清舟
見賢而不能舉，舉而不能先，命也；見不善而不能退，退而不能遠，過也。好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
【註釋】
1 舉：推舉、任用。
2 先：優先、重用。
3 命：怠慢、輕慢。“命”應該是“慢”。
4 退：辭退、罷免。
5 拂：逆，違背。
6 菑（zāi）：通“災”，災難、災禍。
7 逮（dài）：到、及。
8 驕泰：驕橫怠慢。
本節承接上文，繼續講對待有德才的人，和不賢德的人的問題。所不同的是，上文講的是總體的態度，本節講的是操作層面的問題。不論口頭怎麼說，心裡怎麼想。見到有德才的賢者不推舉，不提拔，或者只是象徵性地推舉提拔，而不加重用，這既是對有德才者的怠慢輕視，也是對國家和天下事業的怠慢輕視。反過來也是一樣，對於不賢德的人不貶黜，或者貶黜了卻沒有讓他遠離。這就不是怠慢，而是過錯了。因為這等於放任不賢德的人繼續危害國家天下。
武則天是一位雄才大略的政治家，也是中國歷史上唯一的女皇。作為一位傑出的政治家，她當然深知人才對國家的重要。因此在她執政期間，破格提拔了很多人才，這些人也不負重望，為國家的振興做出了巨大的成就。其中尤以張柬之的提拔最具代表性。
武則天問狄仁傑說：“到哪裡找到一位奇才來任用呢？”狄仁傑回答說：“陛下如果求的是有文章之才、有資歷的人，當今的宰相李嶠（qiáo）和蘇味道就足夠了。難道是因為文章之士氣量狹窄、拘於小節，不足以共同成就天下的事業嗎？”武則天說：“正是這樣。”狄仁傑說：“荊州長史張柬之雖然年老，卻是宰相的材料，任用他，他必定為國家盡節義。”武則天立即召見了張柬之，任命他為洛州司馬。過了些天，武則天又向狄仁傑尋求人才。狄仁傑說：“臣曾經推薦張柬之，您還沒用呢。”武則天說：“已經升遷過了。”狄仁傑說：“臣推薦的是宰相，卻擔任了司馬，這不是任用呀。”於是武則天就任命張柬之為司刑少卿，之後升任秋官侍郞。後來姚崇出任靈武軍節度使，將要出京時，武則天下詔讓他推舉外司官員中可以擔任宰相的人。姚崇說：“張柬之沉穩厚重有謀略，能夠決斷大事。那個人已經老了，只能抓緊時間任用。”當天武則天就召見了張柬之，拜他為同鳳閣鸞臺平章事，進職為鳳閣侍郎。看過相關電視劇的都知道，狄仁傑就擔任過這個職務，在武則天時期，這就是宰相的職務。
作為平治天下的人，應該以天下人的意志為自己的意志，以天下人的好惡為自己的好惡。此前的學習中我們已經講過。無論儒家還是道家，都是這麼認為的。如果有人偏要反其道而行之，偏要和天下人對著幹，大家喜好什麼，他偏厭惡什麼，大家厭惡什麼，他偏喜好什麼。這就是故意違逆天下人的心意和天性了。等待他的必然是災禍。其實也就是天下人的反對，甚至推翻。
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