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我這麼說你可能不信：經常看書的人長得好看，女的有氣質，男的有態度。就是從找對象的角度，也要找經常看書的人。
且看我推理。
1、經常看書的人首先認識各種各樣的書，知道各種各樣的經典作家。要知道這些基本信息裡，隱藏著人類社會迭代的脈絡，書是人類思想的發展歷史。書是沒法讀完的，但只是瞭解一些隻言片語也回讓你們的交往時不時透露出一絲智慧的光芒，令人愉悅。
所以，和經常看書的人交往，你也能學到東西。
2、經常看書的人具有很強的求知慾，常常瞭解新事物，善於學習新東西。
所以，和經常看書的人交往，你還能不斷的學到東西。
3、經常看書的人知道各種各樣的經典作家，也知道那些曾經震撼世界的思想，這樣的人身邊，談笑有鴻儒，往來無白丁。
所以，和經常看書的人交往，你還能認識很多高質量的朋友。
4、經常看書的人知道各種各樣的經典作家，也知道那些曾經震撼世界的思想，為此價值觀相對完整，審美趣味也要高一些，不止能交高質量的朋友，也認得出高質量的事物。
所以，和經常看書的人交往，就證明了你的高質量。
5、書是沒法讀完的。經常看書的人一定是知道取捨，懂得放棄的人。
巴爾扎克說：在人生的大風浪中，經常看書的人常常學船長的樣子，在狂風暴雨之下把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量。
所以，和經常看書的人交往，你不會增添無故的煩憂。一個懂得放棄的人一定會放棄他所有的前女友或她所有的前男友。
6、看書是一件需要定力的事，經常看書的人一定坐得住，而且很專注。
所以，和經常看書的人交往，你不會增添無故的煩憂。一個專注的人一定會放棄他所有的前女友或她所有的前男友。
7、經常看書的人首先認識各種各樣的書，知道各種各樣的經典作家。要知道這些基本信息裡，隱藏著人類社會迭代的脈絡，書是人類思想的發展歷史。而大腦經過這樣的訓練，不僅在信息發達，視野開闊，而且能夠深度思考。
所以，經常看書的人，廣博而深沉。
8、經常看書的人見多識廣，遇到各種事情，主角精神上身，不慌不亂，縝密思考，耐心行動。
所以，經常看書的人，穩。
9、人，最重要的事，是認識你自己。每多看每一本書，都是多反思自己一次。而經歷了這樣的自我反思之後，一個人的態度和氣質才會彰顯，自信心都寫在臉上了。
所以，經常看書的人，自信。
10、相由心生。
所以，經常看書的人，長得好看。
推理完畢。
曉題大作
高中的時候，班主任和我們說過一句話：“當你不知道自己要幹什麼的時候，可以選擇看書，因為裡面的東西會刻在你的氣質裡。”經常看書和不看書的人的區別主要可以從以下幾點看出：
一、從氣質上來說
邁克爾-柯蒂斯的電影《卡薩布蘭卡》裡說過一句話我非常喜歡： “你現在的氣質裡，藏著你走過的路，讀過的書，愛過的人。”讀書多的人待人接物的態度會相對平和，讀的書越多，越是知道知識浩瀚無邊，他們尊重每一個人，時常抱著謙遜的心態，不會因為自己對事物的一知半解而沾沾自喜，也不會輕易與他人爭執。所以人們常愛說，他身上有著濃重的書香氣，就是說氣質的不同。
二、從思想上來說
多讀書的人，他們的思維方式更加細膩、縝密。經常看書的人會逐漸養成獨立思考的能力與習慣，形成自己的認知體系，對事物有一定的分析能力，不容易被他人左右。他們對世界有著強烈的好奇心和求知慾，思維敏捷，有著無限的潛力。
三、從能力上來說
愛讀書的人學習能力、寫作能力、表達能力想較不讀書的人更高一些。不斷學習和強烈的求知慾促使他們能力的不斷提升。
總的來說
讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書卷氣；讀書破萬卷，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就才思敏捷；舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，只要熟讀深思，你就可以知道其中的道理了；讀書可以使自己的知識得到積累，君子學以聚之。所以，從現在開始，讓我們放下手機，多讀書吧。
