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这种鞋子确实被称为靰鞡鞋，因为靰鞡鞋的保暖主要仰仗絮在鞋坑里的靰鞡草，靰鞡草是东北人的生命草，是东北人在漫天雪地里踏出温暖的图腾草。这种鞋子主要是东部地区的满族人使用的鞋子，所以现在很多满族人称靰鞡鞋为“消失的鞋子”。
上世纪初，靰鞡鞋开始逐渐淡出人们的生活，但直到上世纪70年代，在偏远的山村，还能够看到靰鞡鞋的影子。现在，靰鞡鞋在人们的生活中已经彻底绝迹，靰鞡鞋正成为一种历史，一种文化。
“靰鞡”是生活在吉林省的满族先民一生都没离开过、清一色皮革缝制而成、冬天用来防寒暖脚的鞋子。当年这里山高林密，野兽出没，“靰鞡”就地取材用捕杀的野鹿、野狍子等兽皮来缝制，也有用马皮或猪皮缝制的，野兽皮不易得到，家畜皮档次低，最常见的是用牛皮缝制，结实耐磨，可穿用许多年。
一双好的牛皮“靰鞡”缝制起来十分挑剔。一张牛皮只能做出4一5双“靰鞡”，每双“靰鞡”又因为取皮的位置不同，而有好坏之分，优劣之别。取自牛尾巴根那儿的皮叫“糟门”皮，做出来的“靰鞡”叫头排；取自牛屁股和脊骨处的皮叫“十字花骨”皮，是最好的的皮, 做出来的“靰鞡”叫二排靰鞡，这二排“靰鞡”耐穿耐磨，价格也最贵，是头排和三排以后“靰鞡”价格的三四倍；三排取皮在牛腰骨处, 皮制打横，制作不出优质“靰鞡”。
“靰鞡”不分左右脚，缝制过程完全靠的是手劲儿和腕劲儿，每只“靰鞡”都是用整块皮子来做的，前端头部捏成“包子褶”，这是“靰鞡”特有的的形状；再用一块近似三角形的皮子做“舌头”加垫，固定住那些“包子褶”。靰鞡分大褶靰鞡和小褶靰鞡，大褶靰鞡一般是8个褶，小褶靰鞡一般在10个褶左右。这“上脸儿别褶”是一道十分讲究的程序，因为经谷草熏后的皮革干温适度，抻拉拽抽、行针走线地缝制起来得心应手。有经验的“靰鞡匠”能从“靰鞡”前脸儿的褶上辨别处出不同地域的不同款式。吉林大部分地区大都是17个褶，而且是先缝出中间—个褶，再缝两侧的8个褶。拿完褶、上完脸儿后，要装“皮耳儿”，就是穿带时用的皮环。这皮环用不到半寸宽的皮条做成，缝在“靰鞡”两侧，每只缝三到四对；再将筷子般粗细、三米多长的麻绳或皮绳穿进“皮耳儿”里；别忘了在“靰鞡”的后跟处钉两个扁钉，起到走起路来抓地稳，而且还能起到“皮耳儿”不累脚脖子、脚趾头的作用。穿“靰鞡”尺码上讲究“宁大勿小”。因为穿“靰鞡”不絮靰鞡草就不叫“靰鞡”了，这种多年生草本植物的特点是茎叶细长柔软，叶片灰绿色，干燥后韧性强，极其保暖。人们把这靰鞡草用木棒砸成絮状，絮在靰鞡里，尺码大一点，里面可以多絮靰鞡草。当地的老百姓有歌谣这样描绘：“走山路，超近道，靰鞡不分大小号。”
穿“靰鞡”必需要有两块正方形的包脚布和靰鞡靿，包脚布是用双层家织布或“白花旗布”里面絮上棉花缝制的，靰鞡靿是一尺多长护腿。包好包脚布，绑好靰鞡靿的双脚穿着“靰鞡”一天都不用脱，直到晚上睡觉前才脱下来。由于鞋里塞进了足够的靰鞡草，脚套在里边暖和、舒服又宽松，由于“靰鞡”的鞋底软乎，不劳累，还不生脚气。民间俗话说, 出门在外脚不冷，人这一生不得病。那时候别说这尚阳堡地区，就是在努儿哈赤老家的男人们，几乎人人都穿过。
（ss）
