有施妺喜，眉目清兮。妝霓綵衣，嫋娜飛兮。晶瑩雨露，人之憐兮。”
妺喜
都說自古帝王難過美人關，可是這國家天下如此寬廣，又豈是一屆女流之輩所能左右的？
華夏第一個朝代的夏朝，到了夏桀已經是最後一代了，連年的征戰，已讓天下民不聊生，百姓怨聲載道。而此刻的君王夏桀，卻在征伐有施氏的路上，一代君王，不施仁政，卻一位的好大喜功，禍亂爭鬥，天下，離傾覆也不遠了。
公元前1612年，正是夏桀血氣方剛之時，有施氏因不滿夏桀殘暴荒淫而拒不朝拜，其實此時的夏朝天下早已經是遍地暗潮湧動，四方皆有動亂，然而孱弱的有施氏只是其中微乎其微的一方而已，夏桀作為一代帝王，自然是要力挽狂瀾，樹立威信的，自然就要拿這個看起來最好下手的有施氏來動手了。
有施氏自然氏不敵的，有句俗話叫做瘦死的駱駝比馬大，外強中乾的夏桀自然比有施氏強大的多，夏桀本來是想殺雞儆猴的，有施氏不堪一擊面臨著滅族的大難，然而此時小人趙梁的一番進言卻成功的挽救了有施氏，當然，也將夏王朝送入了深不見底的深淵，趙梁建議：君王滅了有施氏自然氏彈指間的事情，但是滅掉有施氏之後必然會激起其他氏族的兔死狐悲之情，到時候恐怕是不好收場的，不如放過他們一馬，一可以顯得君王大度包容，讓其他氏族心悅誠服，二可以藉此增加賦稅，多向有施氏索要供奉，這樣一舉兩得，豈不更好。
夏桀轉念一想，果然很有道理，自然就採納了這個建議，有施氏獻出了部落裡大量的牛羊，馬匹，和美女。這其中，就有了中國歷史上第一個為王朝滅亡而背鍋被世人當成紅顏禍水的美人妺喜。妺喜被有施氏被獻了出來，為整個有施氏獻出了自己的愛情和一生，這種事情我們經常可以被看到，比如說西施，比如說貂蟬，一路西行的妺喜不知當時作何感想，東望家鄉，只怕是從此再難回來了。
不過幸好，妺喜也沒有辜負大家的期望，來到夏桀的宮殿，那就是一頓作，首先，夏桀為她製造了酒池肉林，酒池肉林是個什麼東西呢？酒池就是在地上挖出一個大水池，但裡邊並不是水而全是酒，全是酒是什麼概念，數以噸計，想像在當時生產力並不旺盛的時代是什麼樣的概念，而且有傳聞，夏桀建造的這個酒池連船都可以在上邊划行，甚至有酒醉者在酒池中被淹死，肉林就更加了不得，肉林是把很多肉掛在樹上，像樹林一樣。可想像夏桀奢侈到了什麼地步。夏桀為了博得妺喜的歡心一笑，還廣置絹帛，只是因為妺喜喜歡聽到絹帛在耳邊撕裂的聲音，在古代沒有紙張出現的時候，古人多是將文字書寫在絹帛布匹之上，是相當貴重的物品，而且絹帛也非普通老百姓所有，而是隻有貴族王侯才能使用，而夏桀僅僅是為了博得妺喜一笑，就如此鋪張浪費，可想如何荒淫無度，妺喜還有一大喜好，就是喜歡戴男人的官帽，一定官帽，象徵著王侯士族的地位與榮耀，也顯示著一個人的學識與身份，而妺喜卻喜歡帶帽子。當然或許美人妺喜的這些愛好並非是真的喜歡，而只是為了有施氏族中那些反抗夏桀而壯烈犧牲的族人故意為之，或許夏桀是真的喜歡妺喜，從而不惜視江山為兒戲，費盡心思求得美人笑。但也或許僅僅是其荒淫無度視國家為兒戲任意妄為。
歷史中關於妺喜的結局有兩個說法，一種說法是夏桀攻打岷山氏，岷山氏也採用了有施氏同樣的辦法，獻出了兩名美貌女子，夏桀見異思遷冷落了妺喜，妺喜妒上心頭，於是與大臣伊尹裡應外合滅亡了夏朝，另一種說法是，商湯滅亡夏朝後，夏桀與妺喜二人同奔到南巢後一起死去的。
一個對愛情有美好幻想的人可能更願意相信第二種結局，如果是一個性格耿直的人，可能會直言是妺喜讓夏桀沉淪最終丟掉天下，無論是哪種結果，妺喜在與夏桀相處中並沒有輔助君王，而是追求酒池肉林，絹帛之聲這樣的極盡奢華的慾望，從而在夏王朝的危亡之際加上了最後一根稻草，的確是不應該的。因為夏桀的荒淫無度，親小人遠賢臣，甚至殺死了忠臣名相關龍逢。夏朝的滅亡也是必然的。作為中國歷史上第一代王朝的最後的亡國之君的夏桀，和歷史上第一個背鍋禍國亂世罪名的妺喜，他們兩人留給後世的最大的教訓就是一句話：荒淫無度的君王一旦與後宮妃嬪奢靡無度，那麼這個朝代，就一定離滅亡不遠了！
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