劉強東
劉強東報道
鴻蒙初開，氣之輕浮者上為天，其重濁者下為地，天地之間，人居其焉也。亞氏曰：“吾思故吾在”，人之有思，有思而得有天地矣。思也者，人之眼耳鼻舌身意也，受之於色身香味觸法，是時，人之慾蓋始生焉。
心經
昔者夏禹之時，儀狄敬之美酒，飲而疏之，曰；“其後必有以酒亡其國者也”。桓公九合諸侯，一匡天下，易牙以美羹享之方寐，曰；“其後必有以美食亡其國者也”。至於南威之於重耳，褒姒、妲己之於幽王、商紂，蓋其色亡國者也。
由此觀之，室如桂殿蘭宮；衣如綠羅綺帶；食如玉雁龍爪、虎肝熊膽；色如柳眉紅唇、掌中之輕；行如蓬錦集簇、寶馬紛隨者。凡極物之美奐，影相如兩都之所傳，人之所欲，三代以上，聖人亦不免矣。
太史公曰：“天下攘攘，皆為利往”，蓋人之所美，必人之所逐。當是時，楚霸王封侯，畢，曰；“富貴不歸故里，猶衣繡夜行”。故人費神勞力之所逐，必以欲顯於今世後人，其不言自明也，然人之富貴如項籍者幾何？如項籍而不得身死異處者幾何？故曰欲遂則美，不遂則苦，遂然後欲又至焉，苦然後欲亦又至焉。
以此觀之，以生之有涯而逐欲之無盡，若抱薪救火，薪不盡火不滅，皆委身為欲之役，則駢身於槽櫪之間，痛苦揮之難去也。
生石
或曰：“不逐則不苦”。然人者，自然之一物，襲自然之法也，其性堅如磐石，古人云飢不饜糠，移之不易。至若如許由讓國，虞仲避世，老聃仙遊，莊周逍遙者，寥若晨星，且人不皆生其仙風而飄飄乎不知其所終，不皆備其道骨而遺世獨立。故人必痛苦者也。
又或曰：“佳餚美食，金屋佳人，不以其美，可乎？”。然人之眼毒，其毒如蛇蠍，倘不以人之已然之美而美之，則汨羅之水濁而山海關之鐵軌止也。遂以身之察察較人之唾唾，難於上青天。人設桎梏，械之矣，又豈能如淵明之脫而王維之修乎？故人必痛苦也。
桎梏
嗚呼，是以人之美而美之，痛苦也；美而逐之，痛苦也；逐之不至，痛苦也；美至而又逐之，又痛苦也，是以人無處不痛而人無時不苦者，豈不痛哉？豈不苦哉？
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