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在這個問題上，首先要知道的是，這種情況是作者為了後續的故事而埋下的伏筆。
假如作者寫到這裡，真假悟空被地藏王菩薩一語說破，並幫助孫悟空將六耳獼猴降伏擒獲，那就不會有後來的故事情節了。也就沒有了前文孫悟空大鬧地府了，也就不能讓西遊記完成創作了。因為六耳與悟空法力等同，如能制服六耳當年同樣能擒獲悟空，就不會再有如來降伏孫悟空，也不會再有保唐僧西天取經了。
那地藏王菩薩及諦聽為啥不說呢？我認為他就是不敢說，他的法力不如任何一個悟空，他如果法力高強有能力降伏悟空，就不會發生那麼多的故事了。
友友試想一想，假如說了他不但不能擒獲六耳，而且會造成第二次大鬧地府，可能會給地府帶來毀滅性的災難。說錯了，悟空會一氣之下，再次大鬧地府，會給地府帶來災難。說對了，因六耳法力與悟空同一級別，六耳同樣也會不顧一切的發難地府，同樣讓地府不得安寧，也會造成地府滅頂之災。為了地府的安寧，權衡利弊，與其說招惹麻煩，就不如把燙手的山芋丟出去，丟給如來佛，或者是你們愛找誰找誰，只有這樣才能確保地府安全，一句話，不知道解決大問題，何樂而不為呢。
個人見解，友友勿噴，謝謝
蒼宇神龍
一
先看西遊記中原文是如何描寫的。
正說處，只聽得地藏王菩薩道：“且住，且住！等我著諦聽與你聽個真假。”原來那諦聽是地藏菩薩經案下伏的一個獸名。他若伏在地下，一霎時，將四大部洲山川社稷，洞天福地之間，蠃蟲、麟蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鑑善惡，察聽賢愚。那獸奉地藏鈞旨，就於森羅庭院之中，俯伏在地。須臾，抬起頭來，對地藏道：“怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。”地藏道：“當面說出便怎麼？”諦聽道：“當面說出，恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。”又問：“何為不能助力擒拿？”諦聽道：“妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似這般怎生祛除？”諦聽言：“佛法無邊。”地藏早已省悟。即對行者道：“你兩個形容如一，神通無二，若要辨明，須到雷音寺釋迦如來那裡，方得明白。”
地藏王菩薩，可是佛教四大菩薩（其餘三人為：觀音、文殊、普賢）之首，當然知道是怎麼一回事。
但他更明白這件事背後的真相說出來更棘手，所以就推託了一下，暗示這件事還是找如來。
再看如來是如何說的。
如來笑道：“汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。”菩薩又請示周天種類，如來才道：“周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。”菩薩道：“敢問是那四猴？”如來道：“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”
表面上聽起來，如來說的好有道理呀，原來是六耳獼猴在搞事。
可是往深處想，這六耳獼猴是從哪來的，為什麼這麼巧就知道唐僧與孫悟空關係不和了，趁機下了手。
這世界上的事沒有巧合，只有人意，沒說出來的話，背後一定有不可告人的秘密。
那這個秘密是什麼呢？如來為什麼要說假話？諦聽為什麼知道真相卻不願意說？
二
這要從很久很久以前說起。東土大唐自開國以來，一直奉李氏祖先老子的道教為國教。如來的佛教很早就想把佛教傳到大唐去，一直沒有好機會和合適的人選。
直到大鬧天宮時，道教的大佬們玉皇大帝太白金星們都拿孫悟空沒有什麼辦法，如來以向大唐傳佛教為條件，才出手製服了孫悟空。
然後就是組建取經團隊的問題了。如來手上的人雖多，但願意做這苦差事的沒有。如來只有找來最沒本事的弟子金蟬子來當這個頭，並答應他，這個項目完成後讓他成佛，金蟬子這才答應。
但這金蟬子(下稱唐僧)實在太弱，只好找來孫悟空給他當助手。又怕悟空不好管，找來豬悟能來協助金蟬子管理孫悟空，最後找來了沙悟淨來幹些雜差。
但這一路上，唐僧太無能，只能打壓孫悟空，各種折磨，外加上豬隊友悟能時不時幫腔，老實的沙悟淨不敢說話。
孫悟空成了取經團隊的少數派，心中無比鬱悶。他明白唐僧無能，但人家是如來的人，又不敢得罪。
因此在取經的路上，數次和唐僧翻臉。
到了六耳獼猴搞事前，雙方搞的水火不容，基本到了有你無我的地步。
