛樂至死的噁心操作也是沒誰了。
《贏天下》劇照
武則天，四川廣元人，一說山西文水人。
以益福堂粗淺的堪輿經驗來看，廣元鳳凰山（據說是武則天出生地）確有天子之氣，所以益福堂更承認她是廣元人。
她父親從事木材生意，古代三教九流中，商人是最低階層，因此她的出身並不優越。
她能在削髮為尼後再次入宮，成為皇后，繼而掌政，最終稱帝。她的一生，都把川妹子這種堅韌體現得淋漓盡致。
如果說繞和柔是四川最明顯的特徵。那麼這種韌，則是四川獨有的。
為什麼四川人有韌性？
上文說四川山勢如藤條。藤條除了繞，柔。還有一個本質特點：韌性十足。
如果，你覺得說四川的山是“韌藤條”略顯牽強。那你可能不知道：除了川西甘孜、阿壩和川南涼山，川北巴中等居住人數較少的地域。
川中丘陵的山勢，雖說大勢海拔落差較小。但有個特點：山體渾厚、粗壯——這在四川登過一些山的朋友，應有同感。
閬中水口蜀山｜益福堂攝
四川山體，既沒山東泰山那種石山頓立，也沒江南那種小土丘的精巧。
若拿四川的山在國內做個比較，四川的山只能算個“中等意思”吧。
所以看似大勢柔繞的山勢。你若近觀，本質上韌性驚人。四川人的堅韌不拔，這無疑和山勢的韌性息息相關。
四川這根繞柔的韌藤條，其實還很懶。俗話說：少不入川，老不出蜀。
是說四川的日子過得太安逸、太巴適了，生活節奏慢，不太適合年輕人，但適合養老。
由於四川地處西邊，早上天亮遲，晚上天黑晚，這和東北是截然相反的。
當下流行直播，某天四川人晚上八點在戶外直播釣魚。別省許多觀眾紛紛發彈幕：“天咋還那麼亮呢？這絕逼是錄播！”
四川天亮遲，上班晚，從而給人慵懶的感覺。
毋庸置疑，四川物產豐富，氣候宜人，自然有安逸的資本。
諸葛亮《隆中對》：“沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。”
這是史上第一次明確把“天府之國”的頭銜加在四川頭上。於此來說，諸葛亮不僅是蜀漢丞相，還是四川的知音。
諸葛亮
豐富的物產培養了與世無爭的天性。要安逸，僅僅豐衣足食還遠遠不夠。還要盡情地吃喝玩樂。
川南地區的四座城市：內江、自貢、瀘州、宜賓，別稱分別是甜城、鹽都、酒城、酒都。這都和吃喝有關。
關於吃，川菜是傳統四大菜系之一。
火鍋、夫妻肺片、麻辣燙等在這就不介紹了，免得變成了美食頻道，也省得你們咽口水。
有一次，益福堂網購衣物。拆開四川發來的外包裝，一股火鍋香味撲鼻而來。額，那酸爽~
在此隆重推薦給大家：地地道道的“火鍋香衣”，產地四川，假一賠十。你值得擁有！
四川有一條河，被稱為中國的“酒核”。
它經過貴州茅臺鎮流向瀘州古藺，最後在合江匯入長江。它就是紅軍“四渡赤水”的赤水河。
若按古代版圖分割來論，可以說現在赤水河邊上的茅臺、郎酒、習酒、瀘州老窖都是屬於四川版圖內的產物。
當然，四川還有宜賓五糧液，綿竹劍南春，成都水井坊，綿陽的豐谷酒王（曾被劉漢收購，企業受影響），沱江邊上射洪縣的沱牌麴酒（捨得酒）等。
吃飽喝足，當然要樂樂，沒事擺擺龍門陣，擺完龍門陣，也沒得啥子事，那就打牌吧。
現在鬥地主那麼流行，也是仰仗上億四川人的廣泛傳播了。有人說，坐飛機去四川不用看錶，當聽到地面一片麻將聲的時候，就到了四川。
益福堂去過一些四川偏遠山村，荒山野嶺中隨便去一戶人家，你要借個手機充電器：沒得。
但你要問有沒有牌？瞬間秀你一臉：全自動麻將臺！某上市公司X記撲克！
打牌打累了，再看看非物質文化遺產川劇“變臉”，豈不悠哉？
所以說，四川不僅氣候宜人，吃喝玩樂也是傲視全國。又有誰去了，會不放慢腳步，享受生活呢？
四川不僅安逸，還安全，適合休養生息。
安史之亂之際，唐玄宗從長安逃往四川，半路他的心愛女人楊貴妃香消玉殞，也許是因為這個，他在四川渾渾噩噩，迷瞪了一年兩個月，避難任務完成，拍拍屁股，一溜煙跑回家做皇帝去了。
