果樹研究員
正所謂家中有三寶，“醜妻，薄地，破棉襖”看似荒誕，其實仔細一想，還真是這麼個理！我們的生活中還真的離不開這三樣。今天我們就來說說這個“醜妻，薄地，破棉襖”三寶，到底寶在什麼地方！
醜妻：在小農意識的影響下，以前的人對媳婦的顏值要求並不是特別看重，但是對勤儉持家這方面卻有很大的要求。所以我們常說醜妻乃是家中寶，雖然顏值比不過，卻是持家的好手！而且也不會引來別人覬覦媳婦的美色發生強搶民女的事情！
薄地：薄地雖然土壤不夠肥沃，但種出來的糧食雖然不多，但是也足夠一家的飯食了。而且土地貧瘠，也不用擔心被霸佔。靠著一塊薄地也足夠衣食無憂了！
破棉襖：棉襖雖然破舊，但是仍然能夠起到擋風遮雨，保暖禦寒的功效。無論何時，溫飽永遠是老百姓最重要的話題。破棉襖照樣能在寒冷的冬天為身體帶來一絲暖意，而且也不會因為光鮮的外表惹來賊人的惦記，真的算是老百姓家中必不可少的一件東西了！
我們中國人總愛賦予一些物品特殊的感情，來含蓄的表達自己的觀點和想法！“醜妻，薄地，破棉襖”無非就是代表著農民最淳樸的素質：踏實、肯幹以及知足常樂的人生態度！
駿景——殷
駿景農業
找媳婦為啥找醜的？這是對“醜妻，薄地，破棉襖”的最大誤解。這句話的全句是“莊戶人家有三寶，醜妻、薄地、破棉襖”，三寶並不是理解成找媳婦為啥找醜的，來看看這句話說的是什麼意思吧。
醜妻
所謂“窈窕淑女，君子好逑”，愛美之心人間有之，並不是農村人就喜歡醜妻，更沒有找媳婦就找醜的一說。醜妻之所是三寶之一，是一種委婉的讚譽，外表醜沒關係，內心善良持家，這樣的妻子才是寶。
再者，舊時莊家戶屬於弱勢群體，在和地主老財的碰撞中，有個貌美如花的妻子往往容易被人惦記，容易吃虧。
因此醜妻之所以是三寶之一，其根本原因在於妻子的內在美。換句話說，內在美的妻子，就是醜妻也是寶。
薄地
有的人“有奶就是娘”，貪利忘義，而對於莊戶人家來說，有地就是娘，不管是肥田還是薄地，聊勝於無，地雖薄，只要能種出糧食，只要糧食夠一家人吃，那就是一寶貝。
最為關鍵的是，薄地的收成付出和回報不成正比，地主也看不上，也就沒人惦記你那一畝三分地了。
破棉襖
溫飽溫飽，有了薄地解決了吃飯問題，保暖也是老百姓最為關心的事，只要能保暖，在破的棉襖也就不破了，起碼在莊戶人家眼裡看起來，破棉襖能暖身又暖心，外表的破就不是真的破。
同樣的，破棉襖的保暖作用在，又因為破並不被人惦記，當然成了農民的三寶之一了。
“醜妻，薄地，破棉襖”有一個共同特點，都是能滿足其本身實際意義上的作用，妻子能持家，薄地有飯吃，破棉襖能保暖，也都有自己的特點而不容易讓外人惦記，成了農民的三寶，更多體現出了農民的淳樸和踏實，也告訴了後人，看人看事，要注重其內在的內涵，外表的東西能好則更好，不好也別勉強。
農人說民俗
家有三件寶【醜妻，薄地，破棉襖】，這是農耕文化時期的說法。
照片上的美女，男人不在家
，掂記的人有多少！
醜妻——老婆醜，沒人惦，男人出門最放心；老婆俊，不撒手，關在家裡才安心。
媳婦兒醜一點，照樣生娃過光景，知道自己啥模樣，走路低著頭，出門沒人望，在家做活計，樣樣都順手。不愛妝，不好穿，能省多少錢和銀。這樣的老婆是不是寶！
地力雖薄，可以養人，地肥產量高，眼紅人要搶霸啊！過去地主，土匪，惡霸，鄉紳土豪。也是把土地視為命根子，看見那塊地肥沃，打糧食多，遲早找茬歸為己有。地不肥，產量低，糧食收成少一點，但是沒人搶佔。這是中華民族自保的最好辦法。說白了就是無可奈何而已！
