以前的影視劇作品，以真實性為準，大家津津樂道的是怎麼能找到幾個穿幫的鏡頭，當時人們是以藝術品的心態拍攝電視劇的。可現在就大不如前了，電視劇拍攝的速度之快，再加上利益的誘因，質量就不敢保證了。現在大家都在追求視覺的衝擊，不在追求歷史的真相，能贏得觀眾的眼球，贏得收視率才是王道。
電影《關雲長》中，曹操請關羽做家鄉菜，關羽竟將胡蘿蔔搬上了桌，而胡蘿蔔在13世紀才從伊朗引入中國。新版《三國》中，劉備在參加會盟時義正辭嚴地高喊“天下興亡，匹夫有責”，而這句名言實際上出自明末清初思想家顧炎武的《日知錄》。幾年前播出的《大漢天子》裡，漢武帝竟給大臣吃上了方便麵。
《隋唐英雄》和《隋唐演義》去年相繼熱播，且不說這兩部劇一個拍出了瓊瑤劇的感覺，一個拍出了《水滸傳》的感覺，單說兩個背景相同主要人物相同的電視劇，就像沒任何關係的兩部劇一樣，前者的李世民都比後者的李世民早生了20多年。《康熙王朝》中，孝莊太后經常自稱“我孝莊”如何如何，聽起來很有氣勢，但事實上不可能。據《清史稿·后妃列傳》，“聖祖以雲南平，奏捷，定（太后）徽號曰昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣弘靖太皇太后”，死後，“雍正、乾隆累加諡，曰孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟聖文皇后”。簡而言之，“孝莊”是諡號，是死後皇帝才賜封的，所以絕不可能成為活著時候的稱謂。
“奉天承運皇帝詔曰”這是古裝劇裡太監宣讀聖旨必然的開頭，相信大家都耳熟能詳。
現在的古裝劇甭管哪朝哪代都是這樣的開頭，其實這是錯誤的事實上只有明清兩朝是這樣的。
聖旨開頭為八個字，聖旨開頭“奉天承運皇帝”六字是連續的，其餘的兩個字根據聖旨的內容和詔告對象的不同可分為三種，分別為詔曰，制曰和敕曰。
“詔曰”是詔告天下的意思，凡重大政事須告知天下臣民的，均使用“奉天承運皇帝詔曰”。“制曰”是皇帝表達皇恩、宣示百官時使用的，“制曰”只為宣示百官之用，並不下達於普通百姓。“敕曰”有告誡的意思，皇帝在給官員加官進爵時均會使用敕曰，意為告誡官員要勤於政務，勿貪圖享樂，要忠於朝廷，勿結黨私營，危害朝廷。衣服華麗、造型雷人、特效不倫不類在如今的影視劇中可謂提現的淋漓盡致。抗日神劇更是風頭不減，在抗日戰爭時期吃不飽穿不暖的年代，居然頭型是最新款的，西裝革履，飛簷走壁更是家常便飯。穿幫鏡頭層出不窮大家已經司空見慣了。編劇、導演、後期剪輯、到最後審批。。。只能打個問號？原著還好一點，越翻拍越離奇，四大名著的版本就是例子，估計以後不是戲裡演真假美猴王了，變成我們後代在影視劇版本里找真假美猴王了。
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