今天（4月18日）上午，戊戌年“黃帝故里拜祖大典”在新鄭市隆重舉辦，著實又讓河南在世界媒體面前刷了一次存在感。
眾所周知，黃帝與炎帝被共尊為中華“人文初祖”，其中尤以黃帝地位略高一籌。黃帝生平於公元前2717年-公元前2599年，至今距離我們將近5000年，黃帝誕辰是農曆三月初三，居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊，亦稱有熊氏。
關於人文始祖，亦有說伏羲是人文始祖，然而黃帝是有文字記載較為可信的人文始祖，而伏羲更早一些，但伏羲在民間被神話了，且有文字記載是人頭蛇身可信度就大打折扣，因此國家正式場合自然就選擇了黃帝作為人文始祖。
關於黃帝祭拜之爭
每年的三月三、清明節、重陽節全國各地都會有隆重的祭祀活動，來凝結海內外華人的情感。相信很多人以及地方政府都看到該筆文化資源將產生巨大的經濟利益，因此各地對黃帝祭祀的爭奪一直沒有停止過，2003年以來，已經有數十個地方政府直接介入了類似的“公祭”活動，其中尤以河南新鄭黃帝故里以及陝西黃陵縣黃帝陵之爭尤為激烈。
在此，我們不討論文化爭端內容，僅僅來關注較為流行的說法。
軒轅黃帝出生於新鄭北關的軒轅丘，長於姬水河畔並在此登基，故稱黃帝故里，漢代開始在此建軒轅廟。《史記》記載的唯一一座黃帝陵，位於陝西省黃陵縣城北橋山。
黃帝故里：位於河南省新鄭市，每年農曆三月三（在誕生地紀念誕辰日）舉行“黃帝故里拜祖大典”。
黃帝陵：位於陝西省黃陵縣，每年清明節（在陵墓前當然是清明祭祖）舉行“公祭軒轅黃帝典禮”。
不得不提，陝西省在傳統文化傳承和保護方面走在更前列，陝西從1955年開始由當地政府主持祭拜黃帝活動，河南則是從2006年開始舉行大規模黃帝故里祭拜。
關於黃帝國家公祭
為了更好地保護和傳承這筆豐厚的物質和精神遺產，有人大代表建議黃帝公祭由省祭提升為國家公祭，以確立黃帝祭祀的至高性、唯一性和方向性。
公祭黃帝，不同於敬神的封建迷信，更不是一種宗教活動。在帶給地方經濟利益的同時，有利於傳承中華文明、弘揚中華傳統文化，更有利於增強民族、國家的認同感，尤其是在全球化的當代社會，讓全世界的華人凝聚在一起。
河南和陝西的祭拜爭端最終以對“各自祭拜”的默認而平息（實際上這些年各自都在努力擴大自己的影響力），然而一旦上升到國家公祭層面，那麼必定只有一個是正統。
不管最終國家是否會官方敲定唯一合法公祭，也不管誰最終贏得了公祭正統地位。黃帝始終是我們華夏文明亙古不變的人文始祖，在哪祭祀，如何祭祀都比不上我們更深的把他的精神牢記在心裡。
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