“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢官傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”唐朝詩人韓翃在《寒食》中描寫了唐長安城暮春的景色。唐代，是一個文化兼容、具有開創精神的時代，更是詩的盛世。唐詩在千百年來的文化發展長河中向人們闡釋了其輝煌的成就以及無與倫比的魅力。根據《全唐詩》存錄，僅有姓名可考的作者就有2200多人，唐詩有4萬8千多首。
西北大學中國文化研究中心主任李浩長期對唐詩的發展以及影響進行多角度的深入研究，他認為，唐詩能在古典詩歌中佔據重要的地位，與唐朝的開放包容、對外交流頻繁、推行科舉制度等密不可分。
李浩
西北大學中國文化研究中心主任，教育部長江學者特聘教授，兼任國務院學位委員會第七屆學科評議組成員、教育部中文教學指導委員會副主任委員、中國唐代文學學會副會長兼秘書長、西安市文藝評論家協會主席等。
著有學術著作《唐代關中士族與文學》《唐代三大地域文學士族研究》《唐代園林別業考錄》《唐詩美學精讀》等，隨筆散文集《悵望古今》《課比天大》等。
01
科舉考試和開明的外交政策助推唐詩蓬勃發展
科舉考試促進了唐詩的繁榮，是唐詩興盛最重要的推動力之一。李浩說，由於其開明的科舉制度並且以詩賦取士的政策，使得社會底層的百姓有機會通過學習來改變命運，這對唐詩的發展有著巨大的推動作用。就拿進士科考試來說，第三場雜文考的就是詩歌、辭賦的創作。科舉考試沿用了一千多年，對社會發展帶來了很大的影響。
李浩認為，開明的外交政策也助推了唐詩的發展。長安城位於絲綢之路的樞紐，其豐富的物質文化和技術引進為唐詩的創作提供了外部支持。比如，唐朝的釀酒技術受到西域葡萄酒釀造技術的影響發展非常迅速，唐朝詩人王翰曾詠唱：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”
02
唐詩深受國內外文人喜愛 白居易詩歌受熱捧
唐詩除了為平民改變命運、提供進入朝堂的機會外，受到了西域、日本等地人士的熱愛。“唐朝時期優秀的詩歌會得到迅速傳播，在各地城市的驛站、旅館的牆壁上，都會看到抄錄的名人的詩歌作品。”李浩說，“韓國、日本的貴族也很喜歡唐詩，他們會通過往來的商人對唐詩進行收集，當時白居易的詩歌價格就很高。”白居易的詩歌在唐朝非常受歡迎，唐宣宗李忱就曾說，“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇”，小孩和胡人都能背誦白居易的詩歌，可見其影響深遠。
遣唐留學生中也有很多人非常喜愛唐詩。日本的遣唐留學生阿倍仲麻呂與長安城中的詩人王維、李白等過往甚多，交流密切。來自朝鮮半島的崔致遠曾在唐朝留學，期間寫了大量詩文作品。
阿倍仲麻呂紀念碑位於西安城的東郊興慶宮內
03
曲江、渼陂湖、昆明池都是詩人創作的“源泉”
唐朝的貴族和百姓都會進行踏青春遊，而如今的曲江周邊就是唐朝的公共遊玩地。
還有樂遊原也是唐朝人喜歡遊玩的地方，名句“夕陽無限好，只是近黃昏”就是詩人李商隱在登樂遊原後進行的創作。
此外，詩人杜甫、岑參、韋莊等經常前往渼陂湖進行遊玩，杜甫就在其《渼陂行》中寫道“波濤萬頃堆琉璃”“菱葉荷花靜如拭”描述了渼陂湖的美麗風光。
而昆明池更是從漢代起就是著名的遊玩地。
到了夏天，唐朝人也會前往山林中避暑，而建造在山中的宮觀寺院便成了避暑的好去處。唐朝最有名的皇室避暑勝地是九成宮，位於如今的寶雞市麟遊縣。王維的《敕借岐王九成宮避暑應教》中寫道“仙家未必能勝此，何事吹笙向碧空”。
此外，普通詩人會選擇前往寺院禪房避暑。“寺涼高樹合，臥石綠陰中。”“香荷疑散麝，風鐸似調琴。”等詩句都是對慈恩寺景色的描述。
李浩表示，唐朝文人還喜歡前往終南山、華山、秦嶺各峪口等地遊玩。“終南山的環境優美，是古人修道讀書的好地方，外地考生多會在此備考，因此唐詩中提到終南山的作品非常多。”
04
以詩抒懷 借詩言志 從唐詩看唐朝興衰
從唐詩的發展，也能看到唐朝的興衰。李浩認為，詩人都是敏感氣質的群體，他們對國家的興衰和環境的變化總是能夠提前預知到。杜甫的《茅屋為秋風所破歌》中提到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”就體現出了其天下為公的態度。陳子昂高唱到“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”其悲壯的詩句，直到今日仍然能夠產生審美的衝擊波。
唐詩也在講述著唐朝的興衰。初唐時期，王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，到如今都能感受到唐朝的寬廣胸襟及開放包容的氣度。到了盛唐時期，詩人王維詩云“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。”
安史之亂後，唐詩也開始轉向現實派創作，杜甫的“國破山河在，城春草木深”為盛唐氣象的破滅表示了悲哀。而白居易則唱到“野火燒不盡，春風吹又生”想要表達唐王朝依然具有活力，以此來激勵大眾。
唐詩成為中國古典詩歌發展的黃金時代。唐詩為人們提供了積極向上的生活理想以及精神風貌，通過唐詩也能感受到其開放包容的時代精神，成為中國重要的文化遺產。
閱讀更多 華商趣玩吧 的文章