歷史總是驚人地相似，124年後，黃巢之亂，他的後裔唐僖宗步其後塵，也從長安逃向四川。
和他先人闆闆一樣，他在四川呆萌了四年，又屁顛屁顛地回了長安。
對他們來說，四川就像溺水時慌亂抓住的藤條。依靠這根堅韌的藤條，才沒被驚濤駭浪吞沒，還憑藉它重新上岸。
四川是擁有最多熊貓的省份。
熊貓屬於熊科，以前曾是肉食動物，雖然現在它的主食是竹子，其實偶爾也吃肉。
熊貓的咬合力僅次於北極熊，和棕熊齊平，能把三四匹狼當坐墊玩。
就是這麼一個曾如此兇猛的傢伙，在四川待久了，現如今卻整天靠賣萌養家餬口，小日子過得慵懶愜意，有事沒事周遊全球，真是巴適得很。
大熊貓
那麼，為何四川如此安逸呢？
我們來看：不管高海拔的盆地邊緣，還是川中低處，四川山勢，總是如游魚走蛇，顯得慵懶而散漫。
它們看上去總是那麼的安分，缺少小範圍的連續突然跌落（後文另述山的勢如何分辨）。
高則持續高，如李白說“蜀道之難，難於上青天”的劍閣縣一帶。低則一直低，如川中千里沃野。
由於山勢的安穩，不狂起，不驟落，不折騰。這就導致了四川人不愛折騰，喜歡悠閒的生活。
劍門關
成都平原
山水不僅會影響我們，有時甚至可以“操縱”我們。比如四川人喜歡打牌，就是山形所致。
四川山勢｜益福堂攝
我們看到，四川這種總體平勢的山體，非常普遍。
形勢風水中，獨立完整的平頂山（呈梯形，在形勢風水中也叫正體土星）多產生公職人員、文人。
但如果山頂不正，就屬於變體土星。變體土星，就是擺桌子扯筋、擺龍門陣、打牌賭博的宿命了。
正體土星｜益福堂攝
變體土星｜益福堂攝
今天，我們說了四川的繞、柔、韌、安四個特徵。不難發現，山水對人們的干擾和影響，是確切存在的。
西方的“環境威力法則”說：環境對人的影響，遠遠超乎我們的想象。然而中國的風水學，至少早在2000年以前，就深知並詮釋了這個道理。
但對於古人篤信的環境影響力，為何現在的我們表現得如此不屑呢？這無疑是值得我們深思的問題，更是業內人士值得反省的問題。
目前看來，四川只是一根整天吃喝玩樂的藤條？當然不是。四川還有幾個最為突出和致命的特點，還隱藏在山水情意之中。四川文豪輩出的山水秘密是什麼？為什麼在四川起事的大哥結局都不好？為什麼歷史上會發生多次屠川事件？
欲知詳情，請看下期！
（本文所論四川，泛指巴蜀範圍）
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傳統文化的延續，從您這次分享開始！
-------------後期精彩 -------------
成都和重慶的千年恩怨，是宿命嗎？
都江堰對四川有什麼風水意義？
四川境內的長江、沱江、嘉陵江、岷江、巴江、涪江等河流對每個城市的影響分別是什麼？
僰人懸棺和山水有什麼關聯？
到底哪個城市最有潛力做四川老三？
綿陽的科技教育為什麼那麼牛？兩根被四川遺忘的老油條，它們是誰？
綜合山水形勢，結合八卦、元運，未來的四川最終會走向哪裡？
本文部分理論依據：
《益福堂說風水》書中識砂篇：厚重之地，人多福壽；秀穎之地，人多輕清；溼下之地，人多重濁；高元之地，人多狂躁；散亂之地，人多遊蕩；尖惡之地，人多殺傷；頑硬之地，人多執拗；平夷之地，人多忠信......
益風精選：（點擊藍字，直接閱讀）
禪宗六祖——惠能故里考
【第二篇】你躲過了滿清的文化閹割，卻倒在股市的手術檯上
大廣東，風水5000年（一）
形派風水漫談（1）
終極揭密：青瓦臺風水魔咒（上）
非著名風水學者、實踐者。
喜閱古往之佳作，好悟山水之情懷；有閒雲野鶴之志趣，無放眼天下之大才；裹足於華夏，踏步覓蓬萊。
圖片來自網絡
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