——END——
你最喜歡看的書是哪本呢？歡迎在下方留言討論。
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霸王課
一是在氣質和舉止上就有明顯的分別。經常看書的人，所謂腹有詩書氣自華，那種雍容和從容，那種寵辱不驚、氣定神閒、內有乾坤的態度是不看書的人表露不出來的。
二是知識和見識上有很大區別。經常看書的人學識淵博，談吐幽默風趣，能夠引經據典，知道的事情也多，就像一個無窮的寶藏，和人交流起來，大家都喜歡聽他來說，聽他來講。不看書的人積累的知識必然不多，視野也比較狹窄，見識也比較短淺，關心的往往都是一些雞毛蒜皮的事情，交往起來，約略應該算是一個面目可憎、內容乏味的人。何況現在是一個知識更新、信息爆炸的時代，不讀書怎麼能夠跟得上時代呢？
三是交際層次有很大區別。經常看書的人，因為自身自帶氣場，所以能夠交到很多高層次的朋友所謂物以類聚、人以群分，就是這樣的道理。而不看書的人，朋友也都是自己這一圈層的、這一層次的，所以說互相之間影響必然是負面的東西比較多。
四是胸襟和雅量不同。經常看書的人，胸懷比較廣博，因為經常看書就善於思考、善於內省，同時也會了解很多的人不同的想法，所以對大家都有寬容之心、慈悲之心，能夠善於從對方的角度理解問題，同時自己遇到困惑的時候，也能從別人的經驗上汲取到積極正向的力量，從而能夠克服困難，積極進取，以樂觀的態度對待生活。不看書的人，視野相對狹窄，所以遇到困境，往往覺得自己是最倒黴的那一個，而陷入無法自拔的境地，同時也不能夠從別人的角度考慮問題，過於以自我為中心進行價值批判，會輕易指責別人，無法容人。
五是對後代的影響不同。經常看書的人能夠帶給自己的孩子一個很好的榜樣，很難想象，一個經常喜歡玩樂的人，他的孩子是一個積極進取的、有出息的人，所以說上行下效的道理是非常符合客觀實際的。孟母三遷的道理告訴我們，環境和鄰人的行為，對孩子的成長都是影響很大的，更何況是為人父母呢？所以要想讓自己的孩子學習好、有出息，自己首先要做一個經常看書的人、愛學習的人，為孩子樹立一個好的標杆。
冰珊醉紅樓
第一，知識面的擴大
但更關鍵的是，讀多了發現知識的關聯性，比如你讀了藝術、音樂的書，潛移默化的你發現你的文學修養也提升了，因為不同領域的知識本身就是關聯起來的，你的知識面的擴大程度會指數型增長、爆炸式成長。
第二，思考能力的加深
經常讀書的人都會很“糾結”，這種糾結在於不同書籍、不同作者和自己的思想觀點之間的碰撞、焦灼。因為每本書都是一個體系，都是在非常系統的闡述一箇中心思想。
而100本書就是相當於100個人在你面前嘰裡呱啦的說他們的觀點、思想是多麼多麼的好。所以，經常讀書的人就必須具備獨立思考、深度思考、獨立做判斷的能力，這是必須的。
第三，氣質的提升
所以，經常讀書、堅持讀書，一定會有好的影響。比如埃隆·馬斯克曾經就每天讀書10個小時，而且是純讀書時間，所以才有了現在的特斯拉和Space X。
千城Slash
也曾看過這麼一段話：“以貌取人，絕對科學。性格寫在唇邊，幸福露在眼角。理性感性寄於聲線，真誠虛偽映在瞳仁。站姿看出才華氣度，步態可見自我認知。表情裡有近來心境，眉宇間是過往歲月。衣著顯審美，髮型表個性。職業看手，修養看腳。”
簡單的說，經常看書的人，舉止間散發出一種儒雅、一種修養，是善良、是博愛、是大氣。不看書的人，舉止間透漏的是勢力，是庸俗，是猥瑣。
書中自有黃金屋，腹有詩書氣自華！多看看書吧。
五品書苑
經常看書和不看書的人區別還是很大的，主要體現在以下幾個方面：
第一，思維方式上。