破棉襖——是勤儉節約的傳統，過去出門務工者少，新衣服過年過節，訪親探友，迎親嫁娶穿一次。中國農民實在，勤儉是傳統。而且又立志，在家穿著破襖保暖就行，只要功能，不圖美觀，我們的祖先就是這樣一代一代，傳承著炎黃子孫！
醜妻，薄地，破棉襖。我的理解就這些！朋友們：有啥新意思留言評論區，共同欣賞！——何由之
何由之
農村講“醜妻，薄地，破棉襖”是什麼意思？
完整的老話是這樣說的：“莊戶人家有三寶，醜妻、薄地、破棉襖”。跟從前比現在農村的生活條件好多了，擱在老社會，莊戶漢能有個一起過日子的媳婦兒，能吃飽穿暖就很不錯了。
一、醜妻。這愛美之心人皆有之，哪個男人不想娶個俊媳婦兒。可人在什麼情況下說什麼樣的話，有句話叫“飢不擇食，寒不擇衣，荒不擇路，貧不擇妻”，在那樣貧困的時代背景下能娶上媳婦兒就不錯了。再說醜媳婦兒也有她的好處啊，出門幹活不怕別的男人勾引，在家生活不會要求太高，是持家過日子的一把好手，絕對的一寶呀。
二、薄地。地有好壞之分，有肥田，也有薄地。這肥田固然是好，可人人都想要，在那樣的歷史背景下，這好地哪能落到咱窮莊稼漢手裡。薄地雖薄，但也能種糧食，夠一家人的嚼口，也不會被地主惦記。有這麼塊地，就能安穩過日月，又是一寶。
三、破棉襖。在物資極度匱乏的年代，人對生存的要求也都降低到最基本的吃飽穿暖。現在物資豐富了，日子好過了，人的慾望值自然是水漲船高了。別說破棉襖，新買的衣服穿不幾回就束之高閣了。棉襖雖破，但能保暖。在那個年代，有件能禦寒的破棉襖，當然算是一寶。
社會發展到今天，這句老話顯得與時代格格不入了，但在當時特定的歷史背景下，卻是先人總結的能安穩過日子的“法寶”，其中的深刻意義，仍然值得揣摩。
農民子弟，為農執筆。我是農墨，感謝關注！
農墨
農村俗語都是古人經驗之談，經過百千年沉澱，屬於農村人們生活之中真正的智慧結晶，有些俗語中包涵著人生哲理，讓人能細細品味。
醜妻，薄地，破棉襖
古代人認為這稱為人生有三寶：“醜妻，薄地，破棉襖”，其實在古代農村人生活之中，真正離不開這三樣。
“醜妻”
指妻子人長相不出眾，但心地善良，持家有道，還能吃苦耐勞，更重要的是不會在外面招是非哦，當時的社會，娶一個好妻子十分讓人羨慕，窮人更是如此，有句古語“窮不擇妻”。窮人當然稱之為“寶”。
“薄地”
在以前農民有一點土地，那怕貧脊之地，那就不用愁糧食問題了，不會捱餓了，在當時也是十分讓農民十分心慰了，有了土地，農村生活有了保障，所以稱為“寶”。
“破棉襖”
生活必需品，也可以說物盡其用，這是遮風擋雨的關鍵，更不能隨便丟棄，他也是家庭的勤儉節約的風範，古人說“吃飽穿暖”，當時有這樣的基本生活真的很不錯的。當時的窮人如果有件禦寒的“破棉襖”，對於窮人當然稱之為“寶”了。
然而，現在很多人們不知道珍惜現在美好生活，吃的是“山珍海味”，穿的是“名牌”，等等物質上追求，特別在浪費方面，更讓人無語，想想以前的人們，相比之下，真的讓人痛心，這句俗語“醜妻，薄地，破棉襖”，告訴我們人要知足，“知足者常樂”，這是人生哲理。
村姑的日記
農村講“醜妻，薄地，破棉襖”是什麼意思？
這是舊社會流行在農村的老話，原話是：窮人有三寶：醜妻，薄地，破棉襖。題主卻發問，農村講“醜妻，薄地，破棉襖”，滿是鄙視和譏諷，難道在題主的眼裡，農村就是如此的不堪？！
