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。山東寺廟設計施工哪家好專業,山東佛文化,儒家文化極為豐富,山東作為全國的重要的旅遊城市,有著不可或缺的地位!其豐富的寺廟佛教文化處處可見,而且極為靈驗!山東是儒家文化發源地,儒家思想的創立人有曲阜的孔子、鄒城的孟子,以及墨家思想的創始人滕州的墨子、軍事家孫子等,均出生於今山東。姜太公在臨淄建立齊國,成就了齊桓公、管仲、晏嬰、鮑叔牙、孫武、孫臏、鄒衍等一大批名人志士;齊國還創建了世界上第一所官方舉辦、私家主持的高等學府——稷下學宮。 本期由多年古建築設計施工經驗作者老夏(項目經理,國家註冊建造師,園林設計師,古建築設計師),帶領大家大概的領略寺廟設計施工的要點精髓。

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如果到了山東,那麼請多留幾天,看看山東的寺廟寺院佛教文化建設,拜拜佛,去除身心內部一份雜念。作為重要的道場寺廟寺院,那麼寺廟規劃設計,寺廟建造施工將是非常重要的一環,對於設計也是極為重要的一環,一旦寺廟規劃設計圖紙確定了,基本寺廟也就定局了,拿寺廟規劃設計圖上報宗教局審批,最後土地規劃局公示規劃土地, 這樣,寺廟就可以大張旗鼓的開始建造了!如下由作者老夏從山東現存比較有名的寺廟建築挑選比較典型的前五大寺廟,來對比闡述在寺廟設計規劃中的理念和注意事項,希望能給到你一些參考啟發。 山東舊房改造仿古設計工程,山東棚戶區改造設計過程,山東寺廟設計施工圖,濟南寺廟設計,青島寺廟設計,淄博寺廟設計,棗莊寺廟設計,東營寺廟設計,煙臺寺廟設計,濰坊寺廟設計,濟寧寺廟設計,泰安寺廟設計,威海寺廟設計,日照寺廟設計,濱州寺廟設計,德州寺廟設計,聊城寺廟設計,臨沂寺廟設計,菏澤寺廟設計,萊蕪寺廟設計。這些北方沿海城市需要考慮抗震,抗風,風格樣式等諸多要求。建議諸位一定要找專業的古建築設計施工來做,不然做出來不倫不類會貽笑大方!

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第一,金山寺位於淄博市博山區八陡鎮石炭塢岳陽河南岸的金山之上,傳說建於北魏時期,擴建於唐宋,明清時期有小規模修建,佔地20餘畝。寺院主體為佛事活動區。古海島金山寺建於隋,興於唐,是金宋南北分治時期全國著名寺院,有“北金山”之美譽,相傳,唐代高僧玄奘法師就在海島金山寺成長、學佛,後來經觀世音菩薩指點,踏上西天取經之路,寺院明代毀於戰亂。金山寺周邊建有傳統文化特色市場——金山商業街,現有各類店鋪80餘家,有古玩、玉器、字畫、仿古傢俱等豐富多彩的傳統文化商品。

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傳說主持是道士,由於歷代不斷增建,金山寺已不是佛家獨佔之地,而成了儒、釋、道三教合流的大雜院。但是金山寺的主持不是和尚,而是道士。相傳金山寺原來也有和尚,但卻是個人面獸心的傢伙。這禿驢表面上和氣可親,暗地裡男盜女娼。他在丈房的坐墊下安了一個“機關”,看見獨身降香且有點姿色的年輕女子,就一口一個女菩薩的讓到丈房裡,等女子下跪叩頭時,“撲通”一聲就掉到坐墊下面的地窖裡,被這個禿驢糟蹋了。

