律师不独为当下热门职业，古代也有，叫“讼师” 。但古代律师地位却不能和当下相比，不仅不受待见，甚至有时被当成“过街老鼠”，形象很猥琐，这是为何？
古代文化认为，“诉讼”本身就是不该发生的事。孔夫子说：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！“意思是”听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。于是，按照儒家文化制定的古代法律，尽管没有明令禁止讼师，但也没有承认讼师的法律地位。
古代“打官司”不准有代理行为，有身份的官员、士大夫因公务繁忙，妇女因不便抛头露面，才被允许由亲属代为诉讼。于是，古代多数朝代的“讼师”业务范围，大多被“画地为牢”，只能帮当事人“出个主意”、“写个状纸”啥的，大致相当于律师的非诉讼法律事务。
可就在“状纸”这个方寸之地，一些古代“律师”的执业智慧不容小觑。经过他们深思熟虑的那些起诉词，有时竟能在案件胜负中起关键作用。那么，刀笔之下，为何能发挥扭转乾坤的奇效？我们不妨通过几个案例探个究竟。
曾六如的笔记《小豆棚》卷八，曾记载了湖州一个叫“疙瘩老娘”的女讼师，就是靠着独门绝技成为常胜律师的。
这位讼师是个寡妇，是远近闻名的刀笔讼师，文笔犀利，许多经年不结的大案子，凭她一纸数笔，就可以力挽狂澜而结案，她因此靠这个本事发了财。
清朝湖州有一个富家的年轻儿媳，丈夫死了后想改嫁，而公公不允许，想用古代女子要讲贞洁的大道理，强迫她守寡，无奈之下，儿媳向疙瘩老娘求援。
在古代，影响一个女子家族地位的决定因素，就是所生养的儿子的多少。俗话说：养儿防老，有儿子的话，即使是寡居，以后的生活和在家里的地位就都有了保障。没有儿子的女子守寡，无论是从家庭因素还是经济条件等多方面来说，未来的生活没有任何保障。
疙瘩老娘接受委托并收取了100两代理费，但只写了一张16字的状子：“氏年十九，夫死无子，翁壮而鳏，叔大未娶。”意思大致就是这个儿媳年龄才19岁，丈夫死了，没有给她留下儿子，公公正值壮年，小叔子长大了尚未娶亲，都是单身。
“疙瘩老娘”起诉状的潜台词是：家里的两个至亲都是单身，按照当时法律，公公与儿媳私通是死罪，而弟弟娶寡嫂也是死罪。古时的治政理念是以德治国，一旦出现这种乱伦的案件，不仅影响你这个地方官的政绩，而且乌纱帽能否保住也很难说。于是，这张状子呈上去不久，县官立即命令允许儿媳改嫁。
疙瘩老娘胜诉秘诀？
在于她洞悉官场政治文化潜规则以及判官的心理，善于从关系判官前途命运的高度去谋划状词，此其一；
其二，是她运用了央视《焦点访谈》“用事实说话”的理念，寥寥数语，简明扼要，只提供了一个“可能引发乱伦”的事实，但又不指手画脚、随意发挥，给判官当教师爷，极大地满足了官老爷的虚荣心。
还有一次，江北地方连年歉收，于是江北米贩纷纷到江南地方收购粮食，江南人担心CPI上涨，要求政府禁止大米出境，结果形成诉讼。
于是，江北米贩向著名律师疙瘩老娘请求法律帮助，疙瘩老娘在收取了2000两银子的律师代理费后，写了一张20个字的状子呈上，第二天知县就下令不得禁止粮食出境，判决江北米贩胜诉。
疙瘩老娘为何每个字竟值100两银子？看看她写的状子就知道了：“列国分争，尚有移民移粟；天朝一统，何分江北江南。”
这份代理词之所以令人拍案叫绝，就在于律师给判官设置了一个高水平的圈套：如果判官判令“禁止大米出境”，那么判官就会自动犯下如下错误：即国家统一的当下，还不如过去分裂时代那样善待老百姓，这样的罪名，相信在“文字狱”横行的古代，没有那个判官有胆量去承担。
古代还有很多像疙瘩老娘那样“常胜讼师”，因深谙官场文化、洞悉官员心理而成为常胜律师，这些律师，对于面对高深莫测的衙门而束手无策的老百姓而言，无疑是久旱逢甘霖，遇到了大救星。
古代也有一些大牌律师，因为不懂官场文化，最终导致败诉甚至载了大跟头。 明朝鼎鼎大名的宋世杰律师就遭遇“打官司反被官员殴打”的闹剧。
当时，明朝讼师宋世杰在首都京城很有名气，当时天津卫（天津）的平头百姓喜欢违法占地、乱搭乱盖，影响天津卫的市容，于是天津知府下红头文件，由各地农民集资，衙门统一规划兴建住宅区，完成之后每户每月交一定的物业管理费就可以入住。
可就有一群不愿拆迁的平头百姓，竟然跑到官府去告状，在被乱棒打了几回之后，他们想到了京城“讼师”宋世杰。
宋世杰收了高额律师费后，兴冲冲赶到天津府，衙门的一瘦一胖俩门卫倒是很热情，收了他的状纸就呈了上去。谁知宋世杰在门口等到日落西山，却也没见知府升堂，宋世杰叱咤京城多年，何时受过这样的待遇，抡起鼓槌就“通通通”乱敲。
宋世杰见没动静，就直接就奔进衙内，这才发现一个父母官模样的人已经坐在堂上，两边捕快也早已站好了队。因天津卫的酒店很贵，宋世杰不想在这儿久耗下去，于是就直接要求知府给裁决。知府大人说：“哦，原来是宋世杰啊，久仰久仰，但是你这事，本官不会受理。”
宋世杰瞠目结舌，就问：“怎么个不受理？”父母官答道：“你起诉的这个不是具体行政行为。”宋世杰在京城可谓春风得意，却在天津受如此冷遇，于是说话很冲：“请问你是什么身份，能不能代表衙门？”
这话说得很雷，用现在的话叫“没有政治头脑”，能坐在衙门的高堂之上，即使不能代表衙门， 身份恐怕也不会低。宋世杰这么一问，若在朝廷，叫“犯上”，在地方政府，叫“藐视衙门”，于是父母官虎颜大怒：“我他妈的就是衙门，衙门就是我。我的地盘我作主，你丫的不服咋的？”
宋世杰是见惯了大场面的人，对这点小威胁自然不会放在眼里，于是转身说：“大家记住了，这是知府大人说的，请大家以后帮我作个证。”
此话一出，父母官就隔着案桌给了宋世杰一拳，旁边捕快们见老爷亲自动手，于是一拥而上，可怜宋世杰手无缚鸡之力，更不要说还手，被打得满地找牙，跪地求饶。
在官本位盛行的古代社会，“讼师”如果不懂官场文化，不按潜规则出牌，要想象疙瘩老娘那样做常胜律师，那简直比上蜀道还难。
是否熟悉官场文化？能否摸准官员心理？竟成了古代常胜律师的秘笈所在，确实悲哀！
自从人类社会有了经济交往与借贷关系，老赖就不可避免的出现了，可以说历朝历代都有。在古代，受限于科技条件，每年到底有多少老赖，也没个准确的统计数字。如今有了现代化的办公设备，统计起来容易多了。
仅在去年，北京市高院就公布了老赖名单15315个。请看下期《对付“老赖”：古人比当下办法多》。
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