萬紫千紅
農村老人去世後大門是不關的，究竟什麼原因呢？悠然和大家仔細探討一下。
兩年前悠然叔叔去世了，悠然過去幫忙，嬸子家裡確實大門四敞，叔父的遺體放在正屋，頭朝南門腳朝北牆放在架起的門板上。閨女媳婦守在兩邊哭泣，堂哥他們在院子火盆裡燒紙錢，院子裡煙霧繚繞。
開著大門首先來說能幫助消散香和紙燃燒產生的濃煙，更能方便左鄰右舍來幫忙，只要不發殯，家裡那些幫忙的農村婦女就得進進出出，這樣那樣各種忙活。大門開著，更是為前來弔唁的親朋好友開著的。
再就是老人們一輩一輩傳承下來的套數，說開著門方便還在陽間轉悠的魂魄進出方便，關上門就會被門神擋在門外，還有說辭是家中老了人，陰氣太濃重，不能關著門把陰氣堵在家裡，那樣對守靈的孩子們不好，需要打開大門散散陰氣。
悠然被最後一個說法嚇了一跳，之前提到家裡老了人遺體的擺放方式，頭朝門，腳朝牆，這樣擺放的意思是防止詐屍，說過去有死人詐屍的情況出現。
詐屍立起來也是僵硬的屍體，是超前蹦跳，立起來正好對著牆，這功夫那些守靈的親人就得趁屍體去撞牆的功夫，趕緊往外跑逃命去，大門必須留著，千萬不能關。
各種說辭，各種不同，但悠然更相信開著大門是為了讓院子裡空氣更好一點，是為了方便前來幫忙那些親戚們的進出方便。
悠然見東山
我老家就是這個規矩, “老人去世以後大門要打開”。這個風俗怎麼來的呢！我給大家講解一下。
首先，迷信說法。以前的人都相信人死後，是有魂魄離體，門外有陰差接收，然後在去地府報道。大門打開可以照亮前方的路，就像大海上黑夜行舟的人看到引航燈一樣。這樣死去的人才能順利的地府報道。而且大門打開也是對門外陰差的尊重，陰差是不允許私自進入民宅的。另外大門打開也寄語著活人對死去的人一路好走的希望。但有些人死後，卻不願意離開家人，一直在家逗留。魂魄陰氣重，留在家裡，對家人的身體健康及運程都特別不好。如果出現這樣的情況，家人就會去找陰陽先生。在房間裡的四個角貼上符咒，把黑豆撒在房間裡，打開大門及窗戶，用扶塵及桃樹枝轟趕死人的魂魄，讓陰差儘快帶他離開。
你們可能要問怎麼去確定死去的人的魂魄一直在家裡呢？其實這個很簡單，如果家人在房間裡總感覺到一股時有時無的涼風，而且陰嗖嗖的。有些未換牙的孩子，神識比較弱，他們很容易看到一些常人看不到的東西。如果孩子反常，一個人笑或者莫名其妙的哭泣，那麼就證明家裡有了不乾淨的東西。這個時候就要去請人處理了。死人應該就死人該去的地方，如果強留在家，便是一件禍事。
另外，還有一個說法是，大門打開方便子女歸來。老人在快彌留之際，家人都會去通知其他地方的子女快回來見最後一面。在農村人的心裡，如果子女守到老人去世，這是一件非常吉利的事，對以後的運程特別有幫助。所以子女歸家都是爭分奪秒的，打開大門更能方便他們最快的來到老人面前。即見了老人的最後一面，讓老人毫無牽掛的走，也是為了以後的生活更順利。這些就是我們這的一些老人去世打開大門的說法，雖然有一些迷信思想，但是也有有道理的地方。老一輩留下了很多的傳統文化，有些東西還是有它存在的理由，在對我們沒有壞處的情況下，保留一下也是無傷大雅的。
你們怎麼看呢？
山農村民笑哈哈
生，老，病，死，是人生在世的自然規律！沒有人可以例外！
老人去世，不管何種原因，雖然都在我們的預料中的事，但也是我們最大的悲哀！好多的後悔呀，好多的悲痛！什麼子欲養而親不待之類的痛哭流涕之語都也無濟於事了！迴天乏力呀！這些都是城鄉彩虹橋君親身經歷過得！不堪回首，卻歷歷在心頭！
農村老人去世後，為什麼不關大門呢？城鄉彩虹橋君就以自己的親身經歷來回答這個問題！
在農村裡，關於生老病死的事，是有許多講究的，或許有人說這是迷信，但我卻寧願說這是一種美好願望！
在我們當地，老人一過世，首先要在大門口掛上燈籠！現在燈籠少了，也要開燈！意思就是去陰間的路上，亮亮堂堂的走！同時也要打開大門！意思一是出去方便，還有一種美好的願望就是希望他可以回來，也就是我們所說的“還陽”！當然，這種可能幾乎為零！
這裡，城鄉彩虹橋君覺得，活著是人生最大財富！沒有了生命，一切皆空！一切都是不可能了！因此！好好活著，孝順老人！他們不圖你的錢，你買這買那！只有有時間陪陪他們，聊聊天也是他們感覺到最大的快樂！
城鄉彩虹橋
夏普洱
