太上道祖在《清靜經》裡講過：
遣其欲，而心自淨，
澄其心，而神自清。
遣，調遣，遣散，
也就是說要控制慾望，
而不是讓慾望控制你自己！
一次朋友聚會，
身邊的朋友很認真的問我：
你修道之後，可還有慾望？
道末淡然的看了他一眼，
然後迅速的消滅了碗裡的涮羊肉，
拿紙巾擦了擦嘴回答道：當然有。
朋友不解，繼續問道：
你們不應該是超出三界外不在五行中嗎？
你們怎麼還會有慾望？
完了，這是要上綱上線了？
如果不好好的解決他這疑問，
恐怕這廝要一竿子打倒一片人！
我看了看他，
又戀戀不捨的看了一眼
在銅鍋中翻滾的涮羊肉，
喝了口水回答道：
第一，入道之後，並不代表著我會發生質的改變！
不會立馬就從一個市井百姓
變成一名不染一物的神仙！
這需要過程，而這個過程便叫修行！
第二，那什麼叫修行呢？
修行就是不斷的修正自己的行為！
注意關鍵詞！是不斷的！是持續的！
因為一個人不可能在一瞬間
就把自己的慾望，習氣，以及缺點
全部祛除掉～
第三，說到慾望，
它的表現形態也是多種多樣，
在世俗的表現形態是衣食住用 酒色財氣
在宗教的表現形態是得道覺悟 成仙成聖
這個時候很多人又會說
我沒想成仙成聖，我要的是無慾無求，
那無慾無求這種境界，是不是你的慾望呢？
第四，道教與其它別的宗教不同的是：
其它宗教講究滅欲！
無論好的壞的慾望都要消滅掉，
凡是慾望都是不好的，都是應該摒除的。
對此，我個人不敢苟同。
注意關鍵詞！我個人！一己之見而已！
而道教則不是這樣，
道教講究制欲！
也就是說控制慾望，
太上道祖在《清靜經》裡講過：
遣其欲，而心自淨，
澄其心，而神自清。
遣，調遣，遣散，
也就是說要控制慾望，
而不是讓慾望控制你自己！
慾望無處不在，
餓了要吃飯，渴了要喝水，
以至於你想消滅慾望的本身，
這些都是慾望，
所以它根本不可能被消滅掉。
但是，你可以通過修行來控制它，
讓它在規定的尺度裡存在，
如果堤壩堅固，怎會怕洪水來襲？
如果手握鋼槍，怎會懼猛獸來犯？
如此說完，朋友連連點頭，
我便問他：懂了嗎？
他回答道：懂了！
我：懂了就再來盤羊肉～
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