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第二,濟寧曲阜明故城旅遊區:世界文化遺產,世界三大聖城之一,國家AAAAA級旅遊景區,國家風景名勝區,國家重點文物保護單位,與北京故宮、承德避暑山莊並列為中國三大古建築群。濟寧曲阜明故城旅遊區位於山東省濟寧曲阜市靜軒西路,是以曲阜的孔廟、孔府、孔林為旅遊依託。孔廟、孔府、孔林,既是中國古代推崇儒家思想的象徵和標誌,也是研究中國歷史、文化、藝術的重要實物。孔林屬全國重點文物保護單位,又稱至聖林,孔林是孔子及其後裔的墓地。坐落於曲阜城北,它是我國規模最大、持續年代最長、保存最完整的氏族墓葬群和人工園林。

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孔廟平面呈長方形,佔地14萬平方米,南北長0.7公里。整個孔廟的建築群以中軸線貫穿,左右對稱,佈局嚴謹,共有九進院落,前有欞星門、聖時門、弘道門、大中門、同文門、奎文閣、十三御碑亭,從大聖門起,建築分成三路:中路為大成門、杏壇、大成殿、寢殿、聖蹟殿及兩廡,分別是祭祀孔子以及先儒、先賢的場所;東路為崇聖門、詩禮堂、故井、魯壁、崇聖詞、家廟等,多是祭祀孔子上五代祖先的地方;西路為啟聖門、金絲堂、啟聖王殿、寢殿等建築,是祭祀孔子父母的地方。全廟共有五殿、一祠、一閣、一罈、兩堂、十七碑亭、五十三門坊,共計有殿廡四百六十六間,分別建於金、元、明、清及民國時期。孔廟內最為著名的建築有:欞星門、二門、奎文閣、杏壇、大成殿、寢殿、聖蹟堂、詩禮堂等。

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第三,靈巖寺,位於山東省濟南市長清區萬德鎮境內,地處泰山西北,現為世界自然與文化遺產泰山的重要組成部分。靈巖寺始建於東晉,於北魏孝明帝正興元年開始重建,至唐代達到鼎盛,有闢支塔、千佛殿等景觀。靈巖寺佛教底蘊豐厚,自唐代起就與南京棲霞寺、浙江天台國清寺、湖北江陵玉泉寺並稱天下“四大名剎”。唐玄奘曾住在寺內翻譯經文,唐高宗以來的歷代皇帝到泰山封禪,也多到寺內參拜。1982年國務院公佈靈巖寺為第二批全國重點文物保護單位。

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千佛殿因殿內供置眾多佛像得名。此殿始建於唐貞觀年間,(627一649年),宋嘉佑和明嘉靖、萬曆年間重修,現存木結構為明代建築。千佛殿依山建於高大的臺基之上,其面闊七間,進深四間,單簷廡殿頂,舉折平緩,出簷深遠。簷下置疏朗宏大的斗拱,木稜彩繪華麗,簷角長伸高聳,有展翅欲飛之勢。前簷下立有八根石柱,柱礎皆雕刻有龍、鳳、花、葉、水波及蓮瓣、寶裝荷花等紋樣,雕工精美,凸顯唐宋之風。

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第四,蓬萊閣風景區,位於山東省蓬萊市區西北的丹崖山上,是國家AAAAA級旅遊景區,面積1萬8千5百平方米。蓬萊閣始建於北宋嘉佑6年,與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱為“中國四大名樓”。蓬萊現存有馳名中外的國家級重點文物保護單位--蓬萊水城及蓬萊閣、戚繼光故里等名勝古蹟,被國務院定為國家級風景旅遊區,2000年被評為“中國優秀旅遊城市”,蓬萊閣景區被評為國家A級景區,蓬萊素有人間仙境之稱,傳說蓬萊、瀛州、方丈是海中的三座神仙,為神仙居住的地方。

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蓬萊閣虎踞丹崖山巔,雲擁浪託,美不勝收。它由蓬萊閣、天后宮、龍五宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺及其附屬建築組成規模宏大的古建築群,面積1.89萬平方公里。閣內文人墨寶、楹聯石刻,琳琅滿目。閣東蓬萊水城為我國最早的古代軍港之一,負山控海,修有水門,碼頭、炮臺等海港和軍事建築,與蓬萊閣一起列為國家重點文物保護單位。閣西田橫山又稱登州岬,是黃渤海分界線的南端起點,相傳為田橫五百壯士築營紮寨之處,北臨大海,峭壁如切,新建有田橫山文化公園、田橫棧道、黃渤海分界座標等景點,以海上公園聞名遐邇。蓬萊閣西去一公里的西苑旅遊景區,北依渤海,與長山島隔海相望,林木蒼翠,谷壑深幽,海灘幽靜,海產豐富。今建有鱷魚館、狩獵場、漁人村、垂釣臺、錦繡谷等20多個景點分為海上採珍區、民俗風情區、山林野趣區、觀光農業區和生態景觀區五個景點,是休憩度假,迴歸自然的理想之地。

