唐朝时的《鬼吹灯》

唐朝时的《鬼吹灯》

文/如意

唐朝时的《鬼吹灯》

唐朝的《鬼吹灯》是哪本书

中国古代的奇幻恐怖小说,被统称为“志怪笔记”,最初现于秦,而后盛于唐,巅峰之作毫无疑问是诞生于唐朝晚期的《酉阳杂俎》。

说它是唐朝的鬼吹灯,一点也不为过。这部书里涉及仙、佛、鬼、怪、道、妖、盗墓、预言、天文、地理、珍宝、科技、民俗、医药、矿产、生物、政治、宫廷秘闻以及八卦谈资乃至超自然现象。

《酉阳杂俎》的作者是段成式,贵族出身,祖上是唐朝开国大臣段志玄。他自幼喜欢各种八卦逸闻和诡异之事,而且博闻强识,过目不忘。加上他喜好藏书,四处游历,在长安为官时还能随意出入皇家图书馆,查阅人们难得一见的孤本。

他能写诗歌,更能写骈文,在这方面与李商隐、温庭筠齐名。不过,在古代,志怪笔记之类的小说是登不了大雅之堂的。所以,当那两个人温文尔雅地谈论诗词歌赋时,段成式则孤独地写着自己的志怪小说。

他的用笔行文特点为:事件恐怖,叙述诡异,凶兆连现,令人毛骨悚然。这一点正符合了当下对鬼怪玄幻的要求。

比如那个突遇丈夫暴亡,又逢獠牙鬼咬死婢女的妇人,上坟回来,随手打落一个马蜂,那马蜂落地便成了一个桃核,之后又飞起如盘,分成两片,旋转之际,生生将这妇人的人头割下,碎骨溅于树上……一切都发生得那么突然,那么不可理喻,血腥与恐怖顿时弥漫全场。

还有几个类似的鬼故事,可见前一篇文章《唐朝的几则鬼故事》。

段成式的神怪故事,丰富多彩,没有刻意加工的痕迹,读来活灵活现。

曾有一个故事:

唐德宗建中初年,长安城。有个人牵了一匹马来找马医,付了二十个铜钱,说马的前蹄瘸了,希望能医好。马医围着这匹马看来看去,越看越惊讶。因为从马的毛色,骨相来看,怎么看都不是真马!马医最终确定:这马分明是当时的名画家韩干所画的!

马主辩解:这马能走能跑,怎么不是真的?马医建议:有本事走两步试试!于是马主和马医牵着马在长安城绕圈子,正碰到大画家韩干!韩干一见就大吃一惊:这马怎么跟我画上的一样?

马主指着马的前蹄让他看,韩干心存疑惑,赶紧回家打开自己的画卷,果见其中一匹马脚上有一处黑缺!

事后分析,原来,韩干画马太过有名,引来冥界的追捧,连鬼也忍不住想索要他的一匹马。于是请他画后烧毁,没想到,他画完之后有一处缺漏,鬼便忍不住用这种办法来提醒他。

事后,马医回家,看到刚才收到的二十枚铜钱已经变成泥了。

唐朝时的《鬼吹灯》

书还有各种奇闻轶事,古趣盎然。尸解羽化之类的也不少,比如这一则:

有个书生名叫何讽,一日在长安闲逛时,买到一卷黄纸书,也不知是哪朝哪代的,他半夜翻看,忽然在书中发现一个像纸卷样的东西,四寸来长,两头都是封住的。

他拿着看了半天,不知从哪里打开。于是就动手给撕了个小口子,里面什么也没有,却不停地往外滴水。滴了一升多才停。

何讽觉得奇怪,又怕不详,决定烧掉了事。烧的时候他闻到一股类似烧头发的味道,随着一股白气,那个东西消失了。

这事过去很久了,一次偶然的机会,何讽遇到一个道士,他就把这件事给讲了。道士听完后捶胸顿足:你呀,真是天生的俗骨!白白浪费了羽化成机的机会!

据道士所说,那个纸卷,其实就是书中的蠹鱼,也就是我们平常所说的书中蛀虫。道门的《仙经》中有记载,蠹鱼连续三次吃掉书页中的“神仙”二字,则化为发状物,即那个像纸卷样的东西,名为‘脉望’。入夜后,拿那发卷映照黑夜之星,则星使能立即降临,可向其求丹药,随后就着从那发卷中滴下的水吃下,可立即羽化飞仙。

何讽听完立刻返家,取出那部古书翻看,发现书页间确实有三处字迹被书虫啃掉了。按照前后文的意思进行推测,所被啃掉的三处,皆“神仙”二字。

类似故事,在这部《酉阳杂俎》中不枚胜举。段成式,若生活在现代,定是一位玄幻盗墓作品的大家。不过,若没有这部《酉阳杂俎》以及后来的种种志怪小说,恐怕也不会有现在这部如此精彩的〈鬼吹灯〉。


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