“黨校教師要用學術講政治” 是中央黨校常務副校長何毅亭在2017年1月18日在中央黨校教學工作會議上提出的。他指出，我們講政治，不是就政治講政治，而是要用學術講政治，要對黨的思想理論和中央重大決策部署進行學理闡釋，講出“所以然”，用理論的力量、思想的力量引導學員對馬克思主義及其中國化成果做到真學、真懂、真信、真用。中央黨校副校長王東京指出，黨校教師無論什麼學科背景，也無論講什麼專題，只要在黨校主體班講課，講的都是政治，而且必須講到政治層面上去，只有用一套學理邏輯體系把問題講透徹，才真正是用學術講政治。
用學術講政治就是要嚴格的按照學術規範進行研究、講授和解讀政治性問題，運用學理知識和學理邏輯講出政治理論、路線方針和政策背後的“所以然”，在運用學理知識和學理邏輯解疑釋惑的過程中，使大家自覺堅定政治立場和政治觀點，提高政治自覺性，用理論的力量、思想的力量、邏輯的力量使大家做到真學、真懂、真信、真用。用學術講政治，首先要懂政治，要熟讀馬列經典著作，深刻領會習近平總書記系列重要講話精神，系統掌握中國特色社會主義理論體系，潛心研究黨和政府關注的重大現實問題。其次要有深厚的學術理論基礎，要深入學習、理解和掌握學術研究的最新動態，熟練掌握相關的學術邏輯和學理結構，能夠靈活運動學術邏輯和學理結構分析和解決具體問題。三是要尋找恰當的學術接口，能夠將政治和學術有機結合起來，在講學術中體現政治立場和政治觀點，在講政治中運用學術邏輯和學理框架進行闡釋，使講學術和講政治互為支撐，互相加強。四是要善於運用學術方法和學術理論闡釋現實政治性問題，將學術理論和學術邏輯運用到對現實問題的闡釋和解決上來，使現實政治性問題具有學術理論和學術邏輯的支撐，使學術邏輯和學術理論具有現實的政治實效性。在具體的科學研究和宣傳教育過程中，要堅持以問題導向，善於用學術理論和學術邏輯解答思想上領域的困惑，善於用學術成果和學術方法解答現實社會中的熱點難點問題，將學術理論問題與具體實踐問題有機制結合起來，體現出學術的政治性和實效性。
其中，《共產黨宣言》就是用學術講政治，而且是用學術講政治的典範。馬克思指出，共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。馬克思以消滅私有制這一核問題為導向，運用學術的方法和邏輯多層次、多角度、全方位的進行了剖析，構建起了馬克思主義學說的邏輯方法和框架。他從資本主義生產關係說起，分析了資本主義生產的兩大要素——資本和勞動力，指出資本本質上是工人階級剩餘價值的積累，是本應該屬於工人階級而被資產階級無償佔有的過去勞動的積累，提出資產階級對生產資料（即本屬於工人階級的剩餘價值積累而成的資本）的私人佔有是資本主義分配方式和資產階級剝削工人階級的基礎，指出工人階級要改變極端貧困的狀況，要改變被剝削、被壓迫的困境，就必須消滅私有制，推翻資產階級的統治，消滅人剝削人的物質基礎，建立起以全體社會成員共同所有為基礎的共產主義社會，構建起了完整的馬克思主義學術邏輯框架體系。
在《共產黨宣言》中，馬克思在對辯證唯物主義和歷史唯物主義深入研究的基礎上，找到了馬克思主義理論與學術的最佳接合點——生產關係。馬克思通過對資本主義生產關係這個學術性問題的的剖析，將政治理論同學術體系有機的結合起來，形成了馬克思主義政治經濟學體系，並構建起了馬克思主義的基本理論框架。馬克思指出，在資本主義生產關係中，資本家要實現資本的增殖就必須進行商品交換，必須把工人階級生產的產品再出賣給工人階級，從而完成資本的社會化生產全過程，賺取工人的剩餘價值。由於資本家對工人的殘酷剝削，在資本主義商品生產過程中，工人只得到了極少的工資，工人階級已經越來越無法買下工人階級生產的全部產品，週期性經濟危機不可避免的產生並不斷加重，資本主義生產關係再也無法容納下它所創造出來的龐大的生產力了，資本主義生產關係已經走到了破產的邊緣，到了必須要滅亡的時候了。同時，馬克思指出，資本主義生產關係中最重要的要素——工人階級，由於資本主義的大工業的發展，他們越來越集中和組織起來，越來越不甘心被剝削、被壓迫的命運，越來越組織起來反抗資產階級的剝削和壓迫，他們既是在資本主義大生產過程中成長和壯大起來的，是資本主義生產關係所賴以存在的基礎，又是資產階級剝削和壓迫的對象，並將最終成為資本主義的掘墓人。所以說，資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。
在《共產黨宣言》中，馬克思以客觀存在的事實為依據，以一般的學術理論為基礎，具有鮮明的唯物主義理論和思想力量。馬克思指出，共產黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發明或發現的思想、原則為根據的，而是現在的階級鬥爭、我們眼前的歷史運動的真實關係的一般表述。馬克思指出，資本是集體的產物，它只有通過社會許多成員的共同活動，而且歸根到底只有通過社會全體成員的共同活動，才能運動起來。因此，資本不是一種個人力量，而是一種社會力量，把資本變為公共的、屬於社會全體成員的財產，這並不是把個人財產變為社會財產，我們所要改變的只是財產的社會性質，只是去掉財產的階級性質，使它變為全社會成員共同擁有的財產。在通篇論述中，馬克思沒有引經據典，更沒有運用政治論述，而是以事實為依據，以歷史為基礎，通過學術性的論證與推理，得出了科學的結論，表達和彰顯了自己的政治觀點和政治傾向，形成了馬克思主義政治理論基礎。
在《共產黨宣言》中，馬克思運用一般學術邏輯的方式進行論證，形成了既相對獨立與有機統一的學術框架，具有鮮明的辯證法理論和思想的力量。馬克思從生產力到生產關係,再到產品分配關係,運用辯證主義思維方式論證了資本和勞動者、資產階級和無產階級之間的關係，揭示了資本主義經濟危機的政治和經濟本質，指出資產階級必將滅亡,無產階級必將勝利的道理。在整個論述過程中沒有用政治論述政治，用政治解釋政治，沒有在自己的邏輯框架中用自己證明自己，用自己說明自己，而是運用一般的學術邏輯，融入一般的學術框架，將政治的觀點和學說融入到一般的學術邏輯和學術框架之中，運用一般的學術邏輯，在一般的學術框架內進行論證，並形成一個相對獨立馬克思主義學術框架，奠定了馬克思主義思想的理論基礎。因此，《共產黨宣言》通篇體現著理論的力量和思想的力量，成為馬克思主義思想的基礎，成為用學術講政治的典範。
《共產黨宣言》不僅是馬克思主義思想的光輝政治理論成果，也是馬克思主義學說的光輝學術成果，是用學術講政治的光輝典範，為我們不斷提高用學術講政治提供可供借鑑的寶貴範例。在《共產黨宣言》中，馬克思用學術論證的論據、方法和過程展示和宣揚著自己的政治觀點、政治傾向和政治思想，將馬克思主義的政治性有機的融入到學術論證的之中，使《共產黨宣言》通篇都散發著學術的魅力和學術的力量，成為用學術講政治的光輝典範。
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