作者｜半山坡
老K的小朋友，早晨八點半就開車在小區門口囂張地按車喇叭，催命似的歇斯底里。上車後我問她，是你病了還是老K?她一臉的顏色不悅，都病得不輕。
這個時代，就是一個找抽的時代，你愛抽不抽，不抽就挨抽!
老K住心內科，大概心絞疼病又犯了。老K大我幾歲，賺了點銀子，落下一身病。住院是一年一次很準時，多數在國慶節前後，怎麼今年提前了?
見到老K，看他臉色蠟黃，眼睛無光，無精打采的樣子，感覺很詫異。以往老K 住院就是玩，滿面紅光的，健談愛玩打撲克，今天怎麼這樣了?
老K坐起來，把小朋友打發回家，就我們兩個人時，老K竟哭起來了，而且像個孩子一樣嗚嗚滔滔地哭。
我一直未說話，坐在那裡陪著。我知道一個男人想痛哭的時候是不能打擾的，就讓他不顧一切，就讓他盡情宣洩。哭完了，就啥也不用解釋，自己就醒過來了，就順過來了。
人世間大多委屈，太多挫折，些許痛苦，總是忍著忍著就如那河堤，實在堅持不下去就決堤了，口子一開就平靜了。
記得前幾年，老K從峨眉山打坐回來，給我講寒山拾得的故事。寒山問拾得曰：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?”拾得曰：“只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。”
那個時候的老K是何等的瀟灑，滿臉的得意，滿眼的智慧，滿腔的正義!
去年從日本回來，老K越發灑脫，酒席間又動情地給我講述了一個日本僧人的故事。
日本有一個叫百忍的僧人名聲極佳。寺院附近有個女孩未婚而生產，女孩的父親追問她新生兒的父親是誰，女孩無奈，說是百忍。人們震驚，狠狠地斥責百忍，並把孩子送到寺院，百忍輕輕一笑收下了孩子。
許多年後，女孩良心發現告訴父親那個小孩的父親是另一位青年。大家這才知道錯怪了百忍，去寺院向百忍道歉並接回孩子，百忍還是粲然一笑。老K感慨日本和尚承受奇恥之大辱，大師卻視若纖塵，這種透骨的修行讓他佩服。然後又給我講了韓信的胯下之辱等。
當時老K很神秘地說，有一段非常著名的話想必你也知道：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚……”
我說，你咋跑日本學中國的勵志文化?老K說，不問東西，只要感覺!好豁達開朗的老K啊!
我當然明白中國古人都有一個樸素的因果邏輯：如果一個人能吃苦耐勞、能忍別人所不能，那麼這個人一定能成大事。因此，韓信能受胯下之辱，說明他是一個能忍的人，所以他後來取得了那麼大的成就。
每一個講韓信受辱、講張良受黃石老人戲弄、講臥薪嚐膽的人，都是為了告訴你要學會忍耐，要有器度和胸懷，因為只有這樣取得成就、才能走上人生巔峰。
老K慢慢平靜下來，我看到一個賺錢輕鬆自在的老K被折磨成這個樣子，有點不理解。他不說我也不問。
然後老K還是提到他家老城區的那七間老門面房。老K姊妹四個，他是老大。平時房租租金一年60萬，一個弟弟兩個妹妹每人20萬，老K是不要的。可是今年三個人非要賣掉，而且1200萬被三個人平均分了。沒有老K的，而且也不商量。於是老K氣得住了院。
到這裡一切明瞭。老K可以忍得外人的欺負壓榨，卻不能為他疼愛的親人所騙。誰都知道，忍外人容易，忍家人難呵!為何呢?外人非親非故，而家人血濃於水，正因如此，面對有的家人施與的無邊磨難，唯有咬牙忍辱才是真功夫，才能嚥下或舒緩心中的這口氣。
我知道老K還是會忍下去，總不能兄弟姐妹翻臉為仇人吧。忍字頭上一把刀，哪有什麼秘訣和訣竅啊，受吧。
阿拉伯人主張以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳(《聖經•出埃及記》);基督教主張你打了我的左臉，我把右臉送你;道家主張他強由他強，清風拂山岡。他橫任他橫，明月照大江。(《九陽真經•心訣》);。阿拉伯人倒是快意恩仇，中國人道家的灑脫卻是小刀子割肉，痛徹心扉，刻骨銘心!
好在老K去過峨眉山學了且看他，東渡日本學了隱忍且任他。
臨走，我告訴老K,不是那幾個故事這麼簡單。
忍的本質意義，就是面對每個當前所面臨的好壞事件，先不急著做出反應，而能靜心、冷靜思考，其中的是非得失、前因後果都清楚“認識”，才足以生起“忍”的智慧與力量。
人生的真諦在於道德、品格的圓滿，而這些都必須在人生的風風浪浪裡磨練，在忍耐苦樂得失中養成，在為人奉獻中漸趨成熟!
讓家人平安幸福是最大的修為，你能捐建一所希望小學，為何還在意家人的“打劫”，權當捐了，出院吧。
老K第二天就出院了。又過了幾天老K的小朋友來電話，她去澳大利亞，再也不回來。
我想老K病真好了，醒悟了!
(謝網絡珍圖，謹致敬意！)
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