三藏卻才住口道：“沒話說，我不要你跟了，你回去罷！”行者忍疼磕頭道：“師父，怎的就趕我去耶？”三藏道：“你這潑猴，兇惡太甚，不是個取經之人。昨日在山坡下，打死那兩個賊頭，我已怪你不仁。及晚了到老者之家，蒙他賜齋借宿，又蒙他開後門放我等逃了性命，雖然他的兒子不肖，與我無干，也不該就梟他首，況又殺死多人，壞了多少生命，傷了天地多少和氣。屢次勸你，更無一毫善念，要你何為！快走，快走！免得又念真言！”行者害怕，只教：“莫念，莫念！我去也！”說聲去，一路筋斗雲，無影無蹤，遂不見了。
孫悟空先去了南海找觀音菩薩，菩薩明白是什麼情況，卻不敢處理，只能冷處理，先壓一壓，然後就出了這一端大案。
三
到底孫悟空為什麼一定要打死六耳獼猴？六耳獼猴又是誰？
現在公佈真相，由於孫悟空活潑好動的個性，與唐僧根本就不是一類人。在唐僧的長期折磨壓迫之下，心魔發作，也就是我們常說的精神分裂了人格分裂了。
因為悟空不是人，所以直接分裂成了兩個猴。
一個猴說:你應該輔佐唐僧西天取經，然後成佛，這才是正道。
一個猴說：你是齊天大聖，天下天上，三道輪迴，你怕過誰？
兩個小人在猴子心中鬥來鬥去，最後成了精神失常，兩隻猴子打了起來。
先是觀音知道了，不能說，因為兩邊都不好得罪，況且確實 是唐僧欺負人在前。
中間是諦聽知道了，不敢說，說猴子瘋了，不是給自己找麻煩的。想想也是這樣，你跟一個瘋子說，你瘋了，不是沒事找事嗎？只有把事推託給如來。
最後如來也知道是自己的弟子唐僧的錯在先，但事已至此，也要點醒悟空，又不能說出真相讓悟空下不來臺。
於是如來才暗自給悟空發功，讓他清醒，然後半真半假說出結果：六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。
悟空猛然醒悟，發現自己的心魔出竅了，趕緊不管如來勸阻，一棒子打死了自己的心魔。
戰勝自己心魔的悟空再沒有和唐僧吵架，他的認知提高了，更明白：
這個西天取經就是如來布的局，為佛教傳向東土作鋪墊。取經也是為金蟬子成佛創造的機會，只有幫助金蟬子才是幫助自己。而他自己不過是一全局的一個棋子。新知傳習閣
小易最近看西遊看的走火入魔了，又是原著，又是電視劇，又是網上搜集資料，今天又被發現一個具有爭議性的故事情節，那就是“真假美猴王”,原著第五十七回合：真行者珞珈山訴苦 假猴王水簾洞譽文，其實這一回合是整個西遊記裡面比較精彩的，因為網上的爭議比較多，存在的疑問也是比較多，有些回答是“滿大街”的，小易今天特地整理了一下其中的疑問，也會逐一和大家解答，裡面當然也包含我本人的主觀意見在裡面！
第一個問題：地藏王菩薩明知道誰是真假美猴王，為何故意不說！
我們先看原著原文怎麼描寫的，諦聽說：怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。”地藏道：“當面說出便怎麼？”諦聽道：“當面說出，恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。”又問：“何為不能助力擒拿？”諦聽道：“妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”地藏道：“似這般怎生祛除？”諦聽言：“佛法無邊。”地藏早已省悟，即對行者道：“你兩個形容如一，神通無二，若要辨明，須到雷音寺釋迦如來那裡，方得明白。”兩個一齊嚷道：“說的是！說的是！我和你西天佛祖之前折辨去！”
以上是西遊記原文記載的，由此可以看出地藏王菩薩是可以知道誰是真的孫悟空，既然可以知道為啥不說出來？難道另有圖謀？有心裡的小九九？還是和諦聽說的一樣怕猴子再次大鬧地府？首先來說地藏王怕不怕兩個猴子大鬧地府？答案是：怕，地藏王四大菩薩之首，論法力肯定在猴子之上，但是同時對付兩個實力相等的猴子就麻煩了！但是地藏王會傻到同時去對付兩隻猴子嗎？肯定是不會的，因為他只需要協助真的孫悟空去對付假的六耳獼猴，勝率就是百分之百了，而且還可保地府安寧！但是地藏王沒那麼做，為什麼呢？
（陰暗面）在地藏王心裡其實很不看好孫悟空，孫悟空也算是和地藏王有恩怨的，當年孫悟空大鬧地府的時候，孫悟空可曾把地藏王放在眼裡過？在我的地盤鬧事，還不把我放在眼裡？這筆賬地藏王還沒和孫悟空算，所以地藏王菩薩想，你這事鬧的越大越好，最好鬧到總經理如來哪裡去！（你們不要把西遊記裡面的神都想的那麼偉大，都是有自己的小九九的）
（陽光面）其實地藏王和諦聽已經看破一切了，但是自己不能擅自解決，這件事只有如來能去解決，雖然地藏王同為佛教集團的人員，但是自己和西天取經這個小團隊沒有直接聯繫，說白了不是同一個部門的，所以這件事要留給領導如來來做！
上面是從地藏王陰陽兩面去分析的，不要給我說什麼這件事是如來安排的，更不要說後面的真孫悟空被六耳獼猴打死了，這也是我後面要講的第二個問題！
第二個問題:後面陪同唐三藏去西天取經的孫悟空是真的還是假的六耳獼猴！
