以史為鑑，可以知興替，浩蕩中華五千年，有數不盡的歷史事件，而在這些歷史事件之中，最為人們所推崇的，便是上古時期的禪讓制度，自黃帝開始，至大禹告終，但在這些禪讓美談的背後，卻有著許多耐人尋味的地方。
大禹與帝舜之間的關係，毫無疑問是這幾組禪讓首領中最複雜的，我們今天所要剖析的，也正是這一點。
傳說在帝舜統治的後期，在華夏大地上爆發了洪水災害，帝舜任命大禹治水，成功之後將部落首領的位子禪讓給了大禹，但真實的情況真的像傳說中那樣美好嗎，這一點，我們還是需要打個問號的。或許上古的人們比較純樸，但就一個論點來說，禪讓的背後也存在著很大的謎團。
根據傳說之中所言，帝舜是因為大禹治水成功，所以禪讓。但如果我們進行一種假設的話，是否可以認為，所謂的"禪讓"是因為大禹掌握了當時部落的軍政大權，所以帝舜不得不讓位，換句話說，可以稱之為"逼宮"。
都知道，帝舜禪讓之後還進行了一次南巡，而帝舜也最終病死在蒼梧之野，他的兩個妃子娥皇女英眼淚灑在竹子上，所以有了今日的"湘妃竹"。
那麼問題就來了，帝舜禪讓之後，按照道理來說屬於特進元老級別，放在古代也是所謂的"太上皇"，不留在部落之中享清福，幹嘛要費力不討好的去南方巡視，那個時代的醫療等各方面條件極為落後，難道大禹就一點也不擔心？或者說，他真的能夠容忍已經退位的帝舜巡狩天下？
如果上面幾個設想真的成立，即帝舜退下來之後巡視南方是大禹所默許甚至授意的，那麼就可以提出兩個結論。
帝舜南巡是被破迫，或者說被逼的，那也不是巡狩天下而是被大禹放逐了；第二點，大禹取得帝舜的政權，實際上就是採用逼宮篡位的手段得來的。
關於大禹放逐帝舜的動機，大禹治水之前，帝舜任命了他的父親鯀治理洪水，結果沒有成效，帝舜將之殺死在羽山，也就是說，帝舜是大禹的殺父仇人。
這可是不共戴天的大仇，不是什麼小打小鬧，試問有哪一個當權者能夠看著自己的殺父仇人天天在自己跟前晃盪不動怒的，有些什麼報復性的陰暗小心理也是可以理解的，這就很好地解釋了大禹放逐帝舜的動機了。
所以，帝舜禪讓的背後，很可能是大禹的逼宮，而所謂的南巡，也很可能是被大禹放逐了。當然這也只是一家之言，有不同的見解，也可以繼續討論。
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