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燒香為什麼燒三根？

這裡是有門道和講究的，燒香不是隨便燒的，否則可能影響運勢不說，還會貽笑大方。生活很多人的燒香方式，都是不正確的。那麼，中國正確的燒香，有哪些玄機呢？

幾種常見的錯誤上香方式

1、舉著一大捆香一起燒，認為香越多越好。

2、認為燒特大型號的大粗香最好。

3、上香時雙手像作揖般，於胸前上下晃動。

4、拿著香扣頭拜佛。（插好香再扣頭）

5、認為不同的香有不同用處，比如發財香、學業香、求子香、祛病香、還願香等等。（這些都是某些商家噱頭，香無區別，心誠至上。）

佛家燒香三根香

佛家燒香一般都是三根香，代表供養佛、法、僧。 代表修持戒、定、慧，恭敬佛、法、僧。那麼三根香是一起插上去的嗎？當然不是，而真正正確的燒香之法分三步：

第1根插中間，默唸供養佛，覺而不迷。

第2根插右邊，默唸供養法，正而不邪。

第3根插左邊，默唸供養僧，淨而不染。

燒香禮佛的真實意義，在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，淨化心境，覺悟人生。

香，代表“戒、定、慧”，燒香供佛，意味著發願“勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴”。因此，上香一般最多不宜超三支。其實一支細長的小香就已經足夠了，誠心之香無貴賤。

燒香的正確姿勢

一定是“先燒香，再叩頭”。這個順序很重要。

燒香的正確姿勢：必須是左手拿香，右手拿燭，或左手持香近火源。（因為常人多用右手殺雞剖魚，殺孽太重）燒香時先點燃香，越旺越好，預示香火旺盛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。 作揖後，把香插在香壇裡，方可進行叩頭。

叩頭的正確姿勢：要認準佛祖菩薩或羅漢。（比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。 ）跪拜的正確姿勢是，雙膝跪在蒲團上，雙手合什。注意，雙掌合什要手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓。可許願，再向下至心口，默唸心願，再攤開雙掌，掌心向上，拜倒三拜。

燒香的真實含義

1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。2、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴。

燒香最重要的三句話（很重要！）

1、至誠供養的香沒有貴賤之分。

2、用香氣薰去身上的世俗惡味。

3、香不是用來賄賂佛菩薩的交易。

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這篇文章給大家普及上香的知識，希望大家看過之後也能轉告親友，改正錯誤觀念，弘揚中國傳統文化、佛道文化！歡迎留言交流！

文 | 峰子哥 關注“峰子奇觀”獲更多有用知識。

峰子奇觀

道教喜生惡死，喜陽惡陰，在傳統文化中雙數為陰，但數為陽，所以大家看電視上燒香都是三根，這三根香一是代表三清，二是代表天地人三才。

給神佛祖先上香是我們的傳統文化，但現在多是祈求發財致富，甚至有的在神前詛咒仇人。這和我們傳統的上香不怎麼像。

給神佛祖先上香，是一種表達信仰的形式，這種形式表達了我們對祖先對神仙的敬仰，同時香也幫助我們把我們的消息傳遞給祖先神仙。不少人上香就是圖個形式，看別人上香了，他也跟著上香，這何必了。

上香的禮儀是上香心法衍生出的形式，我們先了解一下上香的心法。這個心法很簡單，就是孔子說的：“祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不與祭，如不祭。’”在祭祀的時候，如果不認為神靈祖先就在面前，不如不祭祀。

就像人在自己敬仰的人面前會規矩一樣，在神靈和自己的祖先面前人應該規矩，而不是某些人說的心誠就好，如果真的心誠自然會規矩。

向神靈祈願，應該以感恩之心，以把善回饋給世間的心態來祈願，不能簡單的滿足自己的私慾解除自己的厄難而祈求，更不能許願上香沒有得到自己想要的結果就恨不得跳上神壇指著祖師爺鼻子罵你為什麼不滿足我，我花錢燒香為啥不靈！？