首先小易這邊覺得是真的孫悟空陪同的，很多人說是假的，但是這個說法在我這裡是不成立的！我來說一下我的原因！
先從作者說起：吳承恩寫西遊記，孫悟空大鬧天宮這樣子都沒死，後面可能會因為孫悟空桀驁不馴而去特意安排一個假猴子來取代真的孫悟空嗎？目的何在？試想一下你是作者，你會把主角寫到一半給寫死掉嗎?你受得了嗎？
從西遊記這部劇裡面來說：有人說真悟空已經被六耳獼猴一棒子打死了，你在開玩笑呢?真的孫悟空一棒子打的死？還有當時如來是這麼說六耳獼猴的：“善聆音，能察理，知前後，萬物皆明！”其實這句話在我看來就是故意說給說真悟空聽的，因為這六耳獼猴和真悟空的性格完全是反著來的，真悟空不善聆聽，不明事理，更不知前後！那為什麼兩個猴子的性格恰然相反呢,只有一個解釋就是孫悟空心魔出來了，看過西遊記後傳的都知道，無天就是如來的心魔，悟空聽完如來的這一通講話，一下子頓悟了，立馬就一棒子打死六耳獼猴，也就是後面孫悟空為什麼取經會這麼乖了，因為心魔已除，大業將成！而不是什麼六耳獼猴取代了真悟空，完全不信！
易西遊
我的觀點是：地藏王菩薩不敢說的原因，不是打不過真假美猴王，其真正原因是說出來以後如來的戰略決策就失敗了。
要解釋這個觀點，我們必須解決如下幾個問題：
- 須菩提教孫悟空本事的目的是什麼？
- 孫悟空為什麼會壓在五指山下？
- 取經路上絕大多數妖怪都在哪個部洲？
- 如來要取經人來靈山取經的目的是什麼？
- 如來為什麼要孫悟空加入取經團隊？
- 唐僧師徒四人最悲催的人是誰？
- 靈臺方寸山到底在什麼地方？
- 假猴王是六耳獼猴變的嗎？
現在由我來一一回答這些問題，隨著這些問題的解決，您就會知道地藏王菩薩的不指出假美猴王的真正原因了
1、須菩提教孫悟空本事的目的是什麼？
須菩提教孫悟空的本事就是為了將來孫悟空去大鬧天宮。孫悟空去訪仙的目的就是為了學習長生不老術，可是菩提祖師根本就沒有教他什麼長生不老術，卻只是教了孫悟空大鬧地府和大鬧天宮的本事（七十二變和筋斗雲）。原著是這樣說的“猴王漸覺酒醒，忽抬頭觀看，那城上有一鐵牌，牌上有三個大字，乃“幽冥界”。美猴王頓然醒悟道：“幽冥界乃閻王所居，何為到此？”那兩人道：“你今陽壽該終，我兩人領批勾你來也。”猴王聽說，道：“我老孫超出三界外，不在五行中，已不伏他管轄，怎麼朦朧又敢來勾我？”因為菩提祖師沒有教悟空長生不老之術，所有才會引起大鬧地府以及後來的大鬧天宮。菩提祖師最陰險的就是，他早就預知到孫悟空會闖禍，而且還恐嚇美猴王不要出賣他。原著是這樣說的，“悟空見沒奈何，只得拜辭，與眾相別。祖師道：“你這去定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”悟空道：“決不敢提起師父一字，只說是我自家會的便罷。””
2、孫悟空為什麼會壓在五指山下？
這個問題的關鍵是“五指山”，如來以收化山，其實是佛家在向天庭秀肌肉。如來的潛臺詞就是，你天庭十萬天兵都收服不了孫悟空，而我如來收服悟空卻是翻翻手掌而已。這其實就是對玉帝說你天庭辦不了的事，我如來辦起來就易如反掌，所以就有五指山壓猴子五百年。如來顯示自己的力量的目的就是為以後清楚西牛賀州的異己。
3、取經路上絕大多數妖怪在哪個部洲？
其實取經路上絕大多數妖怪實在西牛賀洲。原著“第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花”是這樣說的
“女王道：“既不是你唐朝人物，為何肯隨你來？”三藏道：“大的個徒弟，祖貫東勝神洲傲來國人氏，第二個乃西牛賀洲烏斯莊人氏，第三個乃流沙河人氏。他三人都因罪犯天條，南海觀世音菩薩解脫他苦，秉善皈依，將功折罪，情願保護我上西天取經。皆是途中收得，故此未注法名在牒。””從女王和唐僧的對話就可以看出，至少從高老莊或者說從豬八戒開始就已經是在西牛賀洲地界了。因此說取經路上絕大部分妖怪是在西牛賀洲作亂的。這些妖怪共分為三種類型：第一種是隸屬於天庭、第一種是隸屬於佛家、第三種是無門無派的。4、如來要取經人來靈山取經的目的是什麼？
其目的就是為了清除西牛賀州的異己分子。具體措施就是將天庭的妖怪趕回天庭、將佛家的妖怪從新收回。對那些無門無派卻採取兩種方式，一種是打死，另一種就是收服並給其一定的待遇。
5、如來為什麼要孫悟空加入取經團隊？
如來讓孫悟空加入取經團隊當然是看中他的本事，但是更重要的是看中他在天庭的人脈。這才是最重要的。為什麼這樣說呢？其實取經路上比悟空本事強的或者差不多的有很多，如：黑熊精、紅孩兒、牛魔王等等，但是他們都沒有孫悟空這樣的人脈。因為人脈是取經成功與否的重要原因之一。如果取經團隊中缺了孫悟空，那取經就不可能成功。取經不能成功，如來要清除西牛賀洲異己的目的就不能達到。
