梁公林是孔子父母的墓地，距曲阜城東13公里，在兗嵐公路以南，防山之北。
它面對泗水，背倚防山、古柏參天，檜楷成蔭，是一處人造園林。
梁公林
啟聖王林
孔子開創夫婦合葬、墓而墳的先河
孔子的父親名叔梁紇，魯襄公二十四年（前549年），孔子三歲時，父叔梁紇死，葬於防山之陰。魯昭公七年（前535年），孔子十七歲時，母顏徵在卒，與其父合葬於防。《禮記·檀弓》載：“孔子既得合葬於防，曰：‘吾聞之，古也墓而不墳。今丘也東西南北之人也，不可以弗識也。’於是封之，崇四尺。”這說明是孔子開創夫婦合葬、墓而墳的先河。
據《史記》載：“叔梁紇死，葬於防山”，孔子母親死後“乃殯五父之衢，鄒人挽父之母誨孔子父墓，然後往合葬於防焉”。《孔子世家譜》載：“孔子3歲其父叔梁紇卒，24歲其母顏徵在卒。孔子為祭祀父母，主張將父母合葬在一起。當時的社會風俗，夫婦不是合葬的。孔子說：“吾聞古者墓而不墳，今某東西南北也，不可以弗識也”。但孔子不知其父葬在何處，所以其母死後，停殯在“五父之衢”，等別人告知後，遂合葬於防山之麓，即今梁公林；並“封之塚”四尺，在墓上築了個大墳頭。
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乾隆《曲阜縣志》記載
啟聖王者，至聖父叔梁公也，宋大中祥符元年，封齊國公，配顏氏，封魯國太夫人。元至順元年，封啟聖王，配封啟聖王夫人。明嘉靖中，改為公。我世宗憲皇帝追封至聖五代皆為王，曰肇聖王、裕聖王、詒聖王、昌聖王，王仍稱啟聖王。
王之祖始居魯，王仕魯，為鄹邑大夫，有勇力，魯襄公十年，魯人從晉伐偪陽，偪陽人啟門，諸侯之士門焉，縣門發，王扶之以出門者，孟獻子稱為有力如虎。
雲，王先娶於魯之施氏，生九女，其妾生孟皮，病足不任繼嗣，王乃求婚於顏氏，顏父問其三女曰：“鄹大夫父祖為卿士，先聖王之裔也，其人身長九尺，武力絕倫，吾甚貪之。雖長性嚴，不足為疑，三子孰能為之妻？”二女莫對，幼女徵在進曰：“
從父所制，將何問焉？”父曰：“即爾能矣。”遂以妻之，即啟聖王夫人也。夫人禱於尼邱之山，生孔子。孔子年三歲，王卒，葬魯防山之陰，其後夫人卒亦附焉。
屢次被追封墓地的規制越來越高
北宋大中祥符元年（1008年），宋真宗幸魯，親拜“叔梁父堂”，追封叔梁紇為“啟國公”、顏徵在為“魯國太夫人”。
元至順元年（1330年），仁宗又加封叔梁紇為“啟聖王”、顏徵在為“啟聖王夫人”。
明嘉靖九年（1530年），明世宗釐正祀典，改稱叔梁紇為“啟聖公”。
清雍正元年（1723年），清世宗追封孔子先祖五代為王，叔梁紇又被封為“啟聖王”、顏徵在為“啟聖王夫人”。因屢次被追封，其墓地的規制也越來越高。
金世宗大定十九年（1179年），孔子五十代孫襲封衍聖公孔摠首次於梁公林建造殿、堂、廡、亭20餘間，那時，“林廣四十畝”。
蒙古乃馬真後三年（1244年），五十一代孫襲封衍聖公孔元措始於墓前立“聖考齊國公墓”碑，並重修林墓殿堂。
元順帝至元二年（1336年），五十五代孫襲封衍聖公孔克堅以“聖考齊國公加封‘啟聖王’，既以褒王爵，已加前代之尊榮，展列石儀，誠為清朝之盛典”為據，在墓前初列石儀，並與曲阜世尹孔克欽重建林門、神道、墳牆、享堂等。
至元六年（1340年）二月，五十二代孫泗水縣尹孔之嚴復立“大元追封啟聖王墓”碑於林門前。
明永樂十五年（1417年），五十六代孫曲阜世職知縣孔希範始立“聖兄伯尼墓”碑。
清康熙十年（1671年），六十七代孫襲封衍聖公孔毓圻又予重修，“先築四面圍牆，次建享殿五楹，築內圍牆，增建林門三楹”，形成現存規模。
乾隆十年（1745年），七十一代孫襲封衍聖公孔昭煥又改建享殿5間，林門3間，“華榱承簷，覆以碧瓦，一如崇聖祠之制。”
中心墓區院內，又砌有一週內牆，中間是孔子父母合葬墓。墓高2.5米，南北9米，東西6米。墓前立有蒙古乃馬真後三年（1244年）衍聖公孔元措立、益津高翿篆書“聖考齊國公墓”石碑，碑前有石供桌。此墓東南約10米處，有孔子的哥哥孟皮的墳墓，墓前有石碑，上刻“聖兄伯尼墓”，為明代永樂年間世職曲阜縣知縣孔希範立。
惟誕生夫睿哲，遂永樹乎師模
歷史上也有許多碑文、祝告留在梁公林。《鍾化民致祭啟聖王祝文》中寫到：
維萬曆十八年歲次庚寅，二月癸酉，朔越八日庚辰，巡按山東監察御史鍾化民，敢昭告於啟聖公曰：為萬世帝王之師者，實惟啟聖。生萬世之師，功與乾坤並大。報萬世之德，祀與宣聖並長。化民仰瞻廟貌，緬想型模。牲帛用陳，精誠可鑑。以先賢顏氏，先賢曾氏，先賢孔氏，先賢孟氏配食。尚饗。
而對於啟聖王來說，或許雍正元年《冊封至聖先師五代王碑》更能概括他的一生。
奉天承運，皇帝詔曰：
又曰：“達天儘性，溯道統之攸傳，崇德報功，體孝思之不匱。惟誕生夫睿哲，遂永樹乎師模。用賁微章，特升峻秩。緬惟先師孔子之父叔梁公，望道魯邦，業傳陬邑。秉姿勇毅，垂史傳之盛名。積慶攸長，衍家庭之令緒。感殊詳於闕里，兆啟素王。徵靈應於尼山，運鍾至聖。粵從前代，顯贈上公。當茲纘緒之初，更議推恩之典。特追封為啟聖王。錫之冊命。於戲！澤惟裕後聿宏作述之規，善則歸親，宜加尊崇之禮，儀型如在，嘉命是承。”
作為曲阜著名的文化景區，我們再將目光聚焦在聖人身上的時候，也希望可以將注意力投向這裡，生養了孔子的武大夫的身上。
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