唐朝時的《鬼吹燈》
文/如意
唐朝的《鬼吹燈》是哪本書
中國古代的奇幻恐怖小說，被統稱為“志怪筆記”，最初現於秦，而後盛於唐，巔峰之作毫無疑問是誕生於唐朝晚期的《酉陽雜俎》。
說它是唐朝的鬼吹燈，一點也不為過。這部書裡涉及仙、佛、鬼、怪、道、妖、盜墓、預言、天文、地理、珍寶、科技、民俗、醫藥、礦產、生物、政治、宮廷秘聞以及八卦談資乃至超自然現象。
《酉陽雜俎》的作者是段成式，貴族出身，祖上是唐朝開國大臣段志玄。他自幼喜歡各種八卦逸聞和詭異之事，而且博聞強識，過目不忘。加上他喜好藏書，四處遊歷，在長安為官時還能隨意出入皇家圖書館，查閱人們難得一見的孤本。
他能寫詩歌，更能寫駢文，在這方面與李商隱、溫庭筠齊名。不過，在古代，志怪筆記之類的小說是登不了大雅之堂的。所以，當那兩個人溫文爾雅地談論詩詞歌賦時，段成式則孤獨地寫著自己的志怪小說。
他的用筆行文特點為：事件恐怖，敘述詭異，凶兆連現，令人毛骨悚然。這一點正符合了當下對鬼怪玄幻的要求。
比如那個突遇丈夫暴亡，又逢獠牙鬼咬死婢女的婦人，上墳回來，隨手打落一個馬蜂，那馬蜂落地便成了一個桃核，之後又飛起如盤，分成兩片，旋轉之際，生生將這婦人的人頭割下，碎骨濺於樹上……一切都發生得那麼突然，那麼不可理喻，血腥與恐怖頓時瀰漫全場。
還有幾個類似的鬼故事，可見前一篇文章《唐朝的幾則鬼故事》。
段成式的神怪故事，豐富多彩，沒有刻意加工的痕跡，讀來活靈活現。
曾有一個故事：
唐德宗建中初年，長安城。有個人牽了一匹馬來找馬醫，付了二十個銅錢，說馬的前蹄瘸了，希望能醫好。馬醫圍著這匹馬看來看去，越看越驚訝。因為從馬的毛色，骨相來看，怎麼看都不是真馬！馬醫最終確定：這馬分明是當時的名畫家韓幹所畫的！
馬主辯解：這馬能走能跑，怎麼不是真的？馬醫建議：有本事走兩步試試！於是馬主和馬醫牽著馬在長安城繞圈子，正碰到大畫家韓幹！韓幹一見就大吃一驚：這馬怎麼跟我畫上的一樣？
馬主指著馬的前蹄讓他看，韓幹心存疑惑，趕緊回家打開自己的畫卷，果見其中一匹馬腳上有一處黑缺！
事後分析，原來，韓幹畫馬太過有名，引來冥界的追捧，連鬼也忍不住想索要他的一匹馬。於是請他畫後燒燬，沒想到，他畫完之後有一處缺漏，鬼便忍不住用這種辦法來提醒他。
事後，馬醫回家，看到剛才收到的二十枚銅錢已經變成泥了。
書還有各種奇聞軼事，古趣盎然。尸解羽化之類的也不少，比如這一則：
有個書生名叫何諷，一日在長安閒逛時，買到一卷黃紙書，也不知是哪朝哪代的，他半夜翻看，忽然在書中發現一個像紙卷樣的東西，四寸來長，兩頭都是封住的。
他拿著看了半天，不知從哪裡打開。於是就動手給撕了個小口子，裡面什麼也沒有，卻不停地往外滴水。滴了一升多才停。
何諷覺得奇怪，又怕不詳，決定燒掉了事。燒的時候他聞到一股類似燒頭髮的味道，隨著一股白氣，那個東西消失了。
這事過去很久了，一次偶然的機會，何諷遇到一個道士，他就把這件事給講了。道士聽完後捶胸頓足：你呀，真是天生的俗骨！白白浪費了羽化成機的機會！
據道士所說，那個紙卷，其實就是書中的蠹魚，也就是我們平常所說的書中蛀蟲。道門的《仙經》中有記載，蠹魚連續三次吃掉書頁中的“神仙”二字，則化為髮狀物，即那個像紙卷樣的東西，名為‘脈望’。入夜後，拿那髮捲映照黑夜之星，則星使能立即降臨，可向其求丹藥，隨後就著從那髮捲中滴下的水吃下，可立即羽化飛仙。
何諷聽完立刻返家，取出那部古書翻看，發現書頁間確實有三處字跡被書蟲啃掉了。按照前後文的意思進行推測，所被啃掉的三處，皆“神仙”二字。
類似故事，在這部《酉陽雜俎》中不枚勝舉。段成式，若生活在現代，定是一位玄幻盜墓作品的大家。不過，若沒有這部《酉陽雜俎》以及後來的種種志怪小說，恐怕也不會有現在這部如此精彩的〈鬼吹燈〉。
閱讀更多 如意野史雜談 的文章