6、唐僧師徒四人最悲催的人是誰？
取經團隊中最悲催的人就是孫悟空了。出力最多的是他，打妖怪最多的也是他，上天入地跑腿最多的也是他，對唐僧最忠心的還是他。可是唐僧為了一點小事，就唸孫悟空緊箍咒，更過分的是多次將孫悟空趕出取經團隊。如果你是孫悟空，你會怎麼想？
7、靈臺方寸山到底在什麼地方？
靈臺方寸山就是靈山，也就是如來的權利中心。原著是這樣說的，猴王參訪仙道，無緣得遇，在於南贍部洲，串長城，遊小縣，不覺八九年餘。忽行至西洋大海，他想著海外必有神仙，獨自個依前作筏，又飄過西海，直至西牛賀洲地界。登岸遍訪多時，忽見一座高山秀麗，林麓幽深。他也不怕狼蟲，不懼虎豹，登山頂上觀看。果是好山：……猴王道：“據你說起來，乃是一個行孝的君子，向後必有好處。但望你指與我那神仙住處，卻好拜訪去也。”樵夫道：“不遠，不遠。此山叫做靈臺方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟也不計其數，見今還有三四十人從他修行。你順那條小路兒向南行七八里遠近，即是他家了。”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去，若還得了好處，決不忘你指引之恩。”樵夫道：“你這漢子，甚不通變。我方才這般與你說了，你還不省？假若我與你去了，卻不誤了我的生意？老母何人奉養？我要斫柴，你自去，自去。” （第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生）注意這裡的西牛賀洲，靈臺方寸山就在西牛賀洲。
佛祖居於靈山大雷音寶剎之間。……如來講罷，對眾言曰：“我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，只因餬口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。”（第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安）注意這裡同樣提到了西牛賀洲，靈山也在西牛賀洲。
那怪見八戒來，他又使個手段，呼了一聲，鼻中出火，口內生煙，把身子抖了一抖，三股叉飛舞衝迎。那女怪也不知有幾隻手，沒頭沒臉的滾將來。這行者與八戒，兩邊攻住。那怪道：“孫悟空，你好不識進退！我便認得你，你是不認得我。你那雷音寺裡佛如來，也還怕我哩，量你這兩個毛人，到得那裡！都上來，一個個仔細看打！”........那菩薩見他們認得元光，即踏祥雲，起在半空，現了真象，原來是魚籃之像。行者趕到空中，拜告道：“菩薩，恕弟子失迎之罪！我等努力救師，不知菩薩下降，今遇魔難難收，萬望菩薩搭救搭救！”菩薩道：“這妖精十分利害，他那三股叉是生成的兩隻鉗腳。紥人痛者，是尾上一個鉤子，喚做倒馬毒。本身是個蠍子精。他前者在雷音寺聽佛談經，如來見了，不合用手推他一把，他就轉過鉤子，把如來左手中拇指上紥了一下，如來也疼難禁，即著金剛拿他，他卻在這裡。若要救得唐僧，除是別告一位方好，我也是近他不得。”（第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身）蠍子精和悟空第一次見面就說，“我便認得你，你是不認得我。”後來觀音菩薩說，“蠍子精前者在雷音寺聽佛談經，如來見了，不合用手推他一把，他就轉過鉤子，把如來左手中拇指上紥了一下，如來也疼難禁。”這裡充分說明蠍子精以前在靈山見過孫悟空，那就是悟空在“靈臺方寸山”學藝的時候。到此就可以證明“靈臺方寸山”就是“靈山”，為了掩人耳目才改成“靈臺方寸山”的。
孫悟空到了毒敵山琵琶洞與蠍子精的對話，才使孫悟空恍然大悟。到此孫悟空才明白自己只是如來的一顆小小棋子而已。同時自己也掌握了一個驚天大秘密，孫悟空只要把這個秘密說出去，那如來陰險的目的就立馬泡湯。可悟空知道把秘密公諸於世自己沒有什麼好處，於是孫悟空決定利用這個秘密來實現自己利益。說到這裡其實下一個問題就迎刃而解了。
8、假猴王是六耳獼猴變的嗎？
根本就沒有六耳獼猴，被打死的只是悟空的一根“毛”而已。我們來看看原著是怎麼說的！
一、悟空殺了兩個強盜之後，原著是這樣說的，“那長老只得懷嗔上馬。孫大聖有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，師徒都面是背非”。這段原文是什麼意思?我想就不用多說了。
二、悟空被逐出師們後，再次求唐僧原諒，可唐僧並未答應，於是悟空只有離開去了觀音菩薩那裡。如果說悟空徹底死心了，他還有必要去見觀音嗎?他去見觀音的目的是什麼?是想挽回局面呢?還是想讓觀音做一個人證而已?
