經濟快速發展，不僅使西藏以現代文明的外殼和硬件與世界各地實現無縫對接，同時讓人們發現了現代和傳統雜糅而出的另一種深沉魅力。
西藏，向來以奇特壯美的自然風光和獨特的人文色彩，吸引著國內外遊客。而最近幾年，它正在放射著另一種光芒——經濟增長。
十年前，當國際金融危機悄然逼近，全國很多快速發展的“大塊頭”隨即進入深度調整期，經濟增速放緩，超過兩位數的增長漸漸已不可見。唯獨西藏，一直保持強勁而平穩的發展勢頭。
自1993年起的25年來，西藏一直保持兩位數高速增長，最近五年，“爭8保7”是許多原來的經濟明星地區的“新常態”，而西藏的增速一直穩居全國前三。經濟快速發展，不僅使西藏以現代文明的外殼和硬件與世界各地實現無縫對接，同時讓人們發現了現代和傳統雜糅而出的另一種深沉魅力。
自治區的人們一直對現代化發展保持開放接納態度，但同時，這片土地上的心靈從來沒有被物慾駕馭過，機器等工業社會的產品，一直只是寧靜生活的輔助。
“假如墨脫通公路”
一直以來，何為文明，何為進步，學術界一直爭論不休。特別是西方國家快速發展後所誘發的環保、氣候等災難，正在拷問激進現代化的模式。美國社會哲學家芒福德認為，文明的進程是村莊文化逐步向城市文明退讓的過程。
西藏似乎不一樣。一名在西藏工作和生活近10年的觀察者的經歷，提供了不一樣的文明視角和對現代化的理解。
2009年，19歲的張文婕從家鄉廣東出發，前往3600公里之外的西藏墨脫縣背崩鄉小學支教。
來自經濟發達地區，張文婕清楚經濟發展、現代化進程可能對地方原生態和文化帶來破壞，進而摧毀這個地方所延續下來的千年文明傳統。來自現代都市的很多現代人，也都持這樣的觀點，因為在現代都市的快速發展中，他們逐漸看不到曾習以為常的清澈目光和本質淳樸。
一開始，張文婕也反對這樣的“現代化”和“文明進程”，不過，在班級課上，她改變了自己的“成見”和“自私”。
這些作文讓張文婕內疚：曾幾何時，多少現代人為了滿足“私慾”，希望某個地方長期停滯、活在“不發展”的過去和歷史中，僅僅因為這樣讓他們感到舒服，但很多人看起來的舒適，可能是當地人急需掙脫的。
另外，中國藏族文化不僅對外來文化、對現代化有足夠的包容和吸納精神，同時又對他們的傳統文化持承續態度。張文婕說，在西藏，可以一邊玩ipad，一邊過著很傳統的耕讀生活，享受著天人合一、萬物有靈的生活狀態。
在西藏，人們有了重新審視現代文明的機會，有了觀摩傳統和現代完美雜糅的參照物，可以避免文明和現代化所誘發的尖銳對立和發展悖論。
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