如果把人比作一臺電腦，那麼人的思維就像電腦的操作系統。操作系統需要升級電腦才能運行流暢，同理，人的思維也要不斷升級才能更好的工作和生活。經常看書的人就是在給自己的操作系統升級更新，永遠保持著高速的運轉。
舉個例子來說，經常看書的人因為書籍的滋養，在思維上屬於成長型思維模式。成長型思維的人，認為能力是不斷成長的，並把有限的注意力放在自己能夠把握的事情上，就算遇到挫折和失敗，也會反饋的角度來看待，重新思考挫折和失敗的價值，從中吸取教訓和經驗。反之，不看書的人，因為自己的操作系統不升級，思維就會變成僵固型思維。一個僵固型思維的人，認為能力是固定的，並且把自己的注意力放在證明自己還是不行上。
比如，遇到批評這件事，經常看書的人秉承著成長型思維，認為別人的說法只是一種參考，對待批評的態度是“有則改之無則加勉”，不會因為他人的批評而消極低沉。而不看書的人，會陷入僵固思維的怪圈，會被他人的批評所左右並深受影響，甚至是為了別人的一句話而懷疑人生。
第二，修養上。
經常讀書的人，一般都很有修養。因為讀的書多，心性上往往都很寬容，或者因為掌握了大量的知識明白了很多道理，就不願意和人爭論。這就好像見過高山大海之後，就不會因為小池塘而動心了。
舉個例子來說，網上有一副圖片很能說明這個問題：有兩個人的大腦，一個是經常讀書人的大腦，裡面裝滿了書籍，另一個是不讀書的人，他的大腦空空如也。頭腦空空的人情緒非常的壞，對著頭腦裡裝滿書的人大吵，而讀書多被書籍充實大腦的人，卻淡定自若不屑於對方爭吵。
因為經常讀書，在文字裡領略過不一樣的風景，明白這世間有很多苦難，每個人都要互相包容；因為經常讀書，在文字中看到過很多有趣的事情，明白這世間自己要做的事太多，沒有時間和人吵架；因為經常讀書，在文字中感悟到平靜的力量，故而有一份“何事驚慌”的從容不迫。
第三，解決問題上。
牛頓說過，我之所以走得更遠，都是因為站在了巨人的肩膀上。經常讀書的人就是站在巨人肩膀上，讓我們可以看得更高更遠，更主要的是讀書從實用的角度看，能夠給我們解決很多問題。
人活著難免會遇到各種各樣的問題，生活上、工作上、情感上、家庭上等等。遇到問題該怎麼辦，不經常讀書的人可能會一籌莫展，因為不知道哪裡可以找到解決方法，只會唉聲嘆氣或者哭天抹淚，總之就是沒有辦法。而經常讀書的人，遇到問題絕對不會坐以待斃或者怨天尤人，他一定會拿起相關書籍，到裡面去尋找前人的解決方法。因為人類自有知識傳承以來，書籍就是知識傳承的主要載體，書籍裡面有大量古人成功或失敗的記錄，都會對我們有所啟發和借鑑。有的時候，我們以為自己遇到的問題是“前無古人後無來者”，真的是這樣嗎？其實都是因為我們讀書不多而又想得太多，我們遇到的那點問題，一旦打開書就會發現前人早就遇到過了，而且還給出了很好的解決方法。所以，當我們遇到問題不要消極，一定要打開書，去前人的經驗積累中去尋找吧，一定會找到答案的。
經常看書的人就是“腹有詩書氣自華”的人，讓我們都能拿起書，認真的讀，從書中收穫快樂和自在。
遇見閱讀
請觀察一下：您身邊是否有常年不怎麼看書，每年收入幾十萬、上百萬，甚至更多的人？有沒有不怎麼看書，在企業內職位很高的人？有沒有不怎麼看書，經營自己企業，並且做的不錯的人？不怎麼看書，形象氣質還可以的人？——我想，一定有的！
所以，對“看書”要形成更為客觀的認知才好！在必須承認看書的重要性的基礎上，如何看待“看書”、“看書”的功能、作用到底是什麼？不看書、很少看書的人，怎麼提升發展的？——這些應客觀看待，才能對個人發展真正產生促進作用！
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老鬼歸來
說一個親身經歷的事！
最近，因為頭條文章和悟空問答，遇到幾個素質低下的噴子。大部分條友都是非常理性和友好的評論，可是總有那麼一些人，出言不遜，汙言穢語。語言之粗俗，態度之惡劣，實在是令人不齒。對這些人，我一般不會回應，就好比人被狗咬了一口，而不能反過來咬狗一樣。被人罵了以後，我就在想，這個人估計讀書太少沒什麼文化，因為有文化的人都懂得修身克己，尊重別人。因為好奇，我會點開這個人的頭條空間分析他們的職業，果然不出所料，普遍是從事底層的工作，因讀書太少，壓力太大而一身戾氣。