三、悟空一見到觀音先是“倒身下拜，止不住淚如泉湧”，然後就是訴苦，再之就是要觀音退去金箍。如果悟空真心不想去取經，他為什麼哭訴?為什麼要去金箍?悟空是在表演還是在想表明其他什麼意圖?
四、悟空在菩薩面前表示要去找如來，菩薩卻說要看祥晦，“好菩薩，端坐蓮臺，運心三界，慧眼遙觀，遍周宇宙，霎時間開口道：“悟空，你那師父頃刻之際，就有傷身之難，不久便來尋你。你只在此處，待我與唐僧說，教他還同你去取經，了成正果。”觀音能“運心三界，遍宇宙”，為什麼他只說唐僧有傷身之難，而不說傷身之難是誰造成的?觀音是不敢說，還是不能說，或者是不方便說呢?觀音為什麼不讓悟空去解救唐僧的“傷身之難”呢?是叫不動悟空嗎?還是乾脆在配合悟空演戲呢?
五、假悟空(姑且先叫他假悟空)是如何打傷唐僧的，我們看原文如何說的，“輪鐵棒，丟了磁杯，望長老脊背上砑了一下”。砑字的意思就是輕輕地接觸，假悟空就不打死唐僧呢?他當什麼只是用金箍棒輕輕地接觸一下唐僧?他是故意這樣的嗎?還是自己的疏忽?
六、“二心攪亂大乾坤 一體難修真滅。”這是第五十八回的標題，這裡的重點是“二心”，為什麼作者要用“二心”而不是“二猴”？
七、最後真假悟空到靈山時，看如來如何說，如來對大眾道：“汝等俱是一心，且看二心競鬥而來”。最終只有如來能解決真假美猴王的問題，其解決這個問題只要給悟空吃個定心丸就可以了，悟空立馬“二心”變“一心”。如來是這樣做的，如來道：“你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。”注意“坐蓮臺”就是成佛，這就是如來給悟空的“定心丸”，也是如來對悟空的承諾，也是悟空想要的，也是悟空演出真假美猴王的真實目的。其實假悟空只是真悟空的一根“毛”而已。
通過以上的問題，地藏王菩薩不是不敢說，而是說出來以後他不能給孫悟空任何承若。孫悟空要的就是坐蓮臺，這樣的大問題，觀音菩薩不能解決，地藏王菩薩也不能解決。這個問題只有如來佛祖才能解決，因為只有如來才能決定誰能成佛和誰不能成佛。
這次就回答到這裡，如認同我的觀點，請關注我。
一達
諦聽是地藏菩薩經案下伏著的通靈神獸，可以通過聽來辨認世間萬物 ，尤其善於聽人心人性。
它集群獸之像於一身，聚眾物之優容為一體，有虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足。
諦聽的原身是一條白犬，因為地藏法門以孝道為基，狗性忠誠，就如同文殊菩薩的坐騎青獅代表智慧，普賢菩薩的坐騎白象代表大行一樣，地藏菩薩的諦聽代表忠誠不二之心，一心為主。
《西遊記》中講述的有諦聽辨別真假美猴王的故事。
四大菩薩的坐騎在《西遊記》中都有出現，不過其他三位菩薩的坐騎都是下界為妖阻礙唐僧西天取經，和孫悟空鬥法的。只有諦聽始終追隨地藏菩薩沒有下界為妖，也許這就是諦聽忠心隨主的表現吧。
《西遊記之真假美猴王》中，悟空因為打殺強盜被師傅趕回花果山，其實他是去了觀音菩薩處躲避。六耳獼猴趁機假扮悟空打傷唐僧，搶走取經關文行李並趁機佔領了花果山，還想假扮師徒四人去西天求取真經。
悟空得知後殺上花果山，與六耳獼猴一起去玉帝還有觀音菩薩那裡一辯真假，可是眾位天人都分辨不出孰真孰假。
他們只好來到了地藏菩薩這裡，原著中是這樣描述的:六耳獼猴化為孫悟空，諸天人眾不能辨別，二人打打鬧鬧到了陰間地府，十大閻王也不能分辨。
幽冥教主地藏王菩薩遂讓諦聽出來辨別，諦聽即時俯伏在地，須臾對地藏菩薩道：“怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。”
地藏道：“當面說出便怎麼？”諦聽道：“當面說出恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。”又問：“何為不能助力擒拿？”諦聽道：“妖精神通與孫大聖無二。
幽冥之神能有多少法力？故此不能擒拿。”地藏道：“似這般怎生祛除？”諦聽言：“佛法無邊。”
諦聽為什麼不敢說出真相呢？有以下幾種可能吧。
一，也許就像原著中所說,諦聽善於聽出人心人性，他能聽出六耳獼猴頑略兇殘的本性超強的本領，他不敢說出六耳獼猴的本相，就是怕一旦獼猴翻臉，地藏菩薩無力收拾殘局引火燒身吧，為了主人他保持沉默，讓別人去解決問題。