在舊社會，農民生活在水深火熱之中，深受官，匪，惡霸的欺凌，如果娶了稍有姿色的妻子，說不定會被土匪，惡霸霸佔去，如果家裡的土地肥沃，種的糧食產量高，就會被惡霸惦記，說不定什麼時候就會惡霸霸佔去。穿了一件質地好的棉襖，路上就有可能讓土匪搶去。為了生存下去，“醜妻，薄地，破棉襖”成了舊社會貧苦農民無奈的選擇，和自保的準則。
現在，時代變了，農村日益富裕，“醜妻，薄地，破棉襖”已成為農村遙遠的不堪回首的歷史。
如今，社會安定，祥和，富裕；哪位農村的媳婦，不把自己打扮的花枝招展？哪一塊種莊稼的土地不是豐產良田？不論老人，孩子，更不用說姑娘，小夥，誰還會以穿著破爛，落伍為傲？
任何流行在民間的俗語，都有一定的侷限性。帶有濃重的時代色彩。不能把它們拿來隨便的套用和解釋某種現象。辨清其中蘊含的精華和糟粕，做出取捨，才是明智的。
老農說鄉村
農村講“醜妻，薄地，破棉襖”是什麼意思？
找媳婦為啥找醜的？
這個“醜妻，薄地，破棉襖”可不是農民講的，任誰也不會安貧樂道，吃糠咽菜，都是迫不得已的自嘲罷了。有時代感但是沒啥代表意義。
記得是電視劇《紅粉男兒》的片尾曲，李娜唱的。
人生三件寶，醜妻薄地破棉襖，很消極沒積極意義不提也罷。但是人生有三好，父嚴母慈人不老還是值得稱頌的，孝順道義在國人心中很重要，總想留在童少時光，重新體驗父嚴母慈，但願他們不會老去。
前面的解答也是很好笑了。這句話的意思也不過是當事人自愛自戀自逍遙的意思，但是被大家誤解以至於順杆子爬了呵呵。
自愛。
說自己老婆醜的，多半是謙辭。記得很有學問的說法是內人，糟糠，拙荊什麼的，醜妻就有點過了，但是無不包含自愛之一，敝帚自珍。
自戀。
農耕社會，有幾畝田地的人都會感到日子不錯了，就能過的去了。自給自足，豐衣足食，也很怡然自得的。薄地談不上，以前土地的糧食產量不高，確實可以成為薄地。
自逍遙。
破棉襖，說的是隻要過的去就行了。那時候也真沒啥可以換著穿的衣服，都是自家見的棉花，織布做衣服。只要不是衣不蔽體食不果腹就好。自由自在，採菊東籬下悠然見南山。
都是農民自謙的用詞，做不得真的。你要是信了，那才是好笑。
農民妹子一枝花
家中有三寶，“醜妻，薄地，破棉襖”是舊社會農村流傳的俗語，也是民間貧苦百姓的心態和狀態。
一寶“醜妻” ：顧名思義，就是沒有姿色，長像難看，甚至於還有缺陷的女人。在當時的舊社會背景下，很多貧窮落後的農村男人娶不起老婆，在他們心目中，沒資格有要求，只要是女人就行，就是娶到一個奇醜無比的女人，就心滿意足燒高香了，貧不擇妻，只要能過日子傳後，能操持家務，能縫補漿洗，家裡能有個女人就像家了，也不怕心懷不軌的男人惦記，鬧出什麼丟人現眼的事情。在說，在那種落後荒亂的年代，地主惡霸肆虐橫行，如若一個窮苦人家娶上一個如花似玉的女人，擔心會受到土豪劣紳的欺負，欺男霸女的事情在過去太屢見不鮮了。醜妻在有錢人來說，是不入眼的，而在苦逼的老百姓心目中卻是個寶貝。
二寶“薄地” ：過去好田好地，都是地主、富農、惡霸的財產，又窮又苦的百姓無法擁有，只能靠開墾一些無人問津的荒野地，來種點糧食維持吃飯問題，荒地雖不肥沃，只要勤耕勤種，還是能收穫一些糧食來填飽肚子的。因此，靠勤勞開荒得來的一點薄地，在窮人心中當然也是寶貝。
三寶“破棉襖” ：在那種缺衣少食的年代，許多窮人吃不飽飯，穿不上衣，就是有都是破衣爛褲，衣不遮體，到了冬天寒冷季節，都很少出門，往破被子裡一鑽，抵禦冬寒。家裡就是有這麼一件破棉襖，也是珍貴的不得了，有總比沒有強，那當然要把破棉襖當寶貝看待了。