著名作家餘秋雨說過：閱讀的最大理由就是擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩，遲一天就多一天平庸的困擾。這些滿嘴噴糞的噴子，就是因為讀書太少而擺脫不了平庸的困擾和折磨。平庸好比是燕塞湖，讀書多的人會通過自我疏導讓水位下降，從而達到心靈的寧靜。而讀書少的人，不會修身制怒，生活中又沒有疏通的渠道，只能來網上發洩憤懣。
從這樣一個小小的現象，就能折射出一個人的文化底蘊和道德修養！那麼，讀書多和讀書少還有哪些區別呢？
一，氣質，截然不同。古詩有云，腹有詩書氣自華。雨果也說過，書籍是造就靈魂的工具。一個讀書多的人，一定是氣質不凡，文質彬彬，而一個讀書少的人，則是氣勢洶洶，戾氣盈身。
二，談吐，大不一樣。古人說，壯士腰間三尺劍，男兒胸中五車書。一個好男兒一定要多讀書，讀書多了則會談吐優雅，讓人樂於接近，而不讀書的人一般都是言語粗俗，讓人望而生厭！
三，修養，判若雲泥。一本好書能陶冶人的感情，使人高尚。善讀書，讀好書的人，都懂得尊重別人，因為敬人就是敬己。不讀書，爛讀書的人不懂得修身自持，除了汙言就是穢語。
四，處世，天壤之別。威爾遜說過，書籍，是通過心靈觀察世界的窗口。讀書多，心靈就會通達，處世就會圓潤，則路路暢通。不讀書，心靈就會矇蔽，處事就會堅硬，則處處碰壁。
五，讀人，高低立判。有位哲人是說過，不讀書就完全不可能瞭解人。讀書多的人，能通過表象讀懂一個人的內心。而不讀書的人，對人的內心世界懵懂無知。
六，思維，相差萬里。書，是人生的通關密碼。讀書多的人，富有智慧，精於思維，一般具有超前意識。而不讀書的人，沒有思想，貧於方法，大多沒有奇思妙想。
七，才幹，天差地別。理想的書籍，是啟迪智慧的鑰匙。而智慧往往就是解決問題的才幹。讀書多，就會有方法，有才幹，所以治人。讀書少，則會沒主意，沒能力，所以治於人。
八，眼光，一龍一豬。西漢劉向說，書猶藥也，善讀之可以醫愚。讀書多的人，一般都眼光獨到，所謂獨具慧眼。而不讀書的人則人云亦云，所謂目光短淺。
管理那點事
我喜歡讀名人傳記。
此刻，我正在讀楊絳先生所著的《我們仨》。
楊絳在倫敦生下阿圓後，鍾書要到巴黎繼續求學，所以，他們一家三口輾轉來到巴黎。
書中寫道：
“巴黎的中國學生真不少，過境觀光的遊客不算，留學歐美而來巴黎度假就很多。我們每出門，總會碰到同學或相識”。
就這麼一段文字，讓我有了如下的聯想：
我想，楊絳一家，在遙遠的巴黎，出門就能遇見同學和相識，他鄉遇故知，真可謂人生一大幸事。
我還想，這一段話，從另一個側面反映了，當時，在國外留學或度假的人數之多，可見一斑。
同時又聯想到，百年一輪迴，回到現實，又何嘗不是如此呢？
現如今，中國的留學生遍及世界各地，走出國門求學、觀光旅遊的人數以驚人的速度增長，遇見舊相識的機會也很多。
又想到，那年，我到倫敦去探親，在溫莎城堡遊覽時，在一片哇裡哇啦的英文語境中，突然背後傳來熟悉的鄉音，扭頭一看，果然黃皮膚，黑眼睛，心裡一熱，趕緊上前搭訕，果然，不僅是老鄉，兩家離得還很近呢，不由得感慨，這世界真小……
但是，仔細想想，卻又感覺到哪兒有些不一樣，不對勁，到底哪不對了？哪不一樣了呢？書中寫道：
“鍾書在巴黎這一年，自己下功夫紮紮實實地讀書。法文自十五世紀的詩人維容讀起，到十八、十九世紀，一家家讀將來。德文也是如此。他每日讀中文、英文，隔日讀法文、德文，後來又加上意大利文……”
再然後，圍城裡的人物就在腦子裡活了起來……難怪錢鍾書能寫出《圍城》……
真的不一樣，現在，我們送出去的孩子，在國外，也能像錢老一樣回來之後精通數國語言嗎？
讀書，就是會有這麼奇特的感受和想法。
她讓你浮想聯翩。
這就是讀書和不讀書的區別。
