南京江南贡院的“状元榜”上，太平天国女状元傅善祥名列其中，但她无论从应试程序，还是从太平天国并非一个完整的封建王朝来说，都显得不如其他经过县试、乡试、会试、殿试等层层选拔出的状元来说，明显不“硬正”（南京方言）。
太平军占领南京后，明令“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除”，江南乡试被迫停止，孔庙及江南贡院建筑均遭毁灭性破坏。太平天国早期用人广纳贤才，“凡工艺人等皆授以官，有人嘲以楹联云：‘一统江山四十二里半，满朝文武三百六十行全’。”从这幅对联虽对太平天国疆域、官员的嘲讽中，也能看出太平天国的“不拘一格选用人才”的超常胆略。
太平天国按照自己的选才标准，贴出“招贤榜”，在南京也举行过一次“科举取士”，而且是男、女均可应试，贡院即是“天朝试场”所在地，还选出个女状元——傅善祥。
傅善祥生于1833年，出生于南京门东书香世家，自幼聪慧过人，喜读经史。8岁时父母相继去世，家道迅速衰落。13岁那年，她被哥哥遵照父命遗命嫁给了指腹为婚的李家，丈夫才7岁。18岁时，丈夫因病去世。婆婆在埋葬完儿子之后，便打算把傅善祥卖掉换取银两。傅善祥走投无路，毅然投奔了才占领南京的太平军。
1853年春末，洪秀全颁布诏书，开甲取士，同时打破常规，增加“女科”，这在中国历史上是破天荒的。男科的主考官是东王杨秀清，女科主考官是洪秀全的妹妹洪宣娇。傅善祥勇敢地报名参加女科考试。当时参加科考的男女士子有600多人，男科女科试题一样，均为《太平天国天父天兄天王为真皇帝制策》。考场上的傅善祥显示出其超人的才华，她提起笔来，文思泉涌，才华横溢，顷刻间挥笔而就。她的文章构思精妙，字字珠玑，初评时，就获得了阅卷官员的一致好评。后在《惟女子与小人难养也》复试题中列举古今贤女，独辟“难养”之说。
经过层层选拔，傅善祥的文章最后被送到了东王杨秀清的案头。东王看后，立即为这篇才华横溢的文章所折服，尤其是文中的观点，更是让他欣喜不已：“三皇不足为皇，五帝不足为帝，惟我皇帝，乃真皇帝” 。傅善祥最后被点为女科状元。
科举考试结束后，杨秀清亲自点将把傅善祥招进东王府，加以重用。东王进入南京后，最先入住的瞻园，但因受到“金甲神”的惊扰，而迁至城东明故宫以西的清满城江宁将军署，后又因距朝阳门（中山门）外清军江南大营太近，而迁至朝天宫东侧小王府巷的上江考棚，后终看中汉西门的前山东盐运使何其兴宅第，兴建东王府。但因后三处难觅王府踪影，故而不少人将瞻园又称为“东王府”。
不久，东王下诏，任命傅善祥为“女侍史”。负责东王诏命的起草以及文献的整理。因为精明能干，傅善祥后来又升任“簿书”，帮助东王批阅所有来往的文件、书札。傅善祥的才能也逐渐引起天王的关注，洪秀全几次向杨秀清借傅善祥来处理政务，都十分满意。1854年3月，天王洪秀全下达诏书破格任命傅善祥为“恩赏丞相”，位列州司座次，隶属天王府六部，主要职责仍旧是辅佐东王处理政务。傅善祥成为东王的“贴身秘书”。此间，天王也想召用傅，但均被东王拒绝。
1854年6月，在傅善祥的影响下，杨秀清先后以“代天父言”的名义，对天国只许刊行《新旧约》而贬所有古籍为“妖书”的文化政策加以修正，并废除了使妇女别夫离子的 “女馆”，恢复了家庭制及允许青年女子婚配。傅善祥劝说东王杨秀清严禁部属破坏文物，并在所居东王府中建立一所规模颇大的博物馆。这一系列措施为保护和发展天京的文物做出了重大贡献。同时傅善祥还帮助杨秀清制定了太平天国解放妇女的政策，提倡“男女平等”，“天下女子尽是姊妹之群”，“同心放胆同杀妖”等。傅善祥还力劝杨秀清废除不准女子改嫁的条令，以其特殊的身份，在某种程度上扭转了因为执政者短视而造成的不利局面，为太平天国的前期稳定与发展做出了贡献，受到了天国军民的一致赞扬。当时曾有“武有洪宣娇，文有傅善祥”之说。
此时的太平天国内部矛盾已在加剧。高层开始腐化，早在攻占武昌之后，东王就将用私权将美女程岭南纳入府中，这次又捷足先登将傅善祥收入东王府，引起天王洪秀全不满，最终导致杀身之祸。
可见，傅善祥虽有一定才学，也经过层层遴选，但其“状元程序”明显不如唐、宋、元、明、清等其他封建王朝选拔状元的程序严格，其“状元”的难度也远比其他真正状元的难度要低！并且有可能是好色的东王以色录用，其才学能以与其他“硬正”状元相提并论。而且“太平天国”只是一个地方农民政权。傅善良的状元不“硬正”，应从封建王朝的“状元傍”上去除！
閱讀更多 南京黃飛鴻 的文章