信仰是發自內心的善與自然，如同你的歌聲在山谷裡的回應，歌聲優美迴響的是天籟之音，歌聲粗俗迴響的也是粗俗之音，神靈不會被虛偽的虔誠所利用。

（道教對聯：存心邪僻，任爾燒香無點益；扶身正大，見吾不拜有何妨）

許願在於自己的心，還願在於自己的心。不能賄賂自己，也不能賄賂神靈，賄賂和尚道士也得不到你所想的，功德應該是從自己內心要做到的，要真正發自內心的去做，不能被恐嚇，不能被忽悠。

在中國傳統文化中以右手為惡手，因右手是我們常用的手。其實這是傳統禮儀了，在以前人用右手拿兵器，用左手抱住右手象徵我手上沒兵器，在上香之時也應如此。方法為右手手指拈香，然後左手包著右手，舉於額前。

道教認為上香的時候應讓三根香排成一條線，香和香之間的距離不可過大！還忌諱用途口吹滅香火。

全真道士梁興揚

燒香為什麼要燒三根呢？我以儒教的燒香講究和大家分享一下。

1:香燒三根，代表敬天，敬地，敬神明。

《易經》裡說：“自天佑之，吉無不利”，中國古人講求“天人合一”。天，代表至高無上。連皇帝也只不過是天之佼子。所以皇帝每年都要祭天，以求大平盛世，以求萬民伏首。天代表著大自然，百姓必須順應大自然的規律！所以人們敬天祈福以保平安。

2:地厚載物。大地是人們的養身之本，只要人勤地不懶。萬物都生長於大地，如果離開了大地，人們就無以生存，大地養育人們，潤育萬物。所以除了天是老大，就是地大了。所以人們敬地祈福以保平安！

3:神明。俗話說，舉頭三日有神明。古人認為冥冥之中有一種神明在監視著我們的一舉一動。他可於無形中庇佑或懲罰我們。故而有：人在做天在看。善有善報惡有惡報的說法。所以人們敬神明祈福以保平安！

另外，燒香也有講究，手持三根香，點然雙手抱拳狀，上舉齊眉，三鞠躬！後右手拿香，左手一根一根從右往左往香爐插。插第一根念：上燒一柱黃雲蓋天。插第二根，念：中燒二柱紫雲蓋地。插第三根，念：下燒三柱遍滿十方！燒香也並非一定三根，一三五七九……單數就行！

堪與

燒香是一種表法的行為，三炷香分別代表佛、法、僧三寶，也代表三皈依，所以要燒三炷香。　　

燒第一柱時，是表示皈依佛，要覺而不迷；

燒第二柱時，是表示皈依法，要正而不邪；

燒第三柱時，是表示要淨而不染。也可以表示阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩等“西方三聖”，燒三炷香表示要皈依三聖求生西方極樂世界。則代表供養佛、僧三寶一支，把十方三世之三寶一齊供養了。早晚一次。

一生二，二生三，三生萬物，三是個很有趣的數字，中國四大名著裡面還有很多與三相關的故事，

三國：劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、桃園三結義,陶恭祖三讓徐州、三英戰呂布、劉琦荊州三求計

西遊記：孫悟空三打白骨精、三借芭蕉扇、三探無底洞

紅樓夢：劉姥姥三進大觀園、金鴛鴦三宣牙牌令

水滸傳：三打祝家莊、魯智深三拳打死鎮關西、三山聚義打青州、宋江三敗高俅

北遊記

有意思的問題，但多數人的回答著眼於佛。其實，中國人燒香，不僅是拜佛，最重要的祭祖、敬神都要燒香。那麼，為什麼要燒三根香？

首先祭祖。我們在清明上墳或者祭祖時，通常會燒三根香，或者嚴格的公祭大典，也一般燒三根香，意謂“天、地、人”三才。古代先賢認為，世間萬物由“天地人”三才構成，包括我們及我們的祖先。“人”是萬物之靈，只有順應天地，自然流轉，才能“神於天，聖於地”。所以，我們的祖先相信萬物有靈，最原始的信仰是“天地人”，而不是什麼道教或者佛法。