這三寶的說法，只是過去底層窮苦百姓的生活寫照，反映了舊社會農村窮人，在地主惡霸的壓榨下，過著艱難困苦的生活，他們不敢有奢侈的願望，要求不高，能娶上醜妻、能種點薄地餬口活命、能有件破棉襖遮體禦寒就是幸運了。
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農村講“醜妻 ，薄地，破棉襖”是什麼意思？這是農村裡最安全的生活方式，也是弱小人群的智慧。下面我們來看看這句話是什麼意思。
醜妻
自古以來就是“紅顏禍水”在古代漂亮的女人都會惹來戰爭，像陳圓圓，楊玉環，在農村人眼裡，女人太漂亮不安全，再有農村也講究門當戶對，男女互補，漂亮的會找有錢的，平庸一點的會找個窮點但精神的小夥，窮在找個漂亮的，就會想起西門大官人了，哈哈!過去講娶妻娶賢，現在也是，賢惠比漂亮重要，漂亮不賢惠，家庭不寧啊。
薄地
越肥沃的土地越貴，還有人競爭，而貧瘠的土地，沒人爭或者就是讓你白種好幾年，之後一點點收錢，那也比肥沃的少，我家這就有白種的為了養地，之後每年給點就行，許多開發商都是選薄地開發，這樣投資小，等設備齊全可以多掙點，在有薄地是可以變成好地的，年年用農家肥就可以改變地，雖然費勁，但是也沒有競爭，可以安安穩穩的掙錢。
破棉襖
棉襖是防寒的，也可以防盜，在十年前吧，我家鄰居的爺爺，天天穿一個破棉襖，也不換，有一天兒媳婦給買了一個新棉襖，就把他那破的給扔了，他在地裡回來就問：我棉襖那？媳婦說：仍大坑了，太舊了，老頭急了，慌慌張張就去大坑找，嘿!還真找到了，好幾個撿破爛的經過沒一個要的，你猜怎麼的！他棉襖裡藏了一萬塊錢，看出破棉襖的好處了吧。再有破棉襖價格便宜，過去的窮人買的起啊，樣子難看點，保暖就行唄。
田俊超白
這句話的意思是:舊社會平民百姓對生活的想望。過去的社會大多數窮人都給地主打工，沒有土地，娶媳婦也很困難。在這些人的思想認識裡，那怕有一個醜妻，也能夠陪著自己問寒問暖。土地再薄有幾畝也不需要給別人打工。能夠有件破棉襖禦寒生活足矣！然而就是這麼簡單的要求卻達不到。
從新中國成立後，農村均分土地，人人有份。不用再給別人打工，農民終於成了土地的主人。在自己的土地上辛勤的耕耘著，從此不在捱餓。國家也取消了一夫多妻制。那時候男女比例基本均衡，差不多人人都能娶上媳婦。男人也不用擔心為娶媳婦發愁。其實在大集體時代裡，女人還是受封建思想的約束很大。認為嫁夫隨夫。對生活要求也不高。而當時的社會是全國上下生活水平基本一樣，相差不大，女人也很少有攀比之心。因此這個時代無論是俊俏媳婦，還是糟糠之妻都很保守。每個家庭都很平安，離婚率很低。只是當時的工業落後，冬天能夠天天穿上新棉襖的人很少。然而婆棉襖倒是不缺。所以醜妻、薄地、破棉襖對當時的男人來說基本人上都能滿足。人們生活的也跟快樂，壓力也不大。
最近幾年中國發生了很大變化，生活水平提高了很多。不要說薄地，就是好地也不願種。特別是衣服七八成新就不穿了。有句俗話說，飽暖生閒事。有的男人在錢財達到滿足以後，那種物慾刺激已經滿足不了，他們要去尋找精神上的享受。於是看到長的漂亮女人就想方設法的投其所好。有一少部分意志不堅地女人，為了貪圖利益心甘情願的做了小三。冷淡了自己的老公，有的甚至離婚，好好一個家庭就此分散。因此有的人就說醜妻家中寶。娶個醜妻不容易招惹是非。在本人看來這種思想不全對。現實中漂亮之妻安分守己的也有很多。那些長相一般的也照樣有外遇，鬧離婚的也不少。所以娶媳婦要娶個好人品是最關鍵。
