熊盛元,字復初,號晦窗主人,筆名鬱雲 ,當代詩詞名家。
近體詩中,最忌復字,然亦有因用復字而倍覺傳神者,唐人羊士諤《亂後曲江》一詩,便是佳例:
憶昔曾遊曲水濱,春來長有探春人。
遊春人盡空池在,直至春深不似春。
詩中兩復“人”字,五疊“春”字,讀之往復迴環,令人一唱三嘆。
宋人擅用此體者,當推半山與誠齋。半山七絕,風韻獨絕,每愛於詩中復字,以出奇制勝,如:
山林投老倦紛紛,獨臥看雲卻憶君。
雲尚無心能出岫,不應君更懶於雲。
——《招楊德逢》
桐鄉山遠復川長,紫翠連城碧滿隍。
今日桐鄉誰愛我,當年我自愛桐鄉。
——《封舒國公》
我名公字偶相同,我屋公墩在眼中。
公去我來墩屬我,不應墩姓尚隨公。
——《謝公墩》
終日看山不厭山,買山終待老山間。
山花落盡山長在,山水空流山自閒。
——《遊鐘山》
誠齋平生服膺荊公,亦喜用復字以託巧思,例如:
南風融雪北風凝,曉日城頭已可登。
莫道雪融便無跡,雪融成水水成冰。
——《郡圃殘雪》
三日橫山反覆看,殷勤送我惠山前。
常州更在橫山外,只望橫山已杳然。
——《出惠山遙望》
只要雕詩不要名,老來也復減詩情。
虛名滿世真何用,更把虛名賺後生。
——《詩情》
不分唐人與半山,無端橫亂對詩壇。
半山便遣能參透,猶有唐人是一關。
——《讀唐人及半山詩》
晚清詩人江弢叔亦極愛用此體,試看其《野興》一詩:
槐樹千年知孰栽,槐枯藤欲大於槐。
村翁生在槐枯後,只見藤花幾十回。
家國之悲,滄桑之感,均寓於枯槐青藤之興象中,此誠復字之妙用也。
又如其《舟中二絕》雲:
浮生已是一孤舟,更被孤舟載出遊。
卻羨舟人挾妻子,家於舟上去無愁。
我向西行風向東,心隨風去到家中。
憑風莫撼庭前樹,恐被家人知阻風。
詩中妙用復字,寓羈旅之情與家園之思於往復迴環之嗟嘆中,構想奇特,匪夷所思。
律詩中用此體而能傳神者,則當推鄭子尹,其《自沾益出宣威入東川》雲:
出衙更似居衙苦,愁事堪當異事徵。
逢樹便停村便宿,與牛同寢豕同興。
昨宵蚤會今宵蚤,前路蠅迎後路蠅。
任詡東坡渡東海,東川若到看公能。
詩中不僅以復字傳神,而且當句有對,寫盡羈人行旅之苦,較之白香山《寄韜光禪寺》(案:白香山詩云:“一山門作兩山門,兩寺原從一寺分。東澗水流西澗水,南山雲起北山雲。前臺花發後臺見,上界鐘聲下界聞。遙想吾師傳道處,天香桂子落紛紛。”)更見巧思。錢默存先生《談藝錄》中盛稱此詩,謂其“寫實盡俗,別饒姿致”,可謂知言。
詩中用復字,貴在層層遞進,流轉自然,倘矯揉造作,為復字而復字,則不足為訓矣。明人黃端伯《絕句為黃定之解嘲》即患此病,其詩云:
二月桃源踏落花,桃花千樹爛於霞。
人家各佔桃花裡,一徑桃花是一家。
詩中四復桃花,讀來雖亦琅琅上口,然終嫌呆板者,以其過於粘滯,殊乏流轉圓融之致也。
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