我已經用《心即理》《知行合一》《致良知》分別詳細論述了陽明心學的核心思想，現在我將他們簡單的串聯起來，希望為大家正本清源，王陽明到底要幹什麼，僅僅就在於“倫理道德”嘛？非也，心學思想的核心就在於“價值”二字。
①“心即理”價值起點，對宇宙人生的一切看法均源自我心，則心靈是否安寧，不隨環境變遷而流轉，找到自我真性才是第一等，故而心即理的確定要我們平等的看待自我與世界，以實現自我的人生價值（迴歸真我，如實平等的看待世界，去實現世界與人生的真善美）為第一志向。
②“知行合一”價值途中，由上面所立第一志為座標指向，“心上磨、事上煉”，迴歸本性（良知），時刻不忘“心即理”尋大志的初心，不為外物所動，不執著於自我，不在每一人一物一事上迷失自我，緊緊得盯著自己的目標，砥礪前行。核心就一個字“誠”。所謂心誠則靈，一個誠字才能真正讓你不忘初心，時時用良知迴光返照當下所思所言所行，才能離目標越來越近。
③“致良知”價值目標，也是價值歸宿。致得良知，迴歸本性，找回本我，此心光明，是為佛性。得大自在，求仁得仁，實現自我的終極人生價值，去為世界，為人間做出哪怕一點點的貢獻，你生命的光輝也能普照大地。
很多人總是看到王陽明“南贛剿匪”、“平寧王叛亂”、“徵思田”，覺得王陽明牛啊，太牛了，我要是和王陽明一樣該多好，當初也是這個功利心指引我去學習心學。但是我發現陽明先生從頭到尾都不曾想說戰爭的成功經驗。諸君可思考過。
在我今天看來我也會和陽明先生做出一樣的選擇，原因如下:
①與價值觀不一致:談軍功，必自傲。而陽明先生心懷家國天下，他覺得是應該的，沒啥好說，不值一說。這是他本有的情懷，去看看他的弟子王畿所言，“死天下事容易，成天下大難；成天下事容易，不居其功大難；不居其功容易，能忘其功尤其大難。”
②良知是本，軍功是末。良知是體，軍功是用。大家都知道不能捨本逐末，但是事實上呢？功利心無時不指引著我們，妄念叢生，任意妄為，迷失自我。大家都看過《天龍八部》，還記得那個掃地僧告誡蕭遠山和慕容博的話嘛？沒有道立，武功越厲害，越容易迷戀力量，越容易迷失自我，心魔叢生，最後走火入魔。那有人說我就是想要強大，怎麼辦？哈哈，你心靈強大了，良知光明瞭，你自然也像陽明先生一樣牛了。我可以告訴你表層原因:本立末必生，到了那個境界你自然就牛了。深層原因自己悟去。
好了，歡迎各位師兄共同學習進步，光明自己的良知，成就自己的人生價值，讓自己那微弱的生命火焰，也能普照世間。
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