王陽明之所以牛，是因為他看到了很多常人沒有看到的，思想到了很多普通人沒去思想的領域。尤其是他對先聖先師們的批判與發揚，用心學智慧解釋前人的觀點，這些都註定了他將成為一代宗師。
關於他思想的獨大指出，筆者特意整理了一小部分，一起來看下。
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文章寫的好，不一定就境界高，很多時候，一個寫文不錯的人，所展現的是文人華而不實的一面。
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詮釋經典與模仿經典完全不是一回事，前者是為了發揚聖人思想，而後者是為了追求名利，滿足一己之私。其目的和初心都是不同的。
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人們越想著標新立異，就越容易誤入歧途。辭藻華麗，但動機不純。天下之所以混亂，是因為人心不古。要想大道昌明，就不要對經典解釋過度，更不要為了出名和私利，歪曲經典，加入自己的隻言片語，這種斷章取義的做法，讓後世之人無法抓住根本。
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孔子修《六經》是為了糾正時弊，匡扶經典，凸顯作者本意。如果他不這樣做，那些亂七八糟的觀點和對經典的歪曲理解，就會把真理掩蓋住，誤導後人。
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對於經典，我們不能只追求字面含義，更要追求其中的時代背景和現實意義。華麗的辭藻並不能為我們帶來真知，結合現實生活的經典詮釋才有意義。
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天下混亂不治，其根本的原因在於大家都去關注虛假表象，在意繁文縟節，而實事求是立足現實的人太少。每個人都堅持己見，覺得自己是對的，因此在自己的小圈子裡舉步不前。
為了私慾和名利而做事，這樣做的結果只能是讓天下讀書人大腦混亂，做事浮躁，耳目矇蔽後，忘記純厚本分，自我良知，人心變得不再澄清透亮。
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孔子著述《六經》其本意是提醒世人要存養天理，去除內心私慾，端正做人。當弟子問老師，孔子有時會閉口不答，因為他擔心弟子們會過度詮釋他說的話，一旦過度就會誤解，就會曲解，在字眼上鑽牛角尖，從而陷入到空談而不實做的危險。所以，不好說的，他就沉默。
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世人大都推崇成功，這是一種稱王稱霸之心，其本質還是一種彰顯自我、渴望出人頭地的私慾，當事人並沒有把這種渴望和追求轉化為一種大道和普遍之德，一種可以讓每個人都沐浴其中的仁愛之心，這與聖人經典中所倡導的通達天地的本意是相違背的。
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