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第五,光明寺坐落於五蓮山大悲峰前,左右分別為望海峰和天竺峰所環抱。該寺始建於明萬曆三十年,歷時五載完工,明崇楨和清順冶、康熙年間又多次復修和擴建,形成了規模宏大的古寺院建築群。該寺建築重梁掛柱,飛簷琉瓦,瓊頂玉柱,氣勢雄偉,在歷史上素有通天之舉,登山遠眺,層巒疊嶂,蒼松翠柏,間以光明寺樓臺亭閣,異彩多姿,相得益彰,甚是巍峨壯觀,光明寺遂成為山東省四大名寺之一。鼎盛時期,全寺擁有樓、臺、亭、閣150餘間,僧眾300餘人,進香拜佛者絡繹不絕。光明寺歷經滄桑,在戰亂中大部分損毀。

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寺廟建築,寺院建築依山就勢,層疊遞進,坐北朝南,氣勢雄偉。原建築有三進山門;四殿--韋陀殿、光明殿、彌勒殿、千佛殿;四堂--東、西禪堂、五觀堂、齋堂;四樓--伽藍樓、藏經樓、御幡樓、御書樓;二閣--御史閣、分貝閣,還有“雨花深處”、“蓬萊書院”兩處學屋,以及其它房舍等。寺院大門是牌樓式建築,為東路咽喉,巍峨高聳,石柱刻聯為“乘教”、“沙門”四字。前行不遠就是二門,面向東方,門聯為:“慾望法界需初步,直到蓮臺是上乘”。向西數步即是三門,面南,聯為“名山自是無雙地,妙法自然不二門”。門內建有東西廂房。向北登上38層臺階,有一廣闊場地,在此南望,層巒疊障的群峰,橫亙於寺前,猶如一道天然屏風,非常壯麗。大悲、天竺、蓮花、掛月、望海五峰猶如五朵蓮花競相開放,絢麗多姿,如詩如畫。宋代文豪蘇東坡知密州時曾盛讚此山“奇秀不減天台、雁蕩”。再北便是伽藍樓,內供關帝木雕像,樓門聯為:“好護名山新氣象,得開初地大規模”。樓前牆壁下部鑲嵌石碑4塊,有開山和尚明開撰書的《敕建五蓮山護國光明寺碑記》 ,明萬曆四十年(1612)年“重修大護國萬壽光明寺碑記”和同碑的崇禎二年(1629)“重修五蓮山寺記”,東西兩側有“追刻五蓮山詩序”和清代名人贊詠五蓮山的詩刻。

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總結,對於山東寺廟設計,山東寺院規劃設計施工,需要考慮到北方樣式風格,沿海地區抗震要求,抗風載要求,同時對於設計的工藝等級也要在設計階段就要確定好,作者老夏溫馨提醒大家,總體來說,寺廟建設也是積福積德的工程,寺廟設計圖紙中建設中最為關鍵的一步,我們中國人講究寺廟設計製作的精美,一座精美的寺廟大殿圖紙從設計到完工歷經很多過程,寺廟建築規模大小,會直接反應出當地的經濟,文化, 眼光,綜合實力等。只有在這一步確定好思路和整體佈局,後續的事情都是深化設計的部分,這裡裡面有很多因素是非常有講究的,一旦圖紙做的不專業,那是非要貽笑大方的!作者老夏建議你挑選專業的設計單位。建造寺廟寺院是積德積福的一件事,將被後世永久傳頌,功在當代,利在千秋!將被後人代代傳頌!

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