其次敬神。古人認為，三是一個概括性數字，“一生二，二生三，三生萬物”，就像我們日常所說，“三才天地人”，“三光日月星”，“三星福祿壽”等，所以敬神通常要點三根香。但有時也會只點一根香，因為一是起點，是始元，為最大數，所以點一根香也沒有問題。

最後禮佛。佛教傳入中土後，汲取中國傳統文化，燒香這種儀式當然也要借鑑，並賦予三根香特別的意義，如“佛法僧”三寶、“戒定慧”三學、“經律論”三藏、“三生三世”等涵義。反正不論套上那種理由，都能說得通，按你喜歡的說服自己就行。至於其他佛教國家，更喜歡點蠟燭與獻鮮花，很少燒香，自然也就談不到“三根香”了。

小重山

我國古代對於上香十分迷信，尤其作為漢氏佛法，一般上香數量都會用三或三的倍數。拿拜佛來講，三根香代表戒、定、慧三學，佛、法、僧三寶。佛教中有三根香代表最虔誠的皈依和最大的敬意來禮拜的說法，即“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴”。

在我國，古人常用數字“三”來代表多、無盡的循環，所以“三”不單單只是一個數字，它還被賦予了三生萬物的美好印象。人們對鬼神，也始終是心懷敬畏的，國人逢年過節都會為死去的故人和天地鬼神上香。

通常來講，人們為鬼神上香，也是用三根香，而不是一根或者兩根。就拿清明節掃墓來說，大家可以觀察一下，為故人上香也都是三根。因為三這個意象象徵無限循環，有輪迴不止之意。

其實，大於三根香也是可以的，比如過年的時候，北方農村老家，供奉天地都要用一管香。古代三以上代表多個，而一根兩根卻沒有這樣的意思，而其他數字又沒有“三”來的簡單方便，“三”就相當於一個“X”，X代表正無窮，所以用“三”這個最基本的數字來代表對鬼神有無盡的敬畏和尊重。

歷史密探

淺談談我自己的理解吧，歡迎朋友們交流。

經常在寺廟裡看見有人拿著大捆大捆的香，還有人追求“燒高香”以求靈驗，扛著一人多高的高香。應該有不少朋友認為香越多越能顯示自己的誠心，香越高越靈驗吧！其實這是大家的誤解，其實無論敬佛還是敬神，都以三支香為宜。敬香時，可以一次將三支香同時插進香爐中，也可以按照先中間再右邊後左邊的順序依次插入。

首先，我們自己的本源宗教道教就講究拜神燒香。道教，是從自然中尋找和探索生命及世界的規律。道德經中有“無名天地之始，有名萬物之母”，翻譯過來就是，世界本無名，我們給起名字後世界才存在；存在以前無名，亦無世界。道教的三支香，敬的正是天、地、人。當然也有種說法是，道家三支香代表三清——玉清、上清、太清。此外，道家有“一生二，二生三，三生萬物” 的說法，可見 “三”這個數字在道家哲學體系中的巨大意義。

其次，就是佛教大行其道，很多朋友信佛禮佛，而進廟燒香、拜佛參禪也是善男信女們三五不時要做的功課。佛家寺廟裡敬的三支香，一來代表將自己敬獻給佛、法、僧三寶；二則表示自己堅定信心修學戒、定、慧三學；三來意在通過虔心修行戒貪、戒嗔、戒痴，達成喜舍、慈悲、智慧三功德。