一、讀書的人特愛聯想，熱愛閱讀、善於反思，所以思考問題、看問題的角度就不一樣。
二、經常讀書的人，眼界開闊。
尤其讀名人傳記，不僅能見賢思齊，修身養性，也能瞭解名人所處的時代背景及歷史事件，增長見識。
三、認知水平不一樣。
書中自有黃金屋，書中自由顏如玉。經常讀書，會讀書的人，會在讀書的某個時刻，突然開悟，有“原來如此”的感覺，有時會將讀書與自己的生活貫通，把一地雞毛的生活過得有聲有色。
四、容顏不一樣。
三毛說：“讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙雲，不復記憶，其實它們仍是潛在氣質裡、在談吐上……”
確實如此，讀書和不讀書的人，從外表是能看出來的，真的，腹有詩書氣自華！
不信，你就去讀書吧，有書君敢斷言，只要堅持讀書，你會變得自信而美麗。
對此問題你有什麼不同的見解呢？
關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！
有書共讀
俗話說，物以類聚，人以群分，經常看書的人和基本或完全不看書的人，從興趣、愛好、習慣、視野、觀點等諸多方面，是有一定程度上的不同的。那麼，經常看書的人和不看書的人，到底會有什麼區別呢？
知識可以成為解決問題的鑰匙，同時也可以成為羈絆心靈的枷鎖。經常看書的人，容易被書中的真、善、美所吸引，陶醉其中，因感染而認同，因認同而自律，因自律而拘謹，人們把書看得多的人喻為“書呆子”，大概就是指這些特點。所以，書看得多了，就會被書中的觀點所約束，發出什麼“君子固窮”的酸氣，做出“掛冠而去”的傻事。
而許多不看書的人，因為對書的無知，當然不會把書當成“金科玉律”去踐行，這些人如果沒有家庭的言傳身教，就容易形成幾種非常特殊的“能力”：一是可以沒有尊嚴。“沒有尊嚴”會是種能力？不要奇怪，當不正常成為正常的時候，這就是一種能力。讀書人自尊心強，頭巾氣太重，不懂折衷，不識時務，常有倔脾氣，遇到強權或不公正待遇時，還會反抗，有的因為自尊心太強，在不堪其辱時，甚至會選擇寧死不屈的反抗方式，歷代很多知識分子，就是這樣死的。比如老舍，比如傅雷。
很多不看書的人就沒有這種毛病，他們不看重尊嚴而更看重利益，誰有利益就向誰點頭彎腰，誰能幫其獲得利益就向誰送錢送物，從無勉強。這種人一旦遇到“當官不發財，請我都不來”的信奉者，“能力”立即顯現，批條子的年代他可以優先拿到條子，爭項目的年代他可以優先得到項目，往往一夜暴富。
二是可以沒有廉恥。如果說有廉恥是一種品格，那麼沒有廉恥也是一種“能力”。沒有經過書的浸淫，或者家教的規範，很多心裡就沒有廉恥二字，他們只知道“人無橫財不富，馬無夜草不肥”，為獲利益不擇手段。歷史上這樣的例子不勝枚舉，比如，宋徽宗喜歡奇石珍寶字畫，小混混出身的朱勔就在江浙一帶賣力搜刮，他也因此官升節度使，撈得萬貫家財。還有一些人為謀利，情願給當權者拉皮條，通過滿足這些人的獸慾而致富，而且，做起來臉不紅心不跳。
三是可以沒有敬畏。一個人既然可以為了利益可以沒有尊嚴、沒有廉恥，當然就更無所謂敬畏了，既不敬畏法律，也不敬畏神靈，只要不被捉，天天會伸手。那些貪婪之徒，想升官發財時，逢寺廟就燒香，見菩薩就磕頭，而貪汙受賄時，誰會在意“舉頭三尺有神明”？這樣的例子不用舉，真是多得很。
顧炎武說：“不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。”經常看書，才懂得廉恥之類，懂得以後又容易接受其規範，內心有敬畏，行為有約束，做起事來瞻前顧後，不敢越雷池。而對於不看書的人來說，無知者無畏，做起壞事來自然心裡無障礙，那些利用他人的自私心理或者陰暗心理來謀利的手段運用得爐火純青，送錢送色，謀起利來當然暢通無阻。
當然，我並不是說，所有不讀書的人都無操守，放眼四周，胸無點墨而德行高者大有人在，相反，滿腹詩書而一肚子壞水的也不乏其人。我只是覺得，不讀書的人更容易衝破道德底線和法律準繩，更容易成功，如此而已。
