孫悟空被壓在五行山下之時就已經將近500歲了。500年後被唐僧救出西行取經之時已有將近1000歲的陽壽。所以，孫悟空總是自稱“孫爺爺”，是有一定的道理的。
那何以推斷悟空的年齡呢？
孫悟空剛出生時不久看到水簾洞外石碣鐫著“花果山福地，水簾洞洞天。的幾個字是楷書，而楷書始於漢末，但是孫悟空被壓在五行山下是王莽篡漢時也就是公元9年發生的事情，所以那時孫悟空已經近五百歲了。
孫悟空開始在菩提祖師那裡七年都是在掃地打水，真正學藝只有三年，就變成如此厲害的角色，直接就大鬧天宮了。固然菩提祖師是西遊記中數一數二的狠角色，但是師傅領進門，修行在個人，可見孫悟空天資之高。
其他與孫悟空實力相近的角色，紅孩兒修煉了300年，像白骨精這種修煉百年成精的渣渣，根本接不住大聖一棍。
孫悟空學藝歸來，在花果山稱王后第一件事是到附近的國家搶劫。是的你沒看出錯，就是去搶劫……可見書中孫悟空皈依之前就是個猴妖，妥妥的。
並且孫悟空在花果山還曾經變化成美女勾引人吃人，就是白骨精後來對唐僧、八戒的套路，難怪被大聖一眼瞧破。
關於孫悟空吃人肉，這是他自己承認並說的。在西遊記書中 第二十七回《屍魔三戲唐三藏、聖僧恨逐美猴王》裡：
悟空拿起棒子要對付白骨夫人（白骨精），唬得個長老用手扯住道：“悟空！你走將來打誰？”行者道：“師父，你面前這個女子，莫當做個好人。他是個妖精，要來騙你哩。”
三藏道：“你這猴頭，當時倒也有些眼力，今日如何亂道！這女菩薩有此善心，將這飯要齋我等，你怎麼說他是個妖精？”
行者笑道，說起了自己的“光輝”過去：“師父，你那裡認得！老孫在水簾洞裡做妖魔時，若想人肉吃，便是這等。或變金銀，或變莊臺，或變醉人，或變女色。有那等痴心的，愛上我，我就迷他到洞裡，儘意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬乾了防天陰哩！師父，我若來遲，你定入他套子，遭他毒手！”
孫悟空為了吃人肉，並不用強，而是要用魅惑手段，或變金銀，或變莊臺，或變醉人，或變女色。甚至還要付出“色相”，引人愛上，然後甕中捉鱉，隨意收拾。
在吃法上，悟空說了三點，一是蒸，而是煮，三是風乾吃（曬乾了防天陰）。大概這妖猴日常總要出去勾引些路人過來宰殺，陰雨天行人稀少，自然要儲備著備用。
沙和尚吃人，被貶下界而沒有了仙桃，他在恆古少人行的流沙河依舊沒放棄吃人！
豬八戒吃人，住在福陵山時，常說：“依著官家打殺，依著佛家餓殺，還不如捉個人活膩膩的吃他孃的！”
孫悟空也吃人，說自己想吃人時候，或變金銀，或變美女，遇到貪圖美色的！定要吃了！
他們就是妖精。妖精們靠吃人肉長生，神仙呢？當了神仙就不吃人了？不是的，不論佛道兩家那個化妖下界去，都是吃人！他們的洞府裡那個不是撥皮扒骨吃人心的地方？就算是在天上，那滿園子的人心桃子，他們可有不想吃的嗎？嬰兒模樣的果子，人心模樣的桃子，在這個松，柏，榆，竹，杏均可成精的世界裡！你敢說，蟠桃園的桃樹，五莊觀的果樹不是精靈嗎？妖精吃人，神仙吃妖精！這本就是個弱肉強食的世界！那蟠桃園裡有三千六百株桃樹，究竟需要多少鮮活弱小的生命為其化作春泥，才能讓它長出白日飛昇，與天地齊壽的果實呢？
這就像世界的財富只有那麼多，弱肉強食，在你手中的卻又不一定是你的，而最終掌握財富的只有那個最頂端的人！
有人評價四大名著的影視改編命運，《西遊記》是改編電視劇最成功的。無他，符合當時的社會文化需求。
那個時期的文化藝術作品是要為人民服務的，要有弘揚正事氣、倡導新風的世俗作用的，所以，我們見到的六小齡童版西遊記，每個角色都那麼臉譜化，因為只有臉譜化的形象才便於弘揚傳播，這點大家可以比照建國初期的京劇樣板戲。
不得不看到，世俗上取得巨大成功的電視劇，為挖掘《西遊記》原著的藝術性、為探討這部中國文學上的無上高峰，造就了巨大障礙。群眾喜歡簡單，耽迷於既定套路。所以相較於其他爭議性巨大的名著，《西遊記》過早的躺入了歷史的棺材板。這是這部小說的悲哀。
周星馳的孫悟空一出，雖然讓習慣了六小齡童美猴王的觀眾們感到不舒服，但是當我們走出心裡舒適區，再來回歸到原著，去讀一個妖怪的成佛之路，會覺得格外親切真實。原來孫悟空也會像我們普通人一樣，有貪婪、暴戾，他不總是積極向上的，他也會狂妄自大，他也因為被人嘲笑長得醜陋，怒而吃人。有了這些缺點和不完美的孫悟空，我們再看他的反抗、他的順服、他的由妖到佛，才會那麼血肉淋漓、直抵人心。
妖一定是邪惡的嗎，佛就永遠偉光正嗎？從孫悟空這個角色出發，我們會發現原著《西遊記》向我們傳達了太多太多信息。只有我們以一種時時歸零、常常寬容的心態去閱讀的時候，才會發現許多以前不曾領略過的風景。
原著中，關於悟空和女色的描寫有很多。
三打白骨精那一回，悟空非說送飯的美女是妖精，唐僧異常憤怒，最終跟悟空爭執起來。
吵就罷了，但千不該萬不該，悟空嘴上沒把門，一下子就把唐僧的小心思說了出來。他說，唐僧是因為看人家漂亮，動了凡心。
唐僧頓時羞得滿臉通紅，於是緊箍咒念起來沒完沒了。
若非深諳男女之道，悟空是不可能一眼看出唐僧動了凡心的。
更為勁爆的是收服紅孩兒那一回。
話說悟空請各路救兵都打不過紅孩兒，無奈之下，他只好又去找菩薩幫忙。只見觀音把玉淨瓶扔進海里，並告訴悟空瓶中裝滿甘露玉漿，能滅紅孩兒的三昧真火。
菩薩可能想拿悟空開涮，就讓他去拿瓶子，但悟空發現自己根本拿不動。
菩薩又想讓善財童女帶著淨瓶和孫悟空一起去降妖，但因善財童女是個貌美的龍女，怕被悟空半路拐跑了，一時猶豫不止。
悟空看出了菩薩的擔心，於是趕忙解釋道：
“可憐！菩薩這等多心。我弟子自秉沙門，一向不幹那樣事了。”
什麼叫作不幹那事了？
言外之意就是過去幹過，而且還不止一次兩次！
菩薩放心嗎？當然不會。
所以最後還是菩薩拿著玉淨瓶親自前往，沒有給悟空可趁之機。在菩薩眼裡，悟空油嘴滑舌，風流倜儻，要多野有多野，難說會不會再“乾乾那事兒”，玷汙了自家女童。
故此，要想真正瞭解孫悟空，瞭解《西遊記》的本來面目，不固執於電視劇中的片面印象，多讀讀原著才是正道！
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