重讀《共產黨宣言》，我們需要弄清楚的幾個問題
——紀念馬克思誕辰200週年
摘要：1、二戰結束以後，隨著國際化進展，生產分工國際化、市場國際化，產生了一個新問題：民族的資產階級化、國家的資產階級化。
2、發達國家的中產階級，一方面是發達國家資產階級統治、壓迫、剝削髮展中國家、落後國家的幫兇和受益人，一方面，是出賣勞動力為資產階級服務的無產階級成員之一。
3、私有制最大的任務就是保護私利。階級社會對於私利的任何控制都是徒勞的。
4、社會主義的根本任務和根本性質統一為：消滅私有制。
5、資本主義剩餘價值是強迫性勞動，社會主義再生產是自覺性勞動。勞動的目的有根本區別。
6、奪取政權以後，還要繼續進行革命。無產階級領導革命勝利，建立無產階級政權，“只是萬里長征走完了第一步”。
7、人民是政治學概念，公民是社會學概念。
8、共產黨人既要反對民族、國家內部的剝削、壓迫，又要反對民族、國家之間的剝削、壓迫，要反對侵略、霸權。
關鍵詞：馬克思主義 共產黨人 私有制 階級 革命
卡爾·海因裡希·馬克思(1818年5月5日-1883年3月14日)，馬克思主義創始人，第一國際的組織者和領導者，全世界無產階級和勞動人民的偉大導師，無產階級的精神領袖，當代共產主義運動的先驅。
馬克思是偉大的思想家、哲學家、政治家、經濟學家、革命理論家、社會學家。1848年2月中旬，發表國際共產主義運動的第一個綱領性文件《共產黨宣言》;1867年9月，出版偉大著作《資本論》第一卷。
不論生前還是死後，馬克思都得到了崇高榮譽和廣大擁護，同時，又受到巨大打壓和無數咒罵。在歷史上，存在如此明顯差別待遇的人，多半都是偉人。戰友和敵人，力量都十分強大。支持和擁護馬克思的，是廣大覺醒起來的無產階級，是革命的同情者和實踐者，代表人類社會前進的力量和方向。反對馬克思的，是保守、頑固勢力，是反革命的資產階級及其他反革命的勢力，代表人類社會的落後力量。兩種力量都十分強大，特徵鮮明，矛盾強烈，是人類歷史上最後的剝削階級和反剝削階級。
今年，2018年，是馬克思誕生200週年，是共產主義偉大作品《共產黨宣言》誕生170週年。馬克思逝世以後，全世界有很多人、很多政黨宣稱他們繼承了馬克思主義。至今，仍然有許多人、許多政黨宣稱以馬克思主義為指導思想。其中，有的真，有的假。在紀念馬克思誕生200週年之際，本人再次重讀《共產黨宣言》，試圖以馬克思主義理論的基本原則，解讀目前急需弄清楚的幾個問題，做一位真正的馬克思主義者，捍衛真正的馬克思主義學說!
一、 階級和階級鬥爭
馬克思在《共產黨宣言》中說：至今一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史。而一切階級鬥爭都是政治鬥爭。
一切否定階級、階級差別、階級鬥爭的人都不是真正的馬克思主義者。一切否定、不敢指出階級、階級差別、階級鬥爭的政黨都不是真正的馬克思主義政黨、無產階級政黨。
階級已經是被絕大多數人認可的概念。實際上，人類社會從奴隸社會開始，階級、階級差別和階級鬥爭就一直存在，在馬克思闡述這些概念之前、之後，都一直存在。但是，最初，只有無產階級接受這些概念，並將之作為反對剝削、壓迫，追求平等、自由的武器。
統治階級、剝削階級都極力否定、反對這些概念。現在，絕大多數已經不能否定這些概念，不能否認階級、階級差別存在。但是，仍然有一部分人否認這些概念的正確性。甚至還有一部分人，認為奴隸、奴隸社會、地主、封建社會等都是馬克思憑空捏造的，在歷史上根本不存在。對於這些人，你還能說什麼呢?只能讓他們繼續為自己的愚昧洋洋自得。
當前世界的兩大階級就是資產階級、無產階級。資產階級佔少數，卻是這個世界的統治者。經濟上的絕對統治地位，確保他們在政治、文化、思想上的統治地位。軍事、宣傳等是他們維持統治地位的重要武器。無產階級佔多數，卻仍然處於被統治、壓迫、剝削的地位。這個世界的規則，仍然掌握在資產階級手裡。
二戰結束以後，隨著國際化進展，生產分工國際化、市場國際化，產生了一個新問題：民族的資產階級化、國家的資產階級化。在生產力、技術、資本等處於世界統治地位的國家，制定經濟、政治、文化規則的國家，例如美國、英國等發達國家，在國際上統治、剝削、壓迫發展中國家、落後國家和民族，從而使這些國家和民族整體淪為他們的奴隸，被迫接受不平等規則，出賣廉價的勞動力、資源等。