二，諦聽的一句“佛法無邊。”
也許另有深意。他可以聆聽萬里萬物，他善於聽取人心人性，可能他已經知道了六耳獼猴是如來佛祖安排好的佈局，九九八十一難都在佛祖的掌控之中。
天下只有他和如來兩人能辯出誰是六耳獼猴，他不能破壞佛祖的安排，他知道佛祖自會解決這一難，不經歷險阻怎樣才能師徒四人精誠團結求取真經，他不能說破天機。
一句“佛法無邊”也許就是結局的暗語，悟空和獼猴打到如來佛祖面前，六耳獼猴被佛祖指出本相，被悟空一棒打死，師徒四人冰釋前嫌繼續踏上了漫漫取經征程。
從諦聽的做法是不是也可以領略到一些職場做事規則呢。
在一個公司工作首先就是忠誠，一心為公司利益著想。在有可能給公司造成損失的麻煩面前，員工儘量保持緘默不可逞一時之強，知道什麼該說什麼不該說，不可給公司引火燒身引起不必要的麻煩。哪個公司領導會喜歡多嘴多舌亂說話的部下。
在公司對有些事情即使已經洞若觀火明辨秋毫，知道是領導的佈局也不可多言，以免打亂領導的計劃，成功與否自有領導掌控。
員工覺得自己比領導更有先見之明多言，顯得比領導聰明未必是好事，有可能會引起領導的嫉妒。
員工在職場要保持適當的緘默，適當的掩己鋒芒。，一味的逞強多言有可能會成為職場進取的障礙。
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那麼先讓我們看下諦聽是誰？它是地藏王菩薩的神獸，獨角代表著公正，似龍非龍，似麒麟非麒麟，比姜子牙的四不像還要多五不像，乃是“九不像”，並且集聚了天下九氣，它最大的神通就是可以聽出任何事物的真心！
所以，當它聽不真相的時候，它卻不敢當面說破，更不敢出力相助！地藏王菩薩問它為何？它說“若說破，恐怕假孫悟空惡性大發，會攪得這陰間地府不得安寧，如果出力相助，這假孫悟空的神通和真的不相上下，我們這些幽冥之神的法力能有多少可相助呢？故此不可說破！”，菩薩又問“那怎麼辦？”，諦聽說：“佛法無邊！”
實際上諦聽這句話的意思就是說：解鈴還須繫鈴人，假孫悟空是如來佛祖的計劃，這假的只是真悟空的二心，要想收服還必須如來佛祖出面！
所以，諦聽不能說破，所以當如來佛說出假悟空的來歷並使其現出原形之後被真孫悟空一棒打死，但如來佛並沒有好生之德加以阻攔，就是這個原因，被打死的實際上是孫悟空的惡念所幻化而成，自此之後，孫悟空一心皈依佛門，盡心盡力保護唐僧西去！
這就是我認為諦聽不敢說破假孫悟空的原因，小夥伴們有什麼問題一起來討論討論吧！
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事實上，地藏王菩薩無法分清真假孫悟空，是他座下的神獸諦聽，分出了真假。地藏王讓諦聽直接說出真相，諦聽說不可以。地藏王詢問原因。諦聽回答說：“當面說出，恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。”地藏王表示，即便妖精作惡，有自己出手相助，必定可以擒拿。不了諦聽回答說：“妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”
從諦聽的兩處原文我們可以看出兩點：
1、諦聽確實知道了真假美猴王的真相。
2、諦聽認定地藏王菩薩鬥不過孫悟空。
在很多人的印象中，地藏王菩薩乃是佛教四大菩薩之首，神通廣大，地獄不空，誓不成佛。
事實上，西遊記對於古代神話進行了大量改動。在《西遊記》中地藏王的形象與地位就與現實佛教中大不一樣了。
首先，地藏王菩薩並沒有列入四大菩薩。
西遊記在結尾時，有諸佛誦唸名單，其中提到了四大菩薩，分別是觀音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩。
很遺憾，地藏王菩薩無緣上榜。在西遊的設定中，他和靈吉菩薩、大聖國師王菩薩等一樣，都是二流菩薩。
其次，地藏王菩薩屬於幽冥之神，法力低微，至少是比孫悟空大大不如。
地藏王菩薩乃是幽冥教主，麾下掌管十殿閻羅。整個幽冥都歸他管，看起來很牛。事實上，幽冥界中管理的都是人間的凡人、凡獸。真正的仙人乃是歸南鬥北斗管轄。
換言之，幽冥教主地藏王菩薩管轄的幽冥界，只是整個天庭諸多部門中的一個，並且是一個級別比較低的部門。