最後從環保的角度來說，誠心敬奉的短小精緻的三支香，既能表達自己的敬意又不會造成空氣的汙染。再說了，濃度太高的煙霧會降低可見度，萬一神佛看不見敬香的你也不好啊

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長腿叔叔

燒香燒三根是有意義的，並不是想燒幾根燒幾根，俗話說“

一，燒香的正確方式是：

把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷；

第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪；

第三支香插在左邊，心中默唸：供養僧，淨而不染。

燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。

心生邪念的人不要去佛前燒香，即使燒了香也是無用，因為佛的意義不在於滿足所有人的願望，而是虔誠度人。

佛並不嗜好世間大香、貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真香。

二，上香為什麼是三根的原因。

1,三根香表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。

2,三根香表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。

3,表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。

4,表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴”意，

佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。

現在去寺廟求佛基本上三種事情：一是求桃花運，二是求平安，三就是求事業。

不管求什麼，心誠則靈，如果你想要達成什麼願望，記得燒三根香。三根香，足矣！

對此問題你有什麼不同的見解呢？

有書共讀

觀看增智慧，“關注”添福德。🙏🏻🙏🏻🙏🏻大家好，我是白菜老先生。

現在我們的道教很多儀式都是需要燒香，以達到通知神靈的目的。道教有一句話就足以表示燒香的重要性：

“九天之上，唯道獨尊，萬法之中，焚香為先”。

除了道教，還有佛教寺廟也是無一例外，都是要燒香，不過佛教的本意是不主張燒香的，講究無物，物體只是佛法的一個載體。就像“丹霞燒木佛，院主須落眉”的道理是一樣的。如果不明白這句話是什麼意思，歡迎翻閱我之前的問答。

燒香為什麼要燒三支？

燒香的數目有很多種。但最常見的就是燒九支香，燒三支香。

佛教一般是燒三支香為宜，三支代表了“佛，法，僧”。點燃香後還得要插進香爐裡，怎麼插呢，這也是有講究的。第一支香是插在中間，第二支香是插在第一支香的右邊，第三支香是插在第一支香的左邊。插香的時候還要念“供養佛，供養法，供養僧”。唸完雙手合十就可以了，這個就是佛教插香的一個小細節，希望大家以後去寺院的時候可以這樣做，據說會增加願望實現的可能性。很是靈驗。🙏🏻

道教就是燒三支香和九支，三也代表道教的三清祖師，有點地方也代表天地人三才，有的記載是一生二，二生三，三生萬物。

三支香在道教裡一般是求普通的事情，這個可能很多人都不知道，九支香是求大事，急事才用九支。

說了那麼還是一句老話送給大家，心誠則靈。🙏🏻🙏🏻🙏🏻

喜歡的朋友可以給個關注，給關注的今年都會走大運！

白菜老先生

🙏樓主說的燒香分好幾種，如：禮佛，敬神，祭祀等。

佛家三炷香表示“戒、定、慧”三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。三炷香的含義：第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷; 第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪; 第三支香插在左邊，心中默唸：供養僧，淨而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。

道家三炷香代表三清，（三清為玉清、上清、太清。）亦代表天、地、人，正可謂敬三清，敬天、地、聖賢人。因道教認為萬物皆有靈，而以謙卑喜舍之心來敬仰宇宙萬物，所以也成了多神教了。道家也是我們中國本土宗教，歷史悠久。參香，插香是道教一種敬神禮佛與傳遞信息的方式與禮儀。一般習俗，參香完後，均是三主清香一齊插於香爐中，這屬於一氣化三清之意；若是將香主先插在中間，再插在龍方（亦是面向神像的右方）再插香於虎方（亦是面向神像的左方），就代表敬三清、敬天、地、聖賢人之意。道家參香有很多禮節和禁忌，在這就不一一詳述了。

祭祀三炷香代表 天神、地祇、人鬼，祭祀分成祭拜祖先和祭拜各種鬼神二類。祭祀乃起源於商朝，商人認為鬼神有很大的權威，能夠決定人們的命運，所以十分崇敬鬼神。且以人鬼（祖先）為祭拜的主要對象。國人認為祖先雖然死了，靈魂仍然存在，可以降禍、賜福於子孫，因此衍生出春節，清明等節日來虔誠祭祀。當然我們中國民族很多，民族之間也有不同的祭祀方式。

最後感謝樓主，如果有不對的地方希望大家多多指教🙏

關鍵字: 旅遊 文化 燒香