中國的瓷器製作工藝舉世聞名
這早已是不爭的事實了
但與古老的燒窯、拉坯制胎等傳統工藝相比
刻瓷藝術在新生藝術門類裡
就顯得比較年輕且充滿活力
張明文 ， 1941出生
淄博刻瓷藝術創始者、中國工藝美術大師、中國陶瓷藝術大師、非物質文化遺產代表性傳承人、高級工藝美術師
張明文
● 現任
中國陶協陶瓷藝術鑑賞委員會委員
中國工藝美術協會常務理事
山東工藝美術學院兼職教授
山東陶協刻瓷專業委員會主任
● 榮譽
第六屆“中國工藝美術大師”評審委員會委員
第二屆“中國陶瓷藝術大師”評審委員會委員
1993年被國務院授予“為中國文化藝術事業做出突出貢獻”的專家並享受政府特殊津貼
1997年被授予“全國優秀工藝美術專業技術人員”證章
當選山東省第六、七、八屆人大代表
刻瓷起源於清朝初年，距今只有300多年的歷史，是山東地區最具有代表性的陶瓷畫加工藝術。刻瓷是在燒製好的瓷盤上先畫上圖案，再用小錘敲擊鋼鑿，一點一點地在瓷盤上雕琢出來。刻工與盤畫的角度，用力的大小，點面的組合及細微之處的精雕細刻，十分講究作品表現形式的多樣靈活，看上去兼具中國畫的靈動秀美和西洋油畫的凝重沉厚。
刻瓷具有刀工細膩，線條流暢，層次清晰，格調典雅等藝術特點，能形成多種藝術效果。既有濃厚的全面之趣，擁有筆鋒描抹不可替代的獨特韻味，又有表面處理良好、雅俗共賞的藝術效果。其瓷胎細膩潔白，釉面清亮、潤澤，製作精美絕倫，讓人歎為觀止。因而深受國內外瓷器愛好者的青睞。
時光荏冉，時間沒有被記憶所風化。
刻瓷這門手藝經過幾番遊歷之後，慢慢向淄博這方沃土走近。
大師張明文，被譽為當代“中國刻瓷第一人”。已經78歲的老人滿頭銀髮，面容清癯。40多年來，他用一把神奇的刻刀，在同為國粹的陶瓷上刻下5000年華夏文明的歷史、藝術和文學。
白瓷刻瓷瓶“湘雲醒夢”
張明文每日沉浸在鑽石與瓷器的撞擊聲裡，不移不棄，從一而終。其作品質樸簡約而不浮豔，詩書畫印，哲理人文，意味雋永，多被國際、國內名士收館、入典、珍藏。
石頭記群芳圖
他專研刻瓷藝術50餘年來，獲國際、國內百餘次獎項，入選國禮作品500餘件；多次在德國、美國、日本、新加坡、瑞士舉辦展覽。
先師孔子行教像 --橘頌
昭君出塞--相見歡
刻瓷藝術是集書法、繪畫、篆刻、詩詞於一爐，以刀代筆的藝術門類，是既不能機制，又不能模製，更不能印製的純手工藝術。
從上世紀七十年代初，張明文便迷戀於刀具的改進，發明了敷彩法、微刻法、刻畫結合法。
望嶽詩意--皆為友朋圖
紀泰山銘
三十年來， 他的理論文章經過了實踐的檢驗，使原本滿足於衣食住行的行業昇華為多種文化元素兼容的民族文化，影響了淄博市乃至全國一大批年輕一代藝術家。
刻瓷瓶“中國才女”
張明文的刻瓷作品自成一格，詩中有畫、畫中有詩，不見落款便知作者。他所傳達的藝術信息處處顯現著文化當下性的藝術之美，首先表現在他對“人”的主題的看重。
如《敦煌歸真》裡的舞姬雖然還是身著古裝裙帶，但她們腰身所呈現的婀娜之姿，已傳遞出活脫脫現代人的些許生氣；她們的身高由於作了恰當處理後形體更美，且袒露著溫潤的後背，姿態各異，顧盼呼應，縱橫開合。
魯青瓷刻瓷瓶巜敦煌歸真》
那種對舞姬奏音弄樂的歌舞昇平世界的再現，也變成了對人們的中國式美的姿態意趣的展示。他在作品中所表現出的遊刃有餘，是高超技藝與良好的藝術修養的完美結合，不愧是刻畫人物的經典之作。
刻瓷文具
魯青瓷6頭文具微刻“論語”
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