我們可以看到在孫悟空來到地府時，不但十殿閻羅戰戰兢兢，就連地藏王菩薩都要起身相迎。孫悟空在地藏王菩薩面前，可沒有在觀音菩薩面前那麼恭恭敬敬。
他在幽冥耍橫是出了名的。像取經路上，孫悟空就曾經說閻羅都是他的奴僕。他出入翠雲宮，根本不等人通報，都是直接闖進去的。
正因諦聽知道地藏王菩薩打不過孫悟空，於是才告訴地藏，不要說出真相，不要惹禍上身。
那真相到底是什麼呢？是那個假孫悟空其實就是真孫悟空變得。孫悟空是在自己和自己的分身打。
唯有這麼理解，才能解釋，為何那假六耳獼猴也會有金箍棒，在聽到緊箍咒的時候也一樣疼。地藏王菩薩說，有自己幫孫悟空打假猴王應該沒問題，諦聽卻說，說破真相肯定要糟糕。只因一旦捅破，真假孫悟空都會惱羞成怒。
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唐僧師徒在取經路上碰到了幾個攔路搶劫的強人，索要財物甚至要加害唐僧，孫悟空一怒之下打死了這幾個強盜。可唐僧不這麼想，作為出家人，應以慈悲為懷，殺生害命是佛界最大的罪惡。孫悟空一再辯解，說他們是殺人越貨的強盜，打死無妨。師徒二人的矛盾再一次點燃，唐僧認為孫悟空的這一次惡行是絕對不能容忍的，對這潑猴已絕望了，決定不要這個徒弟了，於是念起了緊箍咒，迫使孫悟空離開。
在孫悟空剛離開不久，唐僧身邊又來了一個與孫悟空一模一樣的孫悟空，說要自己單獨去西天取經，沒等唐僧答應，假悟空打暈了唐僧，搶走了行李和通關文牒，揚長而去。
孫悟空知道有一個和自己一模一樣的假悟空佔據了自己的老巢花果山，於是就引出了真假美猴王打得難解難分的精彩場面。到的誰真誰假的問題，玉帝的照妖鏡照不出來，觀音菩薩也沒有辨出來。真假猴王來到地府，要求地藏王菩薩辨出真假。地藏王的坐騎諦聽聽出了真假，但地藏王沒敢直說，打發兩猴王走了。為什麼地藏王菩薩不當著真假悟空的面，指出誰真誰假呢？
首先想想，孫悟空大鬧天宮之後，又大鬧了地府，讓閻王也對悟空心有餘悸，如果當面揭穿，說不定再鬧一次地府也是有可能的，這一次可是兩個猴王。
其次地藏王明白，這個假悟空應當是如來佛祖一手安排的，九九八十一難，這是其中的一難，每一難在劫難逃。解鈴還須繫鈴人，地藏王菩薩沒必要橫插一槓，招惹是非。
孫悟空雖然被唐僧收為徒弟，但這個徒弟桀驁難馴，許多情況下並都不聽師傅的，而是我行我素，自以為是，積怨愈積愈深，最終師徒矛盾大爆發，關係緊張，為師傅所不容。孫悟空皈依了佛門，而內心及性格還是桀驁的，這就是心魔，六耳獼猴就是孫悟空的心魔。如來佛祖就是要讓孫悟空知道心魔的危害，讓孫悟空汲取教訓，任何時候不能讓心魔出來惹事，影響團結和事業的進程，必須要徹底地降服心魔。孫悟空後來親手打死了六耳獼猴就說明了他把自己的心魔給降服了。
經過了真假美猴王的故事後，後來的孫悟空在保護唐僧的取經路上就很少違背師傅的意願。心魔由怨恨生而生，由怨恨滅而滅。
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我覺得原因可能有兩點。
1.孫悟空自導自演鬧劇
想那孫悟空保唐僧西天取經，一路歷經艱險，唐僧肉眼凡胎不識妖魔也就罷了，關鍵同情心氾濫，動不動給孫悟空上緊箍咒。
孫悟空自然受夠了，自導自演一出好戲，撂挑子不幹了，給唐僧點教訓！
從後來如來佛主讓觀音給唐僧警告也可以看出，觀音對唐僧說：“莫再生事端！”
這裡也可以解釋為什麼假孫悟空也有可大可小的金箍棒，要知道金箍棒可是太上老君冶煉的神鐵，後被大禹借走治水，治水後遺下的定海神珍鐵。金箍棒不好仿製吧？假孫悟空哪裡得到的？
所以很大程度上是孫悟空自導自演，而知道原因的神佛都不說罷了，讓孫悟空發發脾氣。
2.陰謀論者
取經團隊眼見就要完成正果，西天上層派了個假孫悟空來奪取勝利果實。
這種說從某中意義上來是可行的，如太上老君可冶煉神鐵造上金箍棒，如來佛若想搞一個可能性還是很大的，雖然他沒有老君的八卦爐，但誰曉得他會不會有其他寶貝呢？
孫悟空本領不過七十二變，楊戩還七十三變呢，想來這些小本領對那些頂級大神是小菜一碟了。
四種猴子不在五行中，跳出三界外。
赤尻馬猴：善於變化，力敵九龍，且善於控水；
通臂猿猴：如袁洪，本領也是強大；
