張大春——
華語小說家，山東濟南人。好故事、會說書、擅書法、愛賦詩。臺灣輔仁大學中國文學碩士，曾任教於輔仁大學、文化大學。現任輔大中文系講師、新聞98電臺主持人。曾獲時報文學獎、吳三連文藝獎等。著有《雞翎圖》、《公寓導遊》、《四喜憂國》、《大說謊家》、《張大春的文學意見》、《歡喜賊》、《化身博士》、《異言不合》、《少年大頭春的生活週記》、《我妹妹》、《沒人寫信給上校》、《撒謊的信徒》、《野孩子》、《尋人啟事》、《小說稗類》、《城邦暴力團》、《聆聽父親》、《認得幾個字》等。
曾獲聯合報小說獎、時報文學獎、吳三連文藝獎等。金石堂年度影響風雲人物、2008年度十大好書獎、2009年度十大好書獎等等。
張大春作為一個小說家，其實並不為太多的大陸人所知道（很多讀者是通過《小說稗類》知道他的），但是他在圈內卻是知名的，為何呢？因為他寫的這幾本書，說的這些話，都很有哲學深意，都能切中時弊和人心的要害之處。一起看看哲學詩畫為你精選的張大春的24個名句就知道了。
1.我徒然學會了抗拒熱鬧，卻還來不及透悟真正的冷清。
2.沉澱在自由底層的是深刻的鉗制；隱藏於喧譁之下的是巨大的靜默。
3.歷史煙塵，吞噬無數血肉。只有活著的人才存在，逝去的都在煙塵中飄散，拽也拽不住。
4.為藝術而藝術？為人生而藝術？在我們成長的歲月裡，這份爭議是一經各方面關於創作起源和目的的關注焦點。唯有離開這個焦點，我們才能辨識出創作也可能植基於偶然的發現。反過來看，意義重大的偶然發現，恰恰是某個出其不意的神悟。原來我們所曾堅信的，固守的，順理成章而以為著的一切，可能通通是誤會——也就是說，原來我們曾經在每一個人生的片段裡都錯過了我們的人生。更淺顯的說，人生是一連串的錯過，而創作則是對於這錯過的發現。
5.人們總會好不由自主地留下些什麼，既非關乎意志，復非關乎理智，更非關乎情感，渺小的痕跡與痕跡之間，總會彼此牽引，就像中國古老深化中的“息壤”，雖只一小撮、一小塊，卻能滋生胎息、孕育萬物。
《四喜憂國》
6.決絕也好，妥協也罷，人生，註定是一場無法回頭的浪遊。
7.一些人窮極一生也夢寐以求的無上恩寵，卻兜兜轉轉在另一個巷子裡逶迤，終身只是沉淪。
8.汝心事只向詩說，便是自絕於天下人。
《大唐李白》
9.有一度，我甚至決然認為：應該讓你永永遠遠成為我想像中的孩子。我不要你既承受也成為人生苦難的一部分，且想不出所以然，卻已經糊里糊塗讓下一個生命又延續、承襲了我們誤認為是的真理或者天經地義。
10.回憶使回憶者當下的現實顯得不再那樣沉重，也使逝去的現實顯得輕盈許多。無論多麼深的挫折、刺痛和傷害，在留待回憶重述的時候，都會使那消逝在時間裡的當下失去一點點重量。
《聆聽父親》
11.偶來松樹下，高枕石頭眠。山中無曆日，寒盡不知年。人生最希冀的夢想就是這樣的狀態啊！
12.所謂文藝青年，就是才華橫溢、心智尚未成熟的人的同義詞。
13.一起分享了某種知識的人自有其相互會心的秘密樂趣。
14.語文教育不是一種單純的溝通技術教育，也不只是一種孤立的審美教育，它是整體生活文化的一個總反應。我們能夠有多少工具、多少能力、多少方法去反省和解釋我們的生活，我們就能夠維持多麼豐富、深厚以及有創意的語文教育。
15.俗話說三歲看大，七歲看老，從臺灣的孩子身上，我們看到了臺灣的民主。好的民主重要的並不是要有多少個黨派，而是人民。人民都主動有了民主參政的意識，才能得到真正的民主。世界的路還長，中國更是如此。
16.我發現自己對於生活語境裡那些到處流竄、不能表達意義的廢話也始終敏感、著實不耐煩。 ... 孩子們說到了核心。孩子們是不說廢話的，他們努力學習將字與詞作準確的連結，因為他們說話的時候用腦子...... 不廢話是孩子的美德
《認得幾個字》
17.愛情是一種建立在自由和信任之上的付託。
18.一旦愛情發生，它便會激發你對所愛者的無窮好奇。
19.在這個儘可以用“光天化日”一詞形容的明亮世界，這群人的手中只有盈盈一握的力量、勇氣、希望和秘密，倘或攤開來，便一無所有。
20.我忽然覺得，最值得憑弔的應該是那些看來一去不回的、像老鼠一般藏閃躲逃的生活，那是真正令人嚮往難捨的部分
21.於無可救藥之地，療人寂寞，是菩薩行
《城邦暴力團》
22.因為沒有足夠的語言在生活或者思維之中去運轉的時候，我們就只好用最簡單的感嘆、咒罵或者是喜怒哀樂最原始的表情，去表現我們跟禽獸差不了太多的狀態。所以我們的語言越少，思維就越淺小。
23.故事的定義是按時間順序安排的事件的敘述。情節也是事件的敘述，但重點在因果關係上。
24.半吊子民主唯有“以多數決取勝”的認識，而沒有“發現誰在暗中用了什麼力氣”的智能……
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