這些發達國家的內部階級矛盾暫時緩和，資產階級統治得到加強和延續。但是，並不是說，他們就解決了無產階級、資產階級的差別，消除了階級矛盾。一旦失去統治地位，不能繼續從國際上壓榨其他國家和民族來滿足國內的“繁榮”，國內兩個階級的矛盾就會激化，資產階級為了自己的統治就會撕下偽裝。
被統治、壓迫的發展中國家、落後國家和民族，國內矛盾更加激化。對外，為了爭取平等，獲得更多更好國家利益，愛國的資產階級與無產階級會合作，同發達國家進行鬥爭。內部，由於分配不合理，可分配資源缺乏，資產階級和無產階級的矛盾更加突出，國內環境更加複雜，這就是階級國家和民族越窮越亂的根本原因。還有一部分資產階級為了獲得更多利益選擇為發達國家服務，充當走狗，甚至不惜出賣自己的國家和民族。
有一點要搞清楚，並不是有家庭資產的人就是資產階級。今天，有一個極其具有迷惑性的概念，就是“中產階級”。今天的中產階級，就跟歷史上的平民階層一樣。奴隸社會、封建社會，都存在一個掌握少量生產資源，相對自由的平民階層，但是，它絕對不是超越階級獨立存在的。有時候，它可能成為統治階級的幫兇、打手;更多時候，它也是統治階級剝削、壓迫的對象。
發達國家的中產階級，被稱為社會穩定的主力軍，有的學者認為一個國家、民族的中產階級隊伍越多、越大，達到人口總數的60%以上，國家就會相對穩定。要清楚一點，發達國家的中產階級，一方面是發達國家資產階級統治、壓迫、剝削髮展中國家、落後國家的幫兇和受益人，一方面，是出賣勞動力為資產階級服務的無產階級成員之一。他們可能上升為統治階級，更可能成為徹底的無產階級。
階級差別必然導致階級鬥爭。幾千年人類社會的發展史就是一部鬥爭史，被統治、壓迫、剝削階級反對統治、壓迫、剝削，另一方要維護自身統治地位。新的革命勢力打倒舊的保守勢力，建立新的統治秩序，很快就變成維護自身統治的舊的保守勢力。地主階級取代奴隸主階級、資產階級取代地主階級，歷史在階級鬥爭中前進。無產階級與資產階級的鬥爭，是階級鬥爭的最高形式，也是人類消滅階級社會的必然過程。
階級鬥爭有量變積累到質變的過程。階級鬥爭不是開始就十分激烈，新的革命勢力在奪取政權過程中，需要團結最廣泛的力量為他們服務，因此，新生的統治階級與舊的被統治階級會暫時聯合起來。在新生的統治階級完全取得統治地位，建立自己的政權以後，舊的、新的被統治階級就被拋棄，再次淪為徹底的被統治、壓迫、剝削階級。階級鬥爭在積累到質變以前，量變是波浪式的，積累到質變以後，階級鬥爭也不會全部轉化為成功的革命，推動政權變更。階級鬥爭的過程是複雜、反覆的。
階級鬥爭中，沒有任何“中立者”或者“中間力量”。在階級社會，一切所謂的中立都是和稀泥、自欺欺人。“中庸”不過是明哲保身、苟且偷生的伎倆，是企圖保護自身利益的法器。所謂中立者、中間力量，必然是牆頭草、投機分子。哪邊的力量強大都往哪邊偏，統治階級的地位穩固，就做統治階級的幫兇，革命力量強大起來了，就向革命力量示好。對此，國家內部和國家之間沒有區別，中立國就是這樣，企圖成為利益最大受益者。
階級鬥爭貫穿整個階級社會。在整個人類社會沒有消除剝削、壓迫之前，階級鬥爭不會消失，不會有哪一個國家、哪一個民族能夠率先消滅階級鬥爭。國內的剝削、壓迫消滅了，還有國家之間、民族之間的剝削、壓迫。一切階級鬥爭都是政治鬥爭，政治鬥爭具有明顯的社會性。人類社會活動，沒有一項能夠脫離政治獨立存在，科學、藝術、體育等，所謂不分“國界”都是騙人的。至今還有弱智相信“三權分離”的西方國家軍隊，只服務國家，不服務政治，他們不知道國家就是政治!
階級鬥爭存在妥協，但是，鬥爭是基礎。某一階段，為某個目標，在鬥爭基礎上妥協，是必要的。北伐戰爭，國共第一次合作，是為了消滅軍閥統治。抗日戰爭，國共第二次合作，是為了反抗日本侵略者。中國共產黨的妥協，都是為了服從並解決當時的主要矛盾。這就是鬥爭基礎上的妥協。但是，不講鬥爭，只求妥協，就是投降主義。國共兩次合作，中國共產黨內部都有人提出放棄武裝指揮權表示合作誠意，這就是投降主義。國家交往，在堅持獨立自主維護民族權益基礎上談判，是鬥爭基礎上的妥協;用國家主權民族利益作為籌碼去做交易，就是投降主義。
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