生、老、病、死伴隨著每個人的一生，是人世間的自然規律，我們每個人都無法避免。 雖然知道每個人都有一死，但是面對親人死亡，每個人都會悲痛。
我們的幾千年文化裡，關於死是有很多講究的，因為這些講究是對親人的紀念與尊重。是為了讓親人走的安心，同時也是讓活著的人為親人做最後的事，得到一份安心。
那麼農村老人去世後，沒什麼不關大門呢？
因為有傳說，人死後七七四十九天會投胎轉世。在投胎前忘不了人間的親人，放不下心中的執念。在第一個七天裡，死去的人會從陰間回來看家人最後一眼，包括自己的屍體。第一個七天，就是我們說的“頭七”，“頭七”的最後一夜，也叫“回魂夜”。所以頭七，村裡的人會把死者的屍體放在大堂七天，不關上家裡大門，是表示對死去親人的思念，也是是方便親人靈魂歸來。
並且，在頭七，家人也要擺酒，擺宴席，讓死者看到，才能安心離去。
扁鵲“起死回生”
這個習俗的由來也是有傳說的，相傳在戰國時期，有個叫做“虢國”的國家太子暴斃，死了半日不到，全國哀痛。神醫扁鵲周遊列國，正好路過。問清楚情況後說自己能把太子治好。所有人都不相信，但扁鵲用針砭進行急救之後，太子醒了過來。非常神奇。
雖然扁鵲說太子沒死，只是病，但是人們敬畏扁鵲的醫術，傳說他“起死回生”，民間也漸漸有了人死七日不能埋的說法。“頭七”就是由此而來。
頭七還有很多的習俗，除了不關大門外，在我們當地，老人去世後，門口要掛燈，意思的去陰間的路上，要亮亮堂堂的走。
每個地方的習俗不同，在我看來，我們的這些習俗，是對死去親人的不捨，對親人的道別。。你沒辦法愛我了，但我還愛著你，記著你。同時也是孝道，不管多大的孩子，以後得路上，只能自己走了。
每個地方的習俗不同，大家都習俗是什麼？可以和我討論，關注我，私聊我，或者在下方留言。
鄉農筆錄
人死後大門暢開，無論什麼季節，若是冬天孝子們是很受罪的，但傳統無人去破，不關大門是方便死者靈魂隨時能出入！說人死如燈滅可是靈魂是有的，有不少人遇到過去世的靈魂附體的發生，或託夢等怪異現象，不關大門是為了去世者靈魂方便出入之外，還因人去世後要點燃長明燈，焚香，燒紙錢，造成屋內空氣缺氧對守孝健康不利，特別是以前燃燈油質差，黑煙大！再一個原因是一般不會發生的恐怖事：貓驚屍，相傳若死者犯貓驚屍無論親朋都會被殘害！不關大門也是便於守靈者在貓驚屍時能及時逃跑！所以人死後要先用麻繩捆住雙腳，頭朝外腳朝內，是為了防止貓驚屍發生後，屍體起來後不能走路，即使能走也是撞牆而再倒下，不會傷人！傳說中貓驚屍不會轉彎，只會直走！必竟是傳說，也沒有人見過這樣的事發生！
天上雨6
按照傳統說法，農村老人去世不關大門原因有二：
一是迷信說法，人去世後陰魂要在百天後才能散去，這之前一直在家的周圍徘徊。老人認為去世的陰魂要進出，所以不能關門。
二是辦理喪事時，有很多幫著忙活的。這時候難免缺這少那的，要跟事主交涉。而孝子是不能隨便走動的，所以要把大門開著，方便管事的人與事主聯繫。
另外，在膠東農村，還有一個特殊的習俗，就是家裡公婆去世後，發殯這天孃家媽要來閨女家給閨女看門。也就是說公婆去世的媳婦家也不能鎖門，也要開著門。
圖片來自網絡
膠東民俗通
現在的農村，人死了後還是按著祖宗遺留的一些殯葬禮儀和方式來處理後事，尤其在一些方，列葬禮儀很多，大多數人不知道。需要有懂的長輩告知指點，比如靈堂的擺放，弔紙時怎麼祭拜，出殯時怎麼行禮等。
老人死後開著大門也是殯葬的一種禮儀，古人認為，大門是關乎生死之氣的通道，也是家庭興旺和衰敗之氣的通道。開著大門，死人的靈魂就可以出入通暢自由。古人還認為，死人入土下葬後，魂也跟著肉身一起走了，埋到了地下。大門開著，方便了親戚朋友及村裡人前來弔紙祭拜，因為來的人都是斷斷續續的。開著大門尤其晚上開著，點著燈，可以避斜氣。這種殯葬禮儀是有封建思想的，是在長期的歷史中形成的。是不提倡的。
碧海藍天1581485
為其加入唐僧團隊大開方便之門～一路走好
青草做的蛋糕
在農村，老人去世了家裡都不關大門，老人也沒說原因。自已的看法，老人病重時，兒孫甥女都回來守著，去世後鄉親都來幫忙，親朋好友前來弔唁慰問，人來人往比較多，來的時間也是早晚不一，開著大門進出方便，這是主要原因吧。如果你關上大門，別人來了看著靜悄悄的，誤以為沒事兒，是否搞錯了，怎麼進家呢？其它有關迷信之說不太清楚，望在網上交流，知道更多。.