空明石猴：就是孫悟空了；
六耳獼猴：善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。
六耳獼猴就是假孫悟空最有可能的扮演者了，前兩個本領雖然強大，但能力區別很大。如來若是給了六耳獼猴一模一樣金箍棒，搞一場大陰謀很能說的過去，畢竟孫悟空的真正師傅是菩提老祖。
要知道菩提老祖可是三教皆通，不與西方佛一家，他是自成一派的大神，也是下棋的，不是小玩家！孫悟空若是取經成功豈不是打入西方的一顆釘子？
所以說如來有除掉孫悟空的動機，倘若是真的，諦聽雖然知道答案那也不敢說，諦聽是地藏菩薩經案下伏著的通靈神獸，地藏菩薩卻是真真正正西天系。
最後，大家回味下經典片段，看看哪種說法最像！
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大話古今
我想分析一下。最近有許多人認為真假美猴王一集中孫悟空被掉包了，真悟空被打死，假悟空代替真悟空去保護唐僧取經。我個人認為，不是這樣的。
我們不說原著，只說電視劇。
首先我想說，六耳獼猴雖然跟孫悟空本事一樣，但是真孫悟空可是大鬧天空，又是偷吃仙丹，又是蟠桃，又是人參果。長生不老說的就是他。假孫悟空不可能有這樣的待遇。他就算也是神猴，想要長生不老恐怕也沒那麼容易。
第二，孫悟空人脈很廣，這一點恐怕假悟空無論如何也趕不上。想想看，悟空人脈很廣，如果是假悟空，怎麼可能認識這個熟悉那個。我不相信假悟空連人脈都跟真悟空一樣。
第三，真悟空以前經歷的事情假悟空沒有經歷過，他不可能事事都能說出來。或許有人說如來提前把真悟空的事情告訴他了。但是，細節也能告訴嗎？細節最能看出一個人是真是假。孫悟空為什麼能很快分辨出來真假唐僧，就是因為細節，人物表情。不知小夥伴們有沒有發現，真假美猴王一集中，兩個悟空去找別人分辨。真悟空都說出一些相關的往事，還拿出了證據，而假悟空只會渾水摸魚，一個勁的說真假的問題，轉移對方的注意力，要麼就是說一些大家都知道的屁話。如果後來回來的悟空是六耳獼猴，就算一時半會大家沒法知道他是假的，但是他跟取經團隊朝夕相處。我不相信他一點破綻也沒有。假的畢竟就是假的，再怎麼掩飾總會露出馬腳。
第四，也是最重要的一點。大家還記得嗎？真假美猴王一集是怎麼出來的，是唐僧回憶的。那麼是誰提醒唐僧給李世民回憶這一集的？是孫悟空。如果悟空是假，他怎麼可能讓唐僧回憶這一集，這不是明顯給自己找事嗎？如果悟空是假。他應該極力不讓唐僧說這一集才對。可是事情並不是這樣的，他卻很真誠的讓唐僧說這一集。俗話說不做虧心事不怕鬼敲門。只有一種解釋。悟空是真的，他根本不怕別人怎麼想。
第五，我從真假美猴王一集中找些證據給大家看。首先，真悟空性格善良，嫉惡妒仇，有情有義。即使唐僧攆他走，他還是一次次的求唐僧，還回來了一次。對於一個猴王來說，能做到這樣的程度真不是一般人能做到。即便後來被唐僧攆走，他也沒回花果山，而是去了南海找觀音，他跟觀音的對話可以看出他絕對不會對自己人出手。可是假悟空呢，跟唐僧一言不合就打了唐僧，還搶走了包袱。我看這才是野性難馴吧！後來沙僧去找他要包袱。明顯看出來他不認識沙僧，沙僧很驚愕有沒有。後來居然對沙僧動了手。如果後來是假悟空去了取經團隊，我幾乎敢保證他肯定會教訓不聽話的豬八戒。而且是真打。但是縱觀後面幾集，沒看到孫悟空對豬八戒真正動武，反而屢次相救，對這個師弟愛護有加。因此可以證明悟空是真的。
至於諦聽為什麼不敢當面說破。有人說這是布好的局。我看不然。看看當時在場的人的表現。一個個對孫悟空怕的要死。諦聽不是地藏王菩薩。當時在場的沒有人能制服假悟空。一旦假悟空發起飆來，地府就要遭殃了。再說了，憑孫悟空的本事，有誰能制服他，我看當時只有如來而已。他也是在提醒真悟空，假悟空本領很高，只有如來能制服。所以去了西天如來佛祖處。這時候的假悟空已經騎虎難下了。他如果不去，立刻就會被識破。因此只能一起去。他心裡想著:就算被識破了，頂多被懲罰一下，畢竟如來是不好殺生的。而且有如來在，孫悟空不敢把他怎麼樣。但是沒想到孫悟空不是個善茬，打死了他。如來雖然厲害，但是一剎那的事情，誰也沒辦法阻止。
綜上所述，可以看出來，悟空並沒有被替換掉